劉思鋮 師興旺 馬施杰

（江蘇大學土木工程與力學學院，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

1 國際化對大學生思想提出的新挑戰(zhàn)

1.1 經(jīng)濟全球化提出的新挑戰(zhàn)

在經(jīng)濟全球化背景下，大學生傳統(tǒng)的思想觀念與價值體系正遭受巨大沖擊和空前的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟全球化是指資本、科技、人才等生產(chǎn)要素，按照市場法則在全球范圍內(nèi)自由流動與組合，使世界經(jīng)濟變成一個整體，經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的經(jīng)濟潮流。經(jīng)濟全球化雖然給我們帶來了經(jīng)濟的繁榮，但也給大學生的思想教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。面對繽紛多樣的經(jīng)濟現(xiàn)實，不少大學生誤入歧途，走上違法犯罪的道路。很多嚴峻的事實告訴我們，高等學校必須加強思想引導，加強對大學生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)，才能適應經(jīng)濟全球化帶來的新挑戰(zhàn)。

1.2 市場化提出的新挑戰(zhàn)

我國自改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大成就，經(jīng)濟迅猛增長，同時參與國際分工的程度和水平都有很大提高，人民的物質(zhì)文化生活水平和需求明顯提高。中國經(jīng)濟已經(jīng)牢牢地融進世界經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟全球化勢必會給我國經(jīng)濟發(fā)展帶來深遠影響，給我們提出新的挑戰(zhàn)，帶來新的機遇。

在我國社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的大潮中，人們的主人意識正在逐步地覺醒和增強，隨著全球化步伐的加快，人們的思想、道德和價值觀發(fā)生了深刻的變化，追求個人正當利益、重視個人價值、講求效率、開拓創(chuàng)新、平等競爭、崇尚科學、尊重知識和人才的觀念日益深入人心。但隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，有些大學生對國家、民族缺乏認同感和責任感，對社會主義的熱情不如對宗教上帝的信仰。在人生觀、價值觀上崇尚極端個人主義、拜金主義和享樂主義，個人失落感強烈，常常表現(xiàn)出看破世態(tài)炎涼的老氣橫秋的心態(tài)，這種現(xiàn)象令人深思。

1.3 文化多元化提出的新挑戰(zhàn)

全球化進一步促進了社會交往的跨國流動，不同國家、不同民族在價值觀念、宗教信仰、風俗習慣等方面形成了獨特的文化認同，構成了豐富多彩的文化。文化多元化是當代一個重要趨勢，對各種不同文化，要根據(jù)本國發(fā)展建設的任務作具體分析，決定取舍。對美國消費文化和強大媒體的沖擊，應保持清醒頭腦。中國著名學者費孝通提出，希望在21 世紀人類能做到各國“各美其美，美人之美，美之與共”，以便按照求同存異原則，建立一套大家愿共同實行的價值觀。

進入21 世紀，經(jīng)濟體制和社會結構的變革，多元化利益格局的產(chǎn)生和變化，導致了大學生道德觀和價值取向的多元化，使得大學生本不成熟的人生觀、世界觀產(chǎn)生混亂。來自西方意識形態(tài)的滲透也給大學生的道德帶來嚴峻的挑戰(zhàn)，使中國人特別是年輕大學生失去精神支柱，失去凝聚力和向心力。

2 國際化背景下大學生的思想特點

2.1 經(jīng)濟依賴，但思想意識獨立

當代大學生具有較強的社會參與意識，他們喜好言論自由，懂得用法律維護自身權利。他們思想上具有獨立意識，但大部分大學生在經(jīng)濟上仍依賴父母，在經(jīng)濟和生活上仍存在較強的依附性。他們習慣于先通過自己的親身實踐來認識、感知事物發(fā)展過程，然后再選擇性地接納前人的實踐結論并加以改正，最后形成自己的觀點或經(jīng)驗。

2.2 價值取向更加務實

當代大學生具有明確的人生奮斗目標，當下，使否有利于“自我發(fā)展，自我實現(xiàn)，自我成功”已經(jīng)成為相當一部分大學生對事物評判的重要標準。在他們身上非功利價值觀與功利價值觀互為交叉共存，社會競爭壓力和利益關系的復雜多變，使他們更加務實，把價值取向投注于具體的事情，而不是僅關注抽象的哲學。大學生目標定位明確，在市場經(jīng)濟大環(huán)境的影響下，呈現(xiàn)更加務實的傾向。

2.3 關注自我價值與財富

在部分當代大學生的心目中，實現(xiàn)自我是個體存在的最大價值，這已成為他們的主流價值觀，相應的自我實現(xiàn)的個體需求，也成為大學生最重要的個體需求。他們成才已不局限于單一和固定的模式，可謂“條條大路通羅馬”，他們往往選擇最適合自己發(fā)揮聰明才智的就業(yè)平臺，選擇自己最熟悉的成才捷徑。

2.4 現(xiàn)實行為與虛擬行為相交融

大學生個體行為在虛擬空間與現(xiàn)實社會中有雙重表現(xiàn)。大學生的生存環(huán)境有鮮明的網(wǎng)絡特征，網(wǎng)絡讓他們迅速掌握了利用網(wǎng)絡獲取信息和知識的技能，接受信息的渠道和方式趨向多元化，獲得了更多的科技知識，開闊了視野，發(fā)展了心智才學?；ヂ?lián)網(wǎng)的便利和快捷，讓他們在知曉大量信息的同時，也產(chǎn)生了一種心理空虛感。網(wǎng)絡還使大學生的虛擬溝通能力遠遠超過實際溝通能力，容易形成網(wǎng)絡中的虛擬人格，一定程度上影響了他們在現(xiàn)實生活中與他人的交往。

3 國際化背景下大學生的思想變化規(guī)律

規(guī)律是事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢，當代大學生思想變化規(guī)律是在思想政治教育這一特定事物內(nèi)部的矛盾運動過程中，各基本要素之間的本質(zhì)聯(lián)系，是這些要素矛盾運動的必然結果，掌握大學生思想變化規(guī)律是做好大學生思想政治教育工作的重要基礎。

3.1 理想與現(xiàn)實存在明顯差異

當代大學生追求時尚而求真務實，憧憬未來又喜標新立異，大學生的理想與現(xiàn)實水平之間存在明顯差異，在思想意識上超越自我，追求卓越，他們很難把現(xiàn)實和理想等同起來。理想與現(xiàn)實的落差，會對大學生造成一定的心理沖擊，懷疑自己已有的價值觀和世界觀，產(chǎn)生迷惘。大學生理想與現(xiàn)實的矛盾，可以在思想政治教育中得到疏導和解決，在理想信念的引導下，通過自我認知、不斷實踐，調(diào)適理想，縮小個體理想和現(xiàn)實的差距，通過努力實現(xiàn)理想。

3.2 道德與心理頻繁互動

隨著大學生思想意識、價值觀念和道德品質(zhì)的成熟和發(fā)展，他們的心理也在同步成長和發(fā)展。國際化背景下大學生的思想變化，除了受社會文化、校園文化和家庭文化的影響熏陶外，也更多來自于大學生個體道德與心理互動的內(nèi)趨動力的作用。因此，大學生思想政治教育除了堅持正面教育，還需要心理健康教育的輔助。因此，解決當代大學生的思想問題，道德教育和心理健康教育并駕齊驅(qū)、雙管齊下，兩者互為補充，才能相得益彰，取得良好的效果。

3.3 主客體適應性規(guī)律

大學生思想變化具有雙向維度，一是大學生與教師主客體適應性規(guī)律是否兼容、匹配、共振與和諧。大學生與教師在思想政治教育中呈現(xiàn)對立統(tǒng)一的關系，兩者相互依存，互為前提。二是教師與大學生之間又存在著各種差異和對立。這些差異和對立主要表現(xiàn)為，教師所要傳授的思想觀念和行為規(guī)范與大學生的實際現(xiàn)狀水平存在著差異性的矛盾；教師的總體素質(zhì)和教育能力在某些方面不能滿足大學生需求。因此研究主客體適應性規(guī)律，對提升大學生思想政治工作的有效性至關重要。

3.4 依賴媒介

媒介是當代大學生與社會發(fā)生聯(lián)系的重要載體，媒介在信息傳遞過程中起著橋梁和紐帶的作用。教育媒介在思想政治工作中也起著十分重要的作用，通過教育媒介，可以了解大學生的思想水平和接受能力；通過教育媒介，可以把教育內(nèi)容通過一定的教育環(huán)境、途徑、手段、方法傳遞給大學生。離開了教育媒介，大學生無法掌握教育目標和教育內(nèi)容，更不用說吸收、內(nèi)化為自覺的思想意識。教育媒介在思想政治工作中應與教育內(nèi)容相契合，保持一致，才能達到預期的教育目的。

4 針對大學生思想變化規(guī)律的應對措施

4.1 多元價值觀與主導價值觀教育相結合

正確的價值觀是大學生價值觀的特殊性與社會價值觀的普遍性的辯證統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟全球一體化的深入發(fā)展，我們在思想政治教育的過程中，更要關注大學生個性的發(fā)展。真正的教育應讓大學生感知美好，體味成功，欣賞快樂，體驗崇高。在鼓勵大學生個性發(fā)展的同時，還必須在世界觀、人生觀、價值觀方面堅持主導的一致性。只有這樣，才能將思想政治工作真正做到點子上，切實提升有效性。

4.2 網(wǎng)絡文化與校園文化相結合

網(wǎng)絡是大學生學習、生活的重要虛擬生存空間，校園是大學生學習生活的重要現(xiàn)實生存空間，虛擬到現(xiàn)實的教育應有機結合起來。積極開發(fā)網(wǎng)絡資源，建設大學生們喜聞樂見的思想政治教育主題網(wǎng)站。引導大學生就關注的熱點展開討論和辯論，幫助學生提高思想免疫力。積極倡導大學生文明上網(wǎng)，合理利用網(wǎng)絡信息資源，自覺抵制信息垃圾和精神污染。同時，充分發(fā)揮校園文化潛移默化的教育作用，積極發(fā)揮社團文化、寢室文化、班級文化和人際文化等軟管理的作用，因勢利導，讓大學生在積極向上，發(fā)奮好學的良好校園文化氛圍中，把科學精神與人文精神統(tǒng)一起來，把創(chuàng)新意識與民族精神統(tǒng)一起來，幫助當代大學生在虛擬與現(xiàn)實結合的宜人環(huán)境中健康成長。

4.3 國際化意識與民族化意識相統(tǒng)一

首先，要增強國際化意識，在思想觀念上有所突破。要打破不同性質(zhì)思想政治教育不能接觸、交流的思想障礙，將不同的文化進行比較，借鑒、吸收別人的有益的東西發(fā)展自己；要增強思想政治教育的憂患和危機意識，努力在國際競爭中發(fā)展自己。正確處理與資本主義在意識形態(tài)問題上的分歧，堅信馬克思主義的科學性和真理性，敢于同資本主義國家的思想政治教育相比較，在比較中推動發(fā)展，同時還要注重維護社會主義的立場觀點。其次，要處理好國際化與民族化的關系。處理好國際化與民族化的關系，民族化是基礎，國際化必須依賴民族化，而民族化必須借助國際化發(fā)展，使得二者在思想政治教育的改革和發(fā)展中得到很好的統(tǒng)一。

4.4 建設國際化背景下思想政治教育人才隊伍

國際化背景下，我們要重視人才的培養(yǎng)，高校思想政治教育工作者應具有堅定的共產(chǎn)主義信念，濃厚的民族意識，強烈的愛國主義情感，以及良好的合作意識和自主發(fā)展能力。只有這樣在面對各種外來文化、學派、思潮時，才能保持堅定的政治立場和較好的鑒別力、選擇吸收能力和批判抵制能力。我們要加強國際交流，學習國外思想政治工作先進理念和方式方法，在比較中發(fā)展自己，在競爭中完善自己，使我們的思想政治教育理論在國際社會有著長足的發(fā)展，使我們的思想政治教育工作立于不敗之地。

4.5 優(yōu)化國際化背景下思想政治教育

高校思想政治教育內(nèi)容是根據(jù)時代發(fā)展和大學生的思想政治狀況對大學生進行思想政治教育的載體。在國際化背景下，高校思想政治教育內(nèi)容必須緊跟時代發(fā)展步伐，根據(jù)時代的要求和大學生思想的變化不斷以開放性的視野優(yōu)化內(nèi)容結構，更新教育內(nèi)容，真正做到與時代同步，與大學生思想變化同行。首先，內(nèi)容體系要優(yōu)化，我們要堅持以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標。其次，增加全球化意識系列教育內(nèi)容。如根據(jù)國際化背景，增加全球化意識、生命意識、國際意識、創(chuàng)新精神、獨立精神的教育，引導大學生積極應對國際化的挑戰(zhàn)。

4.6 變革國際化背景下思想政治教育的方式

思想政治教育的方式方法是達到思想政治教育目標的手段，應隨著思想政治教育的理念、目標、內(nèi)容和受教育者思想的變化而不斷改進，我們要不斷變革創(chuàng)新思想政治教育的方式方法。特別是國際化背景下，我們需要重視發(fā)揮新載體優(yōu)勢，增強思想政治教育的感染力和說服力，增強多媒體教學、紅色網(wǎng)站思想政治教育的實際效果。具體思想政治教育的方法還包括：單向灌輸和互動交流相結合的方法；顯性教育和隱形教育相結合的方法；有區(qū)別的個性化教育方法等等。

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