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        基于校外教育的青少年國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)研究

        2014-08-15 00:51:35◆趙
        中國(guó)校外教育 2014年17期
        關(guān)鍵詞:國(guó)粹場(chǎng)館社團(tuán)

        ◆趙 勇

        (蘇州工業(yè)園區(qū)青少年活動(dòng)中心)

        國(guó)粹,指中國(guó)歷代傳承的文化精粹,植根于民間的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化,各種具有歷史意義的文化及典籍。科學(xué)利用國(guó)粹資源,開展青少年特色實(shí)踐活動(dòng),這對(duì)于確定校外教育特色發(fā)展方向,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)校外教育可持續(xù)發(fā)展的活力,起到積極的作用。

        一、開展校外青少年國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)的背景

        中共中央于1994年8月23日發(fā)布的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》在教育內(nèi)容部分強(qiáng)調(diào)指出:“要進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。”中華民族的文明有著七千多年的歷史,積淀成了富有厚重感的民族國(guó)粹。這些國(guó)粹是民族文化的結(jié)晶和珍品,也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在中華民族振興的今天,傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化的瑰寶,既是我們每個(gè)中華民族子孫的責(zé)任和義務(wù),又是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要任務(wù),更是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

        而蘇州是吳文化的發(fā)源之地,吳文化中的國(guó)粹光彩奪目,令當(dāng)今世人嘆為觀止。蘇州古典園林、昆曲、評(píng)彈、蘇繡、桃花塢木刻年畫……還有不少堪稱一絕的民間技藝,這些數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)文化精品是我們進(jìn)行校外青少年國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)得天獨(dú)厚的資源。

        園區(qū)青少年活動(dòng)中心所處的蘇州工業(yè)園區(qū)作為全國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),倡導(dǎo)借鑒創(chuàng)新,圓融共贏,追求世界多元文化與蘇州吳地文化的交匯交融。而中心作為該區(qū)域唯一一所綜合性青少年校外活動(dòng)場(chǎng)館,于2009年5月正式對(duì)外開放。作為該區(qū)域唯一的校外教育場(chǎng)館,有責(zé)任將國(guó)粹文化發(fā)揚(yáng)光大。我們積極整合校外教育資源,發(fā)揮場(chǎng)館公益功能,組織各類國(guó)粹文化體驗(yàn)活動(dòng),為廣大青少年搭建起一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)國(guó)粹精神的新平臺(tái)。

        二、開展校外青少年國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)的做法

        1.開辟國(guó)粹藝術(shù)場(chǎng)館,創(chuàng)設(shè)國(guó)粹文化環(huán)境

        圍繞著“打造最具特色的青少年校外活動(dòng)基地”這一目標(biāo),中心在建設(shè)規(guī)劃時(shí)期就提出“現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化的巧妙融合”的理念,創(chuàng)造性地在中心場(chǎng)館三樓“黃金”區(qū)域開辟了國(guó)粹藝術(shù)館。國(guó)粹藝術(shù)館建筑面積約450平米,呈圓形,布局與設(shè)計(jì)濃縮了國(guó)粹文化精華。國(guó)粹藝術(shù)館分國(guó)粹大廳、國(guó)學(xué)堂、國(guó)韻苑、國(guó)藝坊四個(gè)分館,特色鮮明,布置精美,各具功能。

        國(guó)粹藝術(shù)館作為公益性場(chǎng)館,免費(fèi)對(duì)外開放。國(guó)粹藝術(shù)館精美的裝飾,豐富的內(nèi)涵,能參觀,能體驗(yàn),能互動(dòng),吸引了越來(lái)越多的孩子們來(lái)館內(nèi)切身感受國(guó)粹文化的魅力。孩子們步入國(guó)粹大廳,能瀏覽四壁四書五經(jīng)、琴棋書畫的演變知識(shí),也能在華東地區(qū)首個(gè)校外蠶房喂蠶織布,還能與父母在石凳上小憩下盤圍棋,或在昆曲服飾下駐足留影。而在國(guó)學(xué)堂,身著漢服,面對(duì)墻上孔子像鞠上一躬,誦讀《弟子規(guī)》,恍若回到古時(shí)。國(guó)藝坊,展示的蘇繡、桃花塢木刻年畫等傳統(tǒng)工藝精品,讓人感嘆。來(lái)到國(guó)韻坊,這兒展示著京劇臉譜,伴著昆曲、評(píng)彈的樂(lè)聲,和上兩聲,別有滋味。

        2.構(gòu)建國(guó)粹社團(tuán)體系,探索國(guó)粹項(xiàng)目特質(zhì)

        一是國(guó)粹項(xiàng)目實(shí)行統(tǒng)一管理。中心成立八大課程中心,其中有一個(gè)就是“國(guó)粹藝術(shù)中心”,由專人擔(dān)任課程中心負(fù)責(zé)人。凡是與國(guó)粹有關(guān)的常規(guī)培訓(xùn)課程,如國(guó)畫、書法、圍棋等都納入國(guó)粹藝術(shù)中心統(tǒng)一管理。再加上特色的國(guó)粹項(xiàng)目,目前參與國(guó)粹社團(tuán)學(xué)習(xí)的學(xué)員近千人,擴(kuò)大了國(guó)粹社團(tuán)的影響力。

        二是國(guó)粹項(xiàng)目堅(jiān)持公益性。以“小昆劇團(tuán)”的成長(zhǎng)為例,2009年,中心因國(guó)粹館而開設(shè)了第一個(gè)國(guó)粹項(xiàng)目——昆曲。昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。我們?cè)O(shè)定為培訓(xùn)收費(fèi)班,邀請(qǐng)專業(yè)演員老師執(zhí)教。秋季班3個(gè)人,來(lái)年又只有2個(gè)人。于是,轉(zhuǎn)成公益,很快,12個(gè)學(xué)生招滿了,我們的公益昆曲體驗(yàn)班成立了。慢慢的,體驗(yàn)班的昆曲學(xué)員主動(dòng)要求深入學(xué)習(xí)昆曲,初級(jí)、中級(jí)等階梯班開始形成,到現(xiàn)在小昆劇團(tuán)已經(jīng)有了4個(gè)班五十余名學(xué)員,昆曲成為中心一個(gè)熱門項(xiàng)目。目前,中心已經(jīng)擁有小評(píng)彈團(tuán)、小昆劇團(tuán)、蘇劇表演社、吳歌表演社、蘇繡坊、蠶桑絲綢研究社、桃花塢木刻年畫社、中華魔術(shù)團(tuán)、孔子書院、中華武術(shù)社等十大公益社團(tuán)。

        三是國(guó)粹項(xiàng)目堅(jiān)持適切性。開展青少年國(guó)粹教育,不是為了最終讓其成名成家,重在熏陶感悟,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)其心靈。我們通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,現(xiàn)場(chǎng)采訪,開展體驗(yàn)活動(dòng),了解孩子對(duì)具體國(guó)粹項(xiàng)目的喜好。而有了項(xiàng)目,沒(méi)老師會(huì)教,不行;有了項(xiàng)目,孩子不喜歡,更不行。每年項(xiàng)目在優(yōu)化,現(xiàn)在初步形成了十大公益社團(tuán)項(xiàng)目。在孩子們公益體驗(yàn)一期后,不少家長(zhǎng)及孩子都提出想再繼續(xù)學(xué)習(xí),在迫切地要求下,我們對(duì)評(píng)彈、昆曲、蘇繡等相繼開出了培訓(xùn)提高班。公益體驗(yàn)加提高培訓(xùn),成為發(fā)展國(guó)粹課程設(shè)班的規(guī)律。

        四是國(guó)粹項(xiàng)目堅(jiān)持普惠性。讓所有的孩子都有機(jī)會(huì)能到國(guó)粹社團(tuán)體驗(yàn)一把,這是我們的愿望。目前中心每年春季、秋季都要舉行國(guó)粹公益社團(tuán)公開招募活動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)十分火爆。雖然每期招募人數(shù)有限,十大公益社團(tuán)160個(gè)名額,但一年至少有300多個(gè)學(xué)員能體驗(yàn)到一期14次國(guó)粹課。數(shù)年下來(lái),也有上千名學(xué)生能免費(fèi)感受國(guó)粹的獨(dú)特魅力。

        五是國(guó)粹項(xiàng)目堅(jiān)持成果化。我們?cè)谥行某闪⒅蹙蛨?jiān)持舉行“繽紛社團(tuán)季”學(xué)員成果展示活動(dòng),“教師個(gè)個(gè)公開教學(xué) 學(xué)生個(gè)個(gè)成果展示”。國(guó)粹社團(tuán)也不例外,每期舉行國(guó)粹社團(tuán)專場(chǎng)匯報(bào)演出。

        3.開展國(guó)粹節(jié)慶活動(dòng),形成國(guó)粹活動(dòng)品牌

        中心依托國(guó)粹文化藝術(shù)節(jié)及春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶開展形式多樣、豐富多彩的國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng),逐步擴(kuò)大活動(dòng)中心傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)粹文化的影響力。從2009年中心舉辦首屆青少年國(guó)粹文化節(jié)開始,到如今蘇州市級(jí)的青少年國(guó)粹文化系列活動(dòng),參與學(xué)校增加到50余所,國(guó)粹文化的魅力在蘇州青少年中如同星星之火,已成燎原之勢(shì)。活動(dòng)也從當(dāng)初中心默默無(wú)聞自辦到如今得到蘇州市文明辦、蘇州市教育局及省市級(jí)媒體廣泛支持和關(guān)注,受到了家長(zhǎng)和孩子的歡迎,社會(huì)開始關(guān)注國(guó)粹傳承,圍繞“國(guó)粹文化如何從娃娃抓起”探討也隨著展開,這也使得中心國(guó)粹文化傳承進(jìn)入“轉(zhuǎn)型升級(jí)”期,開始探索構(gòu)建一套讓孩子喜歡的國(guó)粹文化課程體系,真正尋找到一條青少年國(guó)粹文化傳承的道路。

        4.整合國(guó)粹社會(huì)資源,建設(shè)國(guó)粹師資團(tuán)隊(duì)

        一是與機(jī)構(gòu)合作,引入多樣國(guó)粹課程師資。中心與蘇州民間文化藝術(shù)交流中心簽訂合作協(xié)議,負(fù)責(zé)國(guó)粹各項(xiàng)目老師的引入與管理。宋錦傳承人、吳歌老專家、蘇昆表演家、蘇繡繡娘等一批國(guó)粹專家相繼來(lái)到中心,致力于開展國(guó)粹課程教學(xué),這使得最初只有一兩個(gè)國(guó)粹的課程,在兩三年中迅速發(fā)展到現(xiàn)在的十多門國(guó)粹課程,國(guó)粹教師團(tuán)隊(duì)日漸壯大。老前輩、老專家傾力傳授,率先垂范,傾力親為傳授青少年國(guó)粹技藝,起到了很好地示范作用,著實(shí)令人感動(dòng)。

        二是與名家合作,引入稀缺國(guó)粹項(xiàng)目師資。今年春季與著名評(píng)彈藝術(shù)家袁小良老師合作,在中心舉辦小評(píng)彈團(tuán),開展青少年評(píng)彈與蘇州話傳承教育。雖然這些大師名家工作事務(wù)繁忙,并不一定能保證每周一次能親臨傳授技藝,而更多時(shí)候讓徒弟、青年演員來(lái)任教,但他們不定期地來(lái)到中心,與社團(tuán)孩子見(jiàn)面、授藝,讓孩子們能領(lǐng)略大師風(fēng)采,零距離接觸,在孩子們幼小的心里播下國(guó)粹的種子,影響無(wú)疑是巨大的。

        三是拜師加學(xué)藝,培養(yǎng)國(guó)粹課程專職教師。書畫專職老師喜歡木刻,于是就拜桃花塢木刻傳承人為師,做他的助教,向他學(xué)習(xí)桃花塢木刻年畫技藝。邀請(qǐng)宋錦傳承人給老師們“掃盲”,上織布機(jī)學(xué)習(xí)織布,學(xué)習(xí)蠶桑絲綢研究社相關(guān)技藝。

        四是全員研課題,形成國(guó)粹品位教師團(tuán)隊(duì)。2010底,中心成功申報(bào)蘇州市教科院十二五課題《科學(xué)利用國(guó)粹資源,開展青少年活動(dòng)中心特色實(shí)踐活動(dòng)的研究》,全體專職教師分課程、環(huán)境、師資、活動(dòng)四個(gè)子課題參與國(guó)粹課題研究。我們要求在中心的專職教師都要懂一點(diǎn)國(guó)粹知識(shí),會(huì)一點(diǎn)國(guó)粹技藝,參與國(guó)粹課題研究,接受國(guó)粹文化的熏陶。我們組織老師們走入蘇州民俗博物館、木刻年畫博物館、歷史街區(qū)等有吳文化特質(zhì)的地方,拜訪民俗專家,了解吳地文化風(fēng)土人情。邀請(qǐng)國(guó)粹專家到中心做講座,與老師們一同研究國(guó)粹課題,給我們上國(guó)粹課。隨著研究的深入,教師們從一開始的抵觸漸漸喜歡上了國(guó)粹,傳承國(guó)粹的意識(shí)漸漸濃厚,不少老師開始在他的專業(yè)課程領(lǐng)域加入了國(guó)粹元素,這為中心持續(xù)發(fā)展國(guó)粹課程奠定了基礎(chǔ)。

        三、開展校外青少年國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)的思考

        1.正確處理弘揚(yáng)國(guó)粹與順應(yīng)引導(dǎo)青少年的興趣愛(ài)好是開展校外青少年國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)的根本依據(jù)

        弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,傳承國(guó)粹之精華,是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容和方式,也是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的正確方向。然而,生活和成長(zhǎng)在當(dāng)今信息社會(huì)里的青少年身上雖尚留有民族傳統(tǒng)文化的種種痕跡,但又深深打上了現(xiàn)代社會(huì)文明的烙印,他們思維活躍、追求時(shí)尚、愛(ài)好廣泛,渴求了解和學(xué)習(xí)新知識(shí),但對(duì)傳統(tǒng)文化卻知之甚少。因此,在開展國(guó)粹文化特色活動(dòng)時(shí)就必須以十七大報(bào)告精神為指導(dǎo),堅(jiān)持以人的發(fā)展需要為本,把利用國(guó)粹資源和順應(yīng)與引導(dǎo)當(dāng)代青少年的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)需要科學(xué)地、有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而給國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)注入新的時(shí)代活力。

        2.激發(fā)青少年的認(rèn)知興趣和遵循青少年的認(rèn)識(shí)規(guī)律是開展校外青少年國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)的基本著眼點(diǎn)

        誠(chéng)如法國(guó)哲學(xué)家讓-雅克·盧梭所說(shuō):“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?!倍尅て喗軇t認(rèn)為:“興趣實(shí)際上是需要延伸的,它表現(xiàn)出需要與對(duì)象之間的關(guān)系。興趣是能量的調(diào)節(jié)者,它的加入便發(fā)動(dòng)了儲(chǔ)存在內(nèi)心的力量。”開展國(guó)粹課程活動(dòng)的著眼點(diǎn)不是培養(yǎng)國(guó)粹的專業(yè)大師,而是培養(yǎng)和激發(fā)廣大青少年對(duì)國(guó)粹的認(rèn)知興趣,讓他們走近國(guó)粹、喜歡國(guó)粹、熱愛(ài)國(guó)粹、懂得國(guó)粹,同時(shí)能掌握國(guó)粹的啟蒙知識(shí)和基本技藝,為他們自主學(xué)習(xí)國(guó)粹文化奠定必要的基礎(chǔ)。由于來(lái)校外場(chǎng)館的青少年年齡跨度大,知識(shí)好、能力基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)差異明顯,因此開展國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)時(shí)更需要考慮他們身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力,遵循其認(rèn)識(shí)規(guī)律,以滿足他們對(duì)國(guó)粹的好奇心和學(xué)習(xí)中的成就欲望。

        3.創(chuàng)設(shè)富有國(guó)粹文化特色的活動(dòng)環(huán)境是開展校外青少年國(guó)粹實(shí)踐活動(dòng)的重要條件

        意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)深刻地指出:“在教育上,環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要,因?yàn)楹⒆訌沫h(huán)境中吸取所有的東西,并將其融入自己的生命之中?!薄皟和陌l(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)行的,因此應(yīng)該重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè),即為兒童提供一種有準(zhǔn)備的環(huán)境。”前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基教育家也說(shuō):“在學(xué)校走廊的墻壁上,在教室里,在活動(dòng)室里,學(xué)生看到的一切,對(duì)于他精神面貌的形成具有重要意義。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。學(xué)生周圍的環(huán)境應(yīng)當(dāng)對(duì)他有所誘導(dǎo),有所啟示?!毙M鈭?chǎng)館要打造富有濃郁的國(guó)粹文化館場(chǎng)環(huán)境,對(duì)廣大青少年的國(guó)粹活動(dòng)興趣和愛(ài)好產(chǎn)生明顯的感染、熏陶和導(dǎo)向作用。因此,創(chuàng)設(shè)富有國(guó)粹文化特色的活動(dòng)環(huán)境,就成為開展國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)必不可少的重要條件。

        4.建設(shè)好一支國(guó)粹特色師資隊(duì)伍是開展校外青少年國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵

        瑞士教育家讓·皮亞杰認(rèn)為:“有關(guān)教育與教學(xué)的問(wèn)題,沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題不總是與師資培養(yǎng)問(wèn)題有聯(lián)系的。如果得不到足夠數(shù)量合格的教師,任何最使人欽佩的改革也勢(shì)必要在實(shí)踐中失敗?!笨枴っ鞲?Karl·Menniger)也說(shuō):“教師是什么樣的人要比他教授什么更為重要。”顯然,“活動(dòng)中心”要開展國(guó)粹實(shí)踐活動(dòng)就必須建設(shè)一支既熱愛(ài)國(guó)粹又具有國(guó)粹專業(yè)技藝的特色師資隊(duì)伍。目前,校外場(chǎng)館主要人員基本上都是來(lái)自相關(guān)中小學(xué)和幼兒園的優(yōu)秀中、青年教師,雖然他們都具有各自的教育教學(xué)專業(yè)特長(zhǎng),但自身的文化底蘊(yùn)離承擔(dān)國(guó)粹教育的重任還相去甚遠(yuǎn),更談不上具有國(guó)粹文化的專業(yè)技藝。因此,為了能開展好國(guó)粹文化特色活動(dòng),就必須走外聘和內(nèi)培的同步推進(jìn)之路,也即在利用本地豐富的國(guó)粹人才資源、開展國(guó)粹實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí),有計(jì)劃地鼓勵(lì)和組織校外場(chǎng)館的教師在參與組織開展國(guó)粹活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),以使他們能盡快補(bǔ)上國(guó)粹文化這一課,從而能盡早適應(yīng)校外場(chǎng)館開展國(guó)粹特色實(shí)踐活動(dòng)的需要。

        [1]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn).2004-2-26.

        [2]中共中央.愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要.1994-8-23.

        [3]中國(guó)國(guó)粹.中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng),2009-3-13.

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