劉 波

(東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210096)

核心價值觀教育是高校培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的基本方式。大學(xué)社會主義核心價值觀教育是一個包含著眾多教育要素的系統(tǒng)的教育過程，其生態(tài)結(jié)構(gòu)是核心價值觀教育的“骨架”，直接影響著教育效果，以及大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的質(zhì)量。在此，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育遵循大學(xué)教育的一般規(guī)律，同時，它又具有價值觀教育的獨特結(jié)構(gòu)與規(guī)律。從核心價值觀教育的生態(tài)系統(tǒng)來看，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生態(tài)結(jié)構(gòu)包括主體生態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容生態(tài)結(jié)構(gòu)、過程生態(tài)結(jié)構(gòu)和環(huán)境生態(tài)結(jié)構(gòu)。

1 大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的主體生態(tài)結(jié)構(gòu)

人是教育活動的主體，是教育活動最具活力的要素。主體生態(tài)結(jié)構(gòu)是大學(xué)生核心價值觀教育的主導(dǎo)性結(jié)構(gòu)。關(guān)系性存在是人的本質(zhì)特征，教育活動的主體，在于他們是以關(guān)系為存在本體的。主體生態(tài)結(jié)構(gòu)強調(diào)教育過程中人的關(guān)系模型。傳統(tǒng)的教育理念認(rèn)為，教育者才是教育活動的主體，而受教育者則是被動的教育對象。隨著人們對教育規(guī)律認(rèn)識的不斷深化，逐步從單一主體論，轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p主體”教育的認(rèn)識。教育的“雙主體”認(rèn)為，不僅教育者是教育活動的主體，是教育過程的主導(dǎo)者，受教育者也是教育活動的主體，其主體性作用是整個教育能否取得成功的關(guān)鍵。

主體的存在形式是主體生態(tài)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在要素。前者包括個體、小群體、團體、集體等多種存在形式。相對而言，集體是有機化程度較高的群體存在形式。在高校思想政治理論課課堂中，教師作為教育者往往是以個體出現(xiàn)在課堂中，而學(xué)生作為受教育者則是以群體形式出現(xiàn)的。個體與群體的不同人群形式會直接影響著大學(xué)生核心價值觀教育的方式、過程與效果。

群體的內(nèi)涵與存在形式是我們認(rèn)識大學(xué)生核心價值觀主體生態(tài)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。通常而言，群體是一個集合概念，是指擁有共同價值觀、相似特征并為了共同目的的人群集合體。當(dāng)一群人當(dāng)中有共同的問題或利益，為了達到同一目標(biāo)，就能夠形成群體。特別是圍繞著既定的共同目標(biāo)，為了共同的利益而采取有組織的群體行動時，就是一個高度群體化的集體。每個院校招生后組建的自然班級正是這樣有著明確目標(biāo)、共同利益的集體。在思想政治理論課中，通常采用大班教學(xué)方式，大班往往由2-4個小的自然班組成，大班教學(xué)形式使班級教學(xué)管理相對松散，也難以開展課堂討論。如何在大班內(nèi)建立學(xué)習(xí)小組，開展團隊研究和討論，是形成高度有機化集體的關(guān)鍵，這也是核心價值觀教育的重要主體形式。

從主體的內(nèi)在需求角度看，大學(xué)新生有著非常強的求知欲，以及建構(gòu)自身獨特價值觀系統(tǒng)的需求。特別是中學(xué)向大學(xué)的轉(zhuǎn)變中，很多大學(xué)新生面臨的重要現(xiàn)實困境就在于，如何明晰自身的人生目標(biāo)，形成科學(xué)的價值觀。我們在課堂調(diào)查中，很多學(xué)生都提到，進了大學(xué)之后，感覺未來迷茫、困惑，對大學(xué)目標(biāo)認(rèn)識不清，對人生方向迷茫，對職業(yè)方向不明，缺乏人生規(guī)劃。在此，社會主義核心價值觀恰恰是引領(lǐng)大學(xué)生建立自身理想信念，形成科學(xué)價值觀的價值標(biāo)桿，成為大學(xué)生主體需求的價值支柱。

但是，這不是教師向?qū)W生單向講述核心價值觀的過程，而是以課堂為基礎(chǔ)教師與學(xué)生的雙向互動過程，在一定程度上，是學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中逐步摸索、建構(gòu)自身理想信念、價值觀的過程。社會主義核心價值觀教育在此起著導(dǎo)向、引領(lǐng)、感染的作用?；诖?，社會主義核心價值觀教育的主體生態(tài)結(jié)構(gòu)就在教育者與受教育之間展開，它以師生的內(nèi)在需求為前提，以課堂和課外團隊探究為主要形式，在教師與學(xué)生雙向互動基礎(chǔ)上，促進學(xué)生的理想信念、價值觀、內(nèi)在心性及其行為模式的整體培育。

2 大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容生態(tài)結(jié)構(gòu)

內(nèi)容生態(tài)結(jié)構(gòu)是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的支撐結(jié)構(gòu)。它包含教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的生態(tài)關(guān)系，以及不同教學(xué)內(nèi)容之間的生態(tài)關(guān)系。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，教育內(nèi)容的確立、教學(xué)與學(xué)習(xí)是教育目標(biāo)得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。社會主義核心價值體系與核心價值觀是核心價值觀教育的主體內(nèi)容。在此，應(yīng)從以下三個關(guān)系建立和優(yōu)化核心價值觀教育的內(nèi)容生態(tài)結(jié)構(gòu)。

首先，社會主義核心價值觀與思想政治理論課教材之間關(guān)系。黨的十六屆六中全會首次提出，“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程”，這一思想在黨的十七大報告中也得以明確，報告指出，“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。”[1]自此，社會主義核心價值體系教育的“融入”論，成為學(xué)界研究社會主義核心價值體系和核心價值觀教育的基本思路。胡錦濤在建黨90周年的講話和2011年11月黨的十七屆六中全會，同樣強調(diào)把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。社會主義核心價值體系與核心價值觀“融入”思想政治理論課是國民教育的重要組成部分。“融入”也是社會主義核心價值體系和核心價值觀轉(zhuǎn)化為教材內(nèi)容的重要方式。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大提出“社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育”，并強調(diào)社會主義核心價值體系“引領(lǐng)”社會思潮、凝聚社會共識。黨的十八屆三中全會提出“社會主義核心價值體系教育”。它轉(zhuǎn)變了社會主義核心價值觀教育的切入點，從思想、價值的“融入”轉(zhuǎn)向為學(xué)習(xí)主體為切入點，并最終以“社會主義核心價值體系教育”來統(tǒng)稱。在此，社會主義核心價值體系和核心價值觀引領(lǐng)思想政治理論課是大前提。在此基礎(chǔ)上，進一步將社會主義核心價值體系和核心價值觀與教材內(nèi)容有機結(jié)合，凸顯思想政治理論課教材內(nèi)容的價值主軸，強化社會主義核心價值體系和核心價值觀的價值主導(dǎo)地位。

其次，社會主義核心價值觀與具體教學(xué)內(nèi)容之間關(guān)系。思想政治理論課教師在教材基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生特點與實際狀況，將社會主義核心價值體系和核心價值觀轉(zhuǎn)化為具體教學(xué)內(nèi)容，其方式包括引領(lǐng)、“融入”、凝練、結(jié)合、具體化、現(xiàn)實化、再造等，從而形成符合學(xué)生特點，豐富多樣的大學(xué)生核心價值觀教育內(nèi)容。

第三，社會主義核心價值觀與課堂內(nèi)容、課堂語言的關(guān)系。社會主義核心體系和核心價值觀向教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化僅僅是社會主義核心價值觀教育的準(zhǔn)備工作。大學(xué)生真正接觸的則是課堂上老師以現(xiàn)場方式展示的教學(xué)內(nèi)容，它以現(xiàn)場聲音、文字、圖片、視頻、形體語言等多種方式立體地展現(xiàn)出來。這是一個靜態(tài)與動態(tài)有機結(jié)合的方式向?qū)W生展現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容。這一過程是社會主義核心價值觀教育內(nèi)容與教育形式有機融合的產(chǎn)物，是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。

3 大學(xué)生社會主義核心價值觀的過程生態(tài)結(jié)構(gòu)

過程生態(tài)結(jié)構(gòu)是社會主義核心價值觀教育的實現(xiàn)環(huán)節(jié)。社會主義核心價值觀教育是思想政治教育的核心，它遵循思想政治教育的基本邏輯與規(guī)律。思想政治教育過程是思想政治教育研究的核心內(nèi)容，學(xué)界對它的認(rèn)識觀點多樣。但有一點值得我們高度重視，這就是思想政治教育過程的組成條件和過程的成分的區(qū)分。思想政治教育過程的組成條件主要有三個，即教育者、受教育者和社會要求的思想政治品德規(guī)范。思想政治教育教育過程的構(gòu)成成分是指由三個主要條件交互作用所產(chǎn)生的教育目的、任務(wù)、內(nèi)容、途徑、方式方法以及教育效果等。[2]對于社會主義核心價值觀教育而言，教育過程的組成條件僅僅是基礎(chǔ)，更為重要的是教育過程的構(gòu)成成分，后者才更直接地影響著教育活動的開展。進一步，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育過程，應(yīng)注重以下三個方面的生態(tài)建設(shè)：

一是教育過程的組成條件之間的生態(tài)關(guān)系。它表現(xiàn)在教育者、受教育者與社會主義核心價值體系、核心價值觀之間的關(guān)系，這實際上是主體生態(tài)與內(nèi)容生態(tài)之間的關(guān)系。其核心在于主體需要與教育內(nèi)容之間的關(guān)系。特別是應(yīng)結(jié)合社會環(huán)境，從大學(xué)生實際生活境況和內(nèi)在需求出發(fā)，處理好教育主體與教育內(nèi)容的關(guān)系。

二是教育過程的構(gòu)成成分之間的生態(tài)關(guān)系。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育教育目的、任務(wù)、內(nèi)容、途徑、方式方法及其教育效果之間的關(guān)系，教師在其中起著設(shè)計、選擇、編碼、引導(dǎo)等主導(dǎo)作用。但是，學(xué)生作為教育過程的學(xué)習(xí)主體，才真正是社會主義核心價值觀認(rèn)同、內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為個體意志、觀念的主導(dǎo)者，應(yīng)基于學(xué)生接受社會主義核心價值觀的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，從教育的綜合過程促進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同與內(nèi)化。

三是心理過程、態(tài)度形成與改變過程、價值觀與信仰形成過程之間的生態(tài)關(guān)系。心理過程是大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是認(rèn)知轉(zhuǎn)化為意志、價值觀念的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的情感及其心理傾向，直接影響著核心價值觀的內(nèi)化與形成。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生正確態(tài)度的培育，科學(xué)價值觀的引導(dǎo)與形塑，應(yīng)以信仰的樹立為依歸，并在對核心價值觀念的逐步認(rèn)同、內(nèi)化中，內(nèi)塑大學(xué)生的科學(xué)信念與信仰。

4 大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的環(huán)境生態(tài)結(jié)構(gòu)

環(huán)境生態(tài)結(jié)構(gòu)是核心價值觀教育的場域，其生態(tài)狀況與生態(tài)關(guān)系直接影響著教育的長效性。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的環(huán)境生態(tài)，包括社會環(huán)境生態(tài)、高校環(huán)境生態(tài)和大學(xué)生具體生活環(huán)境生態(tài)三個層次。

社會環(huán)境是核心價值觀教育的宏觀生態(tài)環(huán)境，它是社會價值觀的自然生態(tài)和社會基礎(chǔ)，是社會價值觀生成的原發(fā)地。同時，它又是社會主義核心價值觀最根本的現(xiàn)實生活基礎(chǔ)。社會環(huán)境對核心價值觀教育的生態(tài)效應(yīng)，在于它以環(huán)境支撐為基礎(chǔ)，以社會價值觀為價值中介，對大學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生影響。社會環(huán)境是大學(xué)生生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更為重要的是，基于社會環(huán)境生態(tài)基礎(chǔ)上社會價值觀對大學(xué)生的影響。由此，形成核心價值觀與社會價值觀互動生成大學(xué)生核心價值觀的態(tài)勢。

高校環(huán)境是核心價值觀教育的中觀生態(tài)環(huán)境。它以大學(xué)校園文化和精神文明為核心，對大學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生潛移默化的影響。以社會核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，推進高校核心價值觀和精神文明建設(shè)，是建立大學(xué)生核心價值觀教育長效機制的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。高校核心價值的生態(tài)狀況，會直接影響大學(xué)生對未來目標(biāo)的選擇，并塑造大學(xué)生具體價值觀念。高校文化環(huán)境成為文化育人的文化生態(tài)支撐，發(fā)揮著重要的價值感染和文化熏陶作用。

最后，大學(xué)生的具體生活環(huán)境是核心價值觀教育的微觀生態(tài)環(huán)境。大學(xué)生具體的生活圈與行為模式，是大學(xué)生自身獨特價值觀的反映。社會主義核心價值觀教育走向大學(xué)生生活的微觀基礎(chǔ)，就是大學(xué)生的具體生活環(huán)境。以大學(xué)生生活共同體建設(shè)為抓手，推進大學(xué)生生活環(huán)境的優(yōu)化，是社會主義核心價值觀深入生活，發(fā)揮生活育人的重要方式。

[1]十七大以來重要文獻選編(上)[M].北京：中央文獻出版社，2009：26.

[2]邱柏生，董雅華.思想政治教育學(xué)新論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012：129-130.