◆陳海芹

(浙江省新昌縣拔茅小學(xué))

一、前言

我國改革開放以來，特別是在我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國力的快速提升，中華文化的博大精深，其魅力令越來越多的人心馳神往，就會促使越來越多的學(xué)生匯聚在一起，然而就會產(chǎn)生文化差異，而這時就面臨文化差異對大部分學(xué)生管理的挑戰(zhàn)。同時，學(xué)生的教育作為我國高等教育的一個重要組成部分，也給我們帶來可觀的經(jīng)濟效益和良好的社會效益。從每個高等教育的發(fā)展歷程來看，學(xué)生教育的規(guī)模和水平也影響著每一個國家高等教育的發(fā)展，影響著高等院校的國際影響力和國際交流水平。隨著學(xué)生的隊伍逐步壯大，其文化背景也越來越復(fù)雜，差異和矛盾也是在所難免，通過進行對學(xué)生管理，減少或者降低其文化差異。

二、文化差異的背景

隨著城市化進程的不斷加速，越來越多的農(nóng)民進入城市。然而，由于文化背景的差異，使得學(xué)生在面對不同環(huán)境時面臨一些問題。城鄉(xiāng)差異對學(xué)生的影響也逐漸凸現(xiàn)出來，醫(yī)護人員需要針對不同的文化環(huán)境做出合適的正確的反應(yīng)，從而更好地完成護理工作。

自古以來的統(tǒng)治者掌權(quán)人都是注重城市的發(fā)展，鄉(xiāng)村則在自然的生長發(fā)展。城市就能夠更早地接觸到新事物，接受的程度也要比鄉(xiāng)村高。物質(zhì)、文化上的衍變速度差異，角度差異，深度差異產(chǎn)生了城鄉(xiāng)差異。農(nóng)村由于開化程度較低，一些保守愚昧思想仍然在鄉(xiāng)村根深蒂固，難以拔除，城市卻早已經(jīng)在各方面和國際接軌。

近年以來，城市經(jīng)濟以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)為主，而農(nóng)村經(jīng)濟以典型的小農(nóng)經(jīng)濟為主;城市的道路、通信、衛(wèi)生和教育等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后;城市的人均消費水平遠遠高于農(nóng)村;相對于城市，農(nóng)村人口眾多。城鄉(xiāng)差異愈加明顯。

三、文化差異的主要原因

文化主要是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括器物層面、制度層面、觀念層面的各個方面。狹義的文化是指包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，是人類的精神活動及產(chǎn)品的總稱。人的本質(zhì)屬性是人的社會性，人的成長與發(fā)展都在一定社會文化的浸染下進行，人既是一定文化的創(chuàng)造者，又是被哺育者，人本身不僅是社會人，而且也是文化人，他的思維方式、行為習(xí)慣等都體現(xiàn)著一定的文化并受該文化的制約，不同的人因文化背景不同而在思想觀念、行為方式方面產(chǎn)生差異和沖突也是一種必然。

四、文化差異對學(xué)生管理的分析及挑戰(zhàn)

對于文化差異不斷增大，為了提高學(xué)生管理水平，進行以下的分析:

1.對于文化差異可以從文化特征入手，尋找文化溝通的契合點，對文化背景的差異來說，主要是表現(xiàn)在本民族與他民族在宗教信仰上的差異，各種教育模式方面的不同，各民族歷經(jīng)千百年形成的獨特的文化影響著本民族人民的思維模式和規(guī)范著行為準(zhǔn)則，學(xué)生生源地文化為學(xué)生的成長環(huán)境提供了最為主要的養(yǎng)分和動力。所以，要及時開闊學(xué)生的視野，在不斷提高管理者的素質(zhì)，還能促進學(xué)生在文化差異的情況下，不斷進步及提高學(xué)習(xí)效益。

2.對于文化差異可以樹立大教育觀念，理順學(xué)生管理體制，形成一種高效的管理文化。教育是一個系統(tǒng)工程，是一個復(fù)合型的工作。同時，學(xué)生的管理也是一個復(fù)合型的工作。它可以涉及到外事、招生、教學(xué)、后勤、管理等多個方面的工作。但僅靠一個部門的力量管理是不夠的，需要各有關(guān)部門的通力協(xié)作。要樹立服務(wù)意識，管理和服務(wù)是學(xué)生教育的兩個方面，管理也是服務(wù)，服務(wù)體現(xiàn)著管理。

3.對于文化差異可以管理者要善于運用、利用各種載體，加強交流和文化熏陶。溝通與交流是消除隔閡，減少分歧的最好途徑。作為管理者，要善于組織并運用各種載體，使留學(xué)生參與其中，在溝通中增進理解，在交流中建立友誼。當(dāng)留學(xué)生的交際范圍不再僅僅是留學(xué)生時，他們的事業(yè)也會變得開闊，對學(xué)校，對中國的情感也會隨之增加，對學(xué)生身份的認(rèn)同度也會提高，管理的阻力會大大減少，沖突的可能會大大降低。

五、結(jié)論

綜上所述，城鄉(xiāng)文化的差異給學(xué)生帶來各種的影響也對學(xué)生提出了更高的要求。我們作為新時期的新力量，要對學(xué)生投入更多的關(guān)注，即使將來不從事與學(xué)習(xí)相關(guān)的工作，也肯定會和學(xué)生打交道，所以樹立正確的價值觀是非常重要的。我國文化差異的確具有創(chuàng)新性和可行之處，但是也相應(yīng)的面對著難題和相應(yīng)的挑戰(zhàn)，我國未來教學(xué)發(fā)展還需要學(xué)者進一步的探索，要針對我國的特殊國情做出分析和概括，在教學(xué)中要視其不同特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和實際情況，選擇適當(dāng)?shù)牟牧嫌嗅槍π缘剡M行講述，充分發(fā)揮從學(xué)科觀念出發(fā)提高化學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，更好地為教學(xué)服務(wù)。

［1］馬曉梅.文化差異對教育信息化發(fā)展的影響［J］.科教導(dǎo)刊，2013，(15):9－10.

［2］石亞妮.中西文化差異對跨文化交際的影響［J］.新西部，2013，(7):201.

［3］凌惠.完全學(xué)分制下高校學(xué)生管理的挑戰(zhàn)與對策［J］.思想理論教育，2011，(11):82 －85.