張安駿 胡 鵬 安清芬

（1.云南師范大學(xué)，云南 昆明650000；2．昆明醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院，云南 昆明650000）

0 前言

云南是少數(shù)民族聚集最多的一個(gè)省份，特殊的自然地理環(huán)境和生態(tài)環(huán)境造就了絢麗多彩、獨(dú)具特色的少數(shù)民族體育少數(shù)民族“三跺腳”體育活動(dòng)集宗教、民俗、生產(chǎn)、娛樂(lè)于一體，是少數(shù)民族體育的重要組成部分，同時(shí)了解各少數(shù)民族文化的重要途徑之一。

1 調(diào)查對(duì)象和調(diào)查方法

1.1 調(diào)查對(duì)象

思茅鎮(zhèn)沅地區(qū)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，樣本總量200人，有四個(gè)鎮(zhèn)五個(gè)鄉(xiāng)：恩樂(lè)鎮(zhèn)、按板鎮(zhèn)、勐大鎮(zhèn)、者東鎮(zhèn)、田壩鄉(xiāng)、古城鄉(xiāng)、振太鄉(xiāng)、九甲鄉(xiāng)、和平鄉(xiāng)。我選了發(fā)展較快的兩鎮(zhèn)兩鄉(xiāng)，即按板鎮(zhèn)、勐大鎮(zhèn)和振太鄉(xiāng)、和平鄉(xiāng)。每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽取50人，并發(fā)放鎮(zhèn)沅地區(qū)“三跺腳”體育活動(dòng)的調(diào)查問(wèn)卷。

1.2 調(diào)查方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)大量收集和閱讀文獻(xiàn)資料，對(duì)“三跺腳”體育活動(dòng)進(jìn)行深入的了解，為本課題提供理論和方法依據(jù)。

1.2.2 問(wèn)卷調(diào)查法

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)所抽出思茅鎮(zhèn)沅地區(qū)的兩鄉(xiāng)兩鎮(zhèn)，各自發(fā)放50份調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)放問(wèn)卷200份，回收194份，回收率97%，有效問(wèn)卷194份，有效回收率97%。

通過(guò)對(duì)思茅鎮(zhèn)沅地區(qū)“三跺腳”聚集區(qū)進(jìn)行實(shí)地的走訪、調(diào)查、訪談，個(gè)體重點(diǎn)研究等方法，了解鎮(zhèn)沅地區(qū)傳統(tǒng)體育“三跺腳”的文化、種類(lèi)、參與組織形式；通過(guò)與老一輩“三跺腳”的傳承人或熟悉著作深入的訪談與交流，學(xué)習(xí)與溝通，并詳細(xì)記錄，深入了解鎮(zhèn)沅地區(qū)傳統(tǒng)體育“三跺腳”文化內(nèi)涵，傳承文化的方法及參與現(xiàn)狀；對(duì)鎮(zhèn)沅地區(qū)“三跺腳”的愛(ài)好者進(jìn)行入戶(hù)訪問(wèn)，了解鎮(zhèn)沅地區(qū)“三跺腳”在鎮(zhèn)沅民眾中的普及程度及群眾對(duì)鎮(zhèn)沅“三跺腳”文化認(rèn)識(shí)程度；通過(guò)實(shí)地學(xué)習(xí)，切身學(xué)習(xí)和體會(huì)“三跺腳”，獲得更真切的感性資料。

1.2.4 邏輯分析法

對(duì)所整理出來(lái)的資料數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，提出相應(yīng)建議對(duì)策。

2 結(jié)果與分析

2.1 “三跺腳”體育活動(dòng)的發(fā)展形態(tài)

“三跺腳”又叫“跳蘆笙”、“跳三弦”、“三腳歌”、“跳歌”。是廣泛盛行于思茅鎮(zhèn)沅地區(qū)，尤其是廣大農(nóng)村，深受各族群眾喜愛(ài)的一種民間傳統(tǒng)體育娛樂(lè)活動(dòng)。逢年過(guò)節(jié)，或遇重大喜事當(dāng)?shù)孛癖姸家叭迥_”。它一般由集體或個(gè)人組織，通常在晚上舉行，在場(chǎng)中安置一張桌子，放上煙酒，并燒起火籠，請(qǐng)專(zhuān)門(mén)來(lái)的本村弦匠居中伴奏，人們圍成圓圈，按一定的動(dòng)作跺腳轉(zhuǎn)圈。若婚慶或是春節(jié)期間，根本無(wú)須組織，也不用號(hào)召，人們會(huì)自然地集中到村寨中比較寬闊的地方，用大伙自愿湊來(lái)的柴火在場(chǎng)中架起火籠，一邊享用共湊的煙酒食物，一邊圍著火籠起跳。跳“三跺腳”最熱鬧時(shí)常常幾宿相接，通宵達(dá)旦。

根據(jù)不同地方的習(xí)慣，分別用葫蘆笙、小三弦伴奏、嗶蘆、嗩吶、吹簫等民間樂(lè)器伴奏。用口弦、簫、葫蘆笙和小三弦伴奏者居多，所以往往稱(chēng)“跳蘆笙”或“跳三弦”。綜上所述，當(dāng)?shù)氐摹叭_”體育活動(dòng)文化內(nèi)涵豐富，為當(dāng)?shù)孛癖娝矏?ài)。在經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展、變化的今天，對(duì)這項(xiàng)文化事項(xiàng)的認(rèn)識(shí)不足，保護(hù)不力，會(huì)導(dǎo)致“三跳腳”傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展的滯后。不利于民族文化的健康發(fā)展。

2.2 “三跺腳”體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)情況

調(diào)查得知，鎮(zhèn)沅縣群眾對(duì)“三跺腳”體育活動(dòng)的了解的人數(shù)占18.1%，對(duì)“三跺腳”體育活動(dòng)基本了解的人占52.1%。對(duì)“三跺腳”不了解的占29.8%。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷脑L談結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，筆者分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有：首先，由于現(xiàn)代的體育文化的沖擊，傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展受阻。

2.3 對(duì)參與“三跺腳”體育娛樂(lè)活動(dòng)的看法

人們對(duì)參與“三跺腳”體育娛樂(lè)活動(dòng)看法為應(yīng)該積極參加交流、鍛煉與娛樂(lè)的占68%，參不參與和我沒(méi)有什么關(guān)系的占27.8%，簡(jiǎn)直是浪費(fèi)時(shí)間和精力的占4.1%。主要原因是：在傳統(tǒng)民族思想和現(xiàn)代中國(guó)的思想支配下大部分人渴望自己的民族文化得到很好的傳承，但是自己又不愿意去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民族文化。

2.4 鎮(zhèn)沅縣民眾組織“三跺腳”傳統(tǒng)體育娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)間

舉行“三跺腳”體育活動(dòng)是在民俗節(jié)日的占28.9%，特大紀(jì)念日舉行的占5.7%，重大喜事舉行的占53.1%，沒(méi)有固定時(shí)間的占12.3%。調(diào)查表明：鎮(zhèn)沅“三跺腳”體育娛樂(lè)活動(dòng)多部分是在重大喜事舉行，比如結(jié)婚、孩子滿歲、過(guò)年等情況下舉行的比較多。在特殊的節(jié)日或不固定的時(shí)間地點(diǎn)都會(huì)有組織。

珠江黃金水道的跨越式發(fā)展，首先得益于頂層設(shè)計(jì)的日臻完善。珠江航務(wù)管理局（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“珠航局”）緊緊抓住部黨組提出建設(shè)“第二條黃金水道”的歷史機(jī)遇，圍繞《若干意見(jiàn)》《規(guī)劃綱要》以及《行動(dòng)計(jì)劃》三大頂層設(shè)計(jì)文件狠抓督辦。截至目前，《行動(dòng)計(jì)劃》明確的62項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)中59項(xiàng)已正式啟動(dòng)，規(guī)劃中的美好愿景正慢慢照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

2.5 制約鎮(zhèn)沅地區(qū)“三跺腳”體育活動(dòng)開(kāi)展的原因

鎮(zhèn)沅縣制約“三跺腳”體育活動(dòng)開(kāi)展的主要原因是組織者比較少，占到77.8%，活動(dòng)組織了以后，由于組織的不好，參與的人占51.5%，輿論導(dǎo)向的占16%，現(xiàn)代娛樂(lè)文化的傳播的占27.3%%，跳“三跺腳”的時(shí)候，熟悉的能夠帶領(lǐng)別人一起跳的占42.2%，民族意識(shí)不強(qiáng)的占9.3%。不想組織這一活動(dòng)人占49.4%，主要原因是：組織者少，熟悉并能帶領(lǐng)的人少。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

3.1.1 鎮(zhèn)沅縣群眾對(duì)“三跺腳”體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足。非常了解這項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的人占少數(shù)。這不利于“三跺腳”體育活動(dòng)的開(kāi)展。

3.1.2 思茅鎮(zhèn)沅縣群眾對(duì)“三跺腳”體育娛樂(lè)活動(dòng)的參與意愿不夠積極。人們的參與動(dòng)機(jī)不夠強(qiáng)烈、受到外來(lái)娛樂(lè)活動(dòng)的沖擊較為嚴(yán)重。3.1.3 舉行“三跺腳”體育活動(dòng)的場(chǎng)地和時(shí)間有限。主要在重大節(jié)日和喜事場(chǎng)合進(jìn)行。這同時(shí)表明該項(xiàng)活動(dòng)在當(dāng)?shù)剡€是有較為深厚的群眾基礎(chǔ)的。

3.1.4 制約鎮(zhèn)沅地區(qū)“三跺腳”體育娛樂(lè)活動(dòng)的因素有：現(xiàn)代體育文化對(duì)現(xiàn)在的年輕人的思想進(jìn)行了沖擊；體育活動(dòng)體系不健全也深深的影響著“三跺腳”體育活動(dòng)的傳承和組織開(kāi)展；由于政府部門(mén)的不鼓勵(lì)支持與關(guān)心，沒(méi)進(jìn)行推廣，從而導(dǎo)致人們不能認(rèn)識(shí)本地區(qū)“三跺腳”傳統(tǒng)體育文化，從而也使參與的人越來(lái)越少，場(chǎng)地不合適組織開(kāi)展，很多人不想?yún)⑴c組織，覺(jué)得組織這樣的活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力，從而制約著“三跺腳”體育活動(dòng)的傳承與發(fā)展。

3.2 建議

3.2.1 政府應(yīng)當(dāng)極力推廣和宣傳組織“三跺腳”體育活動(dòng)

鎮(zhèn)沅縣政府應(yīng)不斷完善少數(shù)民族保護(hù)制度，確保鎮(zhèn)沅縣“三跺腳”傳統(tǒng)體育文化娛樂(lè)活動(dòng)的傳承有序的、經(jīng)常性的進(jìn)行組織、開(kāi)展與傳承，特別是對(duì)這一方面的專(zhuān)家給予鼓勵(lì)。

3.2.2 充分利用媒體宣傳、教育、指導(dǎo)與動(dòng)員來(lái)傳承“三跺腳”體育活動(dòng)及文化

利用媒體，對(duì)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娺M(jìn)行宣傳、教育、指導(dǎo)與動(dòng)員，給他們講解傳承民族特色體育活動(dòng)的必要性，并鼓勵(lì)他們積極開(kāi)展“三跺腳”體育娛樂(lè)活動(dòng)。

3.2.3 利用學(xué)校教育，促進(jìn)“三跺腳”體育活動(dòng)的傳承

學(xué)校教育是民族傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑。對(duì)本民族、本地區(qū)的學(xué)校開(kāi)展“三跺腳”文化的相關(guān)教育、推廣活動(dòng)，可以促使青少年、兒童更好的認(rèn)識(shí)民族文化，了解民族歷史。

3.2.4 健全傳統(tǒng)體育娛樂(lè)活動(dòng)的設(shè)施并積極開(kāi)展

政府部門(mén)和相應(yīng)的地方領(lǐng)導(dǎo)合理安排好組織“三跺腳”體育活動(dòng)的場(chǎng)地，并且經(jīng)常性的、積極性的組織開(kāi)展。

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