李清臣

（周口師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，河南 周口466001）

基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵在于課程改革，課程改革的核心在課堂，而課堂教學(xué)改革正是新課程改革的落腳點。課堂互動研究并非始于新課程改革，但正是由于新課程改革，促使課堂互動研究迅速發(fā)展。

一、課堂互動模式的價值透視

作為社會學(xué)的互動理論應(yīng)用于課堂教學(xué)，自肇始之日起就已顯示其勃勃生機。課堂互動研究從20世紀(jì)50－70年代主要以量化研究為主，慢慢發(fā)展為以實驗設(shè)計為主，再到80年代質(zhì)性研究取向的興起，其研究價值逐漸凸顯。這種價值的表征是多元的。

（一）詮釋了“以生為本”的教育理念

課堂互動模式強調(diào)學(xué)生的主體地位，觀照學(xué)生的自主與自覺，是“以生為本”教育理念的最好詮釋。貫徹“以生為本”的理念就是要凸顯學(xué)生的主體地位，即學(xué)校和教師都要堅持以學(xué)生為中心開展各方面的工作。正如學(xué)者郭思樂所說:“教育改革必須致力于消解主要依靠教的體系，回歸主要依靠學(xué)的體系?！盵1]然而，長期以來在我們的中小學(xué)校中體現(xiàn)學(xué)生的中心地位并不明顯。首先，從學(xué)校辦學(xué)和管理的層面上看，很多中小學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校，圖書資料缺乏，很難開展課外閱讀；儀器設(shè)備匱乏，很少進(jìn)行實驗操作，更談不上引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科技發(fā)明和創(chuàng)造；學(xué)校管理者看重的是升學(xué)率，對教師的管理更多的是制度管理、紀(jì)律約束，而很少推行“人本管理”或“文化管理”，從而出現(xiàn)校長心急、教師心煩的狀況。教育工作者帶著這樣的心態(tài)進(jìn)行工作，實現(xiàn)以學(xué)生為主體談何容易。其次，從教師層面來看，廣大教師工資待遇低，生存狀況堪憂，很多教師難于靜心、用心地做好教育教學(xué)工作。教師們困于生活窘迫，疲于生活壓力而無心上好課，很難全身心投入于教育教學(xué)中。教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動和有機統(tǒng)一，“教之不存，學(xué)將焉附”？教師不能親其生，何以讓學(xué)生信其道？凡此種種，既不能落實“以生為本”的理念，更是動搖了學(xué)生的主體地位，使教學(xué)質(zhì)量下滑，學(xué)生受損。

課堂互動教學(xué)模式的廣泛推行，促使學(xué)校和教師做到“事中有人”“目中有人”?！笆轮杏腥恕备嗟氖侵笇W(xué)校辦學(xué)要切實圍繞學(xué)生這個主體來進(jìn)行，無論是教室環(huán)境的設(shè)計與營造，圖書資料的配備，儀器設(shè)備的購置等，都要充分考慮學(xué)生的實際需求與未來發(fā)展。“目中有人”主要指教師在課堂教學(xué)中把學(xué)生看作真正的課堂的主人和主體。程紅兵在評價李鎮(zhèn)西的課時談道:“李鎮(zhèn)西的課一個明顯的特征是:把傾聽還給孩子，把閱讀還給孩子，把研究還給孩子，把討論還給孩子，把創(chuàng)造性的解答還給孩子，把問題還給孩子?！盵2]7中小學(xué)的互動課堂，就是要把這些本應(yīng)該給學(xué)生的全部還原給學(xué)生，學(xué)生自然就成了學(xué)習(xí)的主人和主體。

（二）體現(xiàn)了以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的價值追求

以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，既是課堂互動教學(xué)模式的價值追求，更是學(xué)生個體成長與發(fā)展的內(nèi)在需求。長期以來的課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，是以教師為中心的教學(xué)和“座學(xué)式”的學(xué)習(xí)；教師是組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和評價者，學(xué)生是被組織者、被領(lǐng)導(dǎo)者和被評價者；教師關(guān)注教學(xué)的結(jié)果甚于關(guān)注教學(xué)的過程，教師關(guān)注學(xué)生的成績甚于關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。教師把學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)作“是一個復(fù)制所傳輸給學(xué)習(xí)者的知識的內(nèi)部心理過程”[3]，而不是把學(xué)生視為學(xué)習(xí)者，即“是從自己的經(jīng)驗中建構(gòu)自己的意義的人”[4]。由此可見，以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心大有文章可做，大有潛力可挖。

課堂互動教學(xué)模式所要求的課堂，首先是從聚焦教師“教”的課堂轉(zhuǎn)型為聚焦學(xué)生“學(xué)”的課堂。日本學(xué)者佐藤學(xué)教授說:“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于‘上好課’。學(xué)校和教師的責(zé)任乃在于:保障每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機會?！盵5]這里所謂的“學(xué)習(xí)權(quán)”，是指學(xué)生“不僅是受教育的存在，而且是行使權(quán)利的主體”。其次是“還學(xué)于生”的課堂，這是新課程改革的一大特點，也是使課堂回歸學(xué)生本體的重要舉措?！斑€學(xué)于生”一是重在“還”，“還”的關(guān)鍵在教師，教師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，并做到教學(xué)重心下移，以開放的心態(tài)與學(xué)生一道共同學(xué)習(xí)新知識、增長智慧和才干，克服“本領(lǐng)恐慌”；二是重在喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺，使學(xué)生為自己讀書，為興趣讀書，為發(fā)展讀書，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種享受、一種樂趣，然后再升華為一種責(zé)任，做到愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)。

（三）構(gòu)建了民主平等師生關(guān)系的發(fā)展模式

課堂互動模式強調(diào)的是互動，而互動的前提是建立民主平等的師生關(guān)系。傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系是師尊生卑的扭曲的師生關(guān)系。教師以知識權(quán)威自居，無視學(xué)生的創(chuàng)造力，漠視學(xué)生的人格尊嚴(yán)，其結(jié)果是可悲的。新課程改革強調(diào)的是師生之間互尊互信、人格平等、共同發(fā)展。

課堂互動模式催生了民主平等師生關(guān)系的形成。互動的課堂是師生互教互學(xué)的課堂，是師生民主交流的課堂，是師生平等對話的課堂。整個教學(xué)過程是師生共同開發(fā)、探討、發(fā)展的過程。尤其是學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)過程中，體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，享受到學(xué)習(xí)的歡樂，沉浸在幸福之中，從而為一生的幸福生活奠基。

民主平等師生關(guān)系促進(jìn)了師生真正學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建。學(xué)習(xí)共同體是以“分享、合作”為核心，以共同愿景為紐帶把師生聯(lián)結(jié)在一起，互相交流，共同學(xué)習(xí)，以提高教學(xué)效率，達(dá)到師生共同發(fā)展之目的[6]。在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間交流的信息面十分廣泛，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀都會得到充分的交流與生成。

（四）提升了課堂教學(xué)的最大效能

改革課堂教學(xué)模式，實踐課堂互動，其根本旨趣在于提升課堂教學(xué)的最大效能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先，課堂互動教學(xué)模式改變了課堂教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)是知識本位的目標(biāo)追求，課堂互動模式下的教學(xué)目標(biāo)是“三維目標(biāo)”的達(dá)成，關(guān)注的重點:一是過程與方法。盡量讓學(xué)生通過自己的閱讀、探究、思考、觀察、操作、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認(rèn)識過程來獲取知識，使結(jié)果與過程有機融合，使知識與能力和諧發(fā)展。二是學(xué)生的情感體驗和人格養(yǎng)成。努力使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。

其次，課堂互動教學(xué)模式改變了課堂教學(xué)過程并取得了最大的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，“悶課”較為普遍?！皭炚n”的結(jié)果是摧毀學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情和思維能力。課堂互動模式下的教學(xué)過程是“讓學(xué)生動起來、讓課堂活起來、讓效果好起來”，而核心是一個“動”字，圍繞“動”千方百計地彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動權(quán)”。杜郎口教學(xué)模式的精髓就體現(xiàn)在最大限度地把課堂還給學(xué)生，主張能讓學(xué)生學(xué)會的課才是好課，一切以學(xué)生的“學(xué)”來評價教師的“教”，課堂必須體現(xiàn)出“生命的狂歡”[7]。其結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)主動、積極、自覺，學(xué)生生活有真情、真意、真趣，形成持久的情感內(nèi)驅(qū)力，最終達(dá)成學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)。

二、課堂互動模式的關(guān)鍵命題

課堂本來就不是一個寧靜的世界，而是一個充滿知性與靈性的互動課堂，是一個充滿生機與活力的鮮活課堂。課堂互動的實施，自主學(xué)習(xí)是前提，合作探究是關(guān)鍵，有效互動是根本。

（一）自主學(xué)習(xí)是課堂互動的前提

課堂教學(xué)中互動的生成是有前提的，這個前提不是主要取決于教師的教，而是主要看學(xué)生學(xué)習(xí)的意識、狀態(tài)與行為，即學(xué)生有沒有自主學(xué)習(xí)的意識、自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)是否強烈、自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)如何。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識越明顯，所表露出來的學(xué)習(xí)狀態(tài)越積極，自主學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)越主動，課堂互動才得以生成，學(xué)習(xí)的實際效果才得以顯現(xiàn)。因此，自主學(xué)習(xí)是課堂互動的前提。沒有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，就沒有課堂互動，更談不上學(xué)生的發(fā)展。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師向?qū)W生片面地傳遞“制度化知識”的教學(xué)，把學(xué)生看成是被動接受知識的容器，其結(jié)果是學(xué)生原本擁有的主觀能動性被消磨殆盡。強調(diào)課堂教學(xué)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就是要打破傳統(tǒng)教學(xué)中只注重灌輸?shù)乃枷?，提倡要給學(xué)生以足夠的學(xué)習(xí)時間和活動機會，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而喚醒他們的潛能。建構(gòu)主義認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程，是學(xué)生個體對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么及如何學(xué)習(xí)等問題有一個自覺的意識和反應(yīng)的過程。

自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)學(xué)生自己對知識的建構(gòu)，并非否定教師的導(dǎo)引作用。實現(xiàn)課堂互動，需要教師做到:既要注重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需要，又要幫助學(xué)生從教學(xué)內(nèi)容中建構(gòu)自己的知識體系；既要注重教師與學(xué)生之間的互動，又要喚醒學(xué)生與教師的互動，同時還要引導(dǎo)學(xué)生之間的互動；既要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的思維策略，使學(xué)生成為教學(xué)的主動參與者，又要促使學(xué)生與他自己對話，把他自己當(dāng)作行動的目標(biāo)，解釋和反思他自己的行為。

（二）合作探究是課堂互動的關(guān)鍵

課堂教學(xué)中的互動既包括師生之間的互動，也包括生生之間的互動，而在互動過程中，合作是基礎(chǔ)，探究是根本?；又兄v究合作，合作中貴在探究；沒有合作，就談不上互動，沒有探究，互動也就失去了意義。因此，合作探究是課堂互動的關(guān)鍵之所在。

新課程改革背景下的課堂教學(xué)中，“合作探究”一詞出現(xiàn)的頻率比較高，或常掛于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師嘴邊，或常出現(xiàn)在學(xué)校的文件和總結(jié)反思中，但真正的課堂教學(xué)中充斥著不合作、假合作的現(xiàn)象。筆者在中小學(xué)校的訪談中了解到，河南省西華縣城郊中學(xué)還為此專門設(shè)立一個校本項目，成立一個課題小組，由主管課程改革的副校長牽頭進(jìn)行專門研究，這的確是一個可喜的現(xiàn)象。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，發(fā)現(xiàn)了課堂互動教學(xué)中的問題，并及時進(jìn)行調(diào)研、整改。

合作探究重在構(gòu)建師生民主互動的關(guān)系，形成“師生和諧共振”。民主互動的教學(xué)主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中的師生關(guān)系上。民主的師生關(guān)系是師生雙方在人格上的平等，地位上的平等，體現(xiàn)的是相互感知，相互理解，相互信任。師生之間消解了隔閡，形成了自由交流的空間，心拉得更近，情連得更緊，各自舒展生命，相互啟迪交流。李鎮(zhèn)西《在烈日和暴雨下》的一節(jié)公開課做到了:學(xué)生在教師的引導(dǎo)下理解字詞、品位語言、質(zhì)疑問難、拓展延伸，課堂上閃爍著學(xué)生創(chuàng)新思維的點點火花，流淌著師生平等交流的思想小溪。在李鎮(zhèn)西的課堂上，他“用感情融會感情，讓思想碰撞思想”，既沒有教師的居高臨下，也沒有學(xué)生的俯首帖耳，既沒有教師的語言霸權(quán)，也沒有學(xué)生的唯命是聽，有的是師生之間心靈的溝通，情感的交融[8]。

合作探究重在構(gòu)建生生之間的真誠關(guān)系，形成“生生相依”。合作探究不僅體現(xiàn)在師生之間的合作，還表現(xiàn)在學(xué)生之間的互動交流，也只有實現(xiàn)生生之間的互動，才能發(fā)揮學(xué)生自己的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生之間交流得越多，就越容易形成純潔、真誠的同學(xué)情誼。生生之間相互啟發(fā)，相互感染，共同學(xué)習(xí)，共同提高。深圳市文匯中學(xué)所有的班級一般按8個小組組成一個班，每個小組6名學(xué)生，每一小組學(xué)生的課桌是拼在一起的，便于小組內(nèi)進(jìn)行研討與交流。教學(xué)中采取的是“自然分材·四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，這一模式的核心是教師讓學(xué)生“順勢而學(xué)”?！白詫W(xué)”“互幫”“點撥”“測評”等“四環(huán)節(jié)”是彼此相互聯(lián)系的，四環(huán)節(jié)中有三個環(huán)節(jié)都是屬于學(xué)生個人和小組的。這種形式的座位排列和“自然分材·四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的實行，更加有利于發(fā)揮小組的合作與探究，調(diào)動生生之間交流的積極性。

（三）有效互動是課堂互動的根本

課堂互動不是新課程改革中的應(yīng)景之作，更不是追求表面熱鬧和花哨的形式做派，而是要在追求自主學(xué)習(xí)、合作探究的基礎(chǔ)上，堅守課堂互動的有效性品質(zhì)，即有效互動是貫穿課堂互動的一根主線。

新課程改革以來的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一些情況，A場景:整個課堂教學(xué)中，充斥著師生之間的一問一答，很多情況下是教師提問還沒有結(jié)束，學(xué)生就高高舉起了小手，還有很多是學(xué)生齊聲回答。這里需要質(zhì)疑的是:有些問題有問的必要嗎？學(xué)生是不是真的都學(xué)會了？有沒有浪費時間和濫竽充數(shù)之嫌疑？B場景:班級內(nèi)劃分成幾個小組，小組內(nèi)進(jìn)行討論，乍一看非常熱鬧，課堂氣氛活躍，但到頭來原本不會的還是不會，還有的學(xué)生迷迷糊糊跟著討論，不知道為何而討論？討論了什么？自己有何收獲？C場景:課堂教學(xué)中，有些學(xué)生在認(rèn)真回答老師提出的問題，有些學(xué)生在努力思考學(xué)習(xí)中的重點和難點，還有些學(xué)生尤其是坐在后幾排的學(xué)生要么同桌之間在說小話，要么一個人在樂此不疲地把玩某個小玩具，好像聽課、學(xué)習(xí)、發(fā)言與他無關(guān)似的。凡此種種，都是課堂教學(xué)中無效的表現(xiàn)，與新課程改革的理念與行動相悖。因此，有效互動是課堂互動必須堅守的品質(zhì)和目標(biāo)追求。

有效互動是課堂互動與目標(biāo)達(dá)成相一致的互動?；咏虒W(xué)只是一種教學(xué)組織形式，它所追求的是通過這一互動形式，達(dá)成教學(xué)的基本目標(biāo)，即通過師生互動、生生互動，師生與文本互動，使教學(xué)在一個更高的層次上更加優(yōu)化地達(dá)到目的，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容本身有更深刻的理解、把握或體驗，最終使學(xué)生獲得所期望的發(fā)展。李鎮(zhèn)西的語文課堂是典型的互動課堂、務(wù)實課堂，更是高效課堂。正如錢夢龍所說:他每教一篇課文，無非是這樣幾大步:一是學(xué)習(xí)字詞；二是學(xué)生交流讀后感受；三是學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑；四是教師談自己的體會，與學(xué)生共享。這種再簡單、再樸素不過的“流程”，幾乎在鎮(zhèn)西執(zhí)教每一篇課文的過程中重演著[2]3。但正是這種沒有多少花樣的語文教學(xué)才將語文教學(xué)回歸到了“本色”之中，正是在“讀出自己”、“讀出問題”，師生共同理解、品味、探討與交流中，才把握住了語文教學(xué)的真諦。因此，李鎮(zhèn)西的語文教學(xué)以“返璞歸真”的課堂教學(xué)過程，實現(xiàn)了“務(wù)實高效”的教學(xué)目標(biāo)。

有效互動強調(diào)的是師生、生生之間的平等對話與交流?；邮墙⒃谄降然A(chǔ)之上的，有了平等，才可能有相互尊重，相互理解，相互信任，這時，互動才能展開，師生、生生才能敞開心扉進(jìn)行對話與交流。在師生對話與交流的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“與客觀世界對話、與他人對話、與自我對話，并且通過這種對話，形成一種活動性、合作性、反思性的學(xué)習(xí)，也就是形成認(rèn)知性實踐、社會性實踐、倫理性實踐的‘三位一體’的過程”[9]。在師生對話與交流的過程中，要彼此相互傾聽心聲，達(dá)成每一個人的細(xì)膩思考都得到細(xì)致的交流和充分的展現(xiàn)，這就是我們當(dāng)下所崇尚的課堂教學(xué):緊扣教師心弦的教學(xué)絕不是那種受到喝彩的、華而不實的教學(xué)，而是借助纖細(xì)的交響展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學(xué)。

[1]郭思樂.從主要依靠教到主要依靠學(xué):基礎(chǔ)教育的根本改革[J].教育研究，2007（12）:15－20.

[2]李鎮(zhèn)西.聽李鎮(zhèn)西老師講課[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2010.

[3]鄭南寧.以什么樣的教育培養(yǎng)學(xué)生[N].光明日報，2011－04－29（3）.

[4]戴維.H.喬納森.學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2002.

[5]佐藤學(xué).學(xué)校的挑戰(zhàn):創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體[M].鐘啟泉，譯.上海:華東師范大學(xué)出版社，2010:1.

[6]李清臣.困境與超越:專業(yè)學(xué)習(xí)共同體下的學(xué)習(xí)文化構(gòu)建[J].河北師范大學(xué)學(xué)報:教育科學(xué)版，2013（2）:34－38.

[7]崔其升，邱學(xué)華，謝金國.崔其升與杜郎口經(jīng)驗[M].北京:首都師范大學(xué)出版社，2011:69－70.

[8]郭延萍.李鎮(zhèn)西的課為何“好看難學(xué)”？[J].青年教師，2012（7）:47－48.

[9]佐藤學(xué).學(xué)習(xí)的快樂:走向?qū)υ抂M].鐘啟泉，譯.北京:教育科學(xué)出版社，2004:38－43.