毋 娟

(鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，河南 新鄭 451100)

0 引言

修辭格是修辭學(xué)研究中具有特色的內(nèi)容和形式，隱喻是修辭格中的一種，它是一種詞語(yǔ)之間的替代現(xiàn)象，是不同事物之間的對(duì)比。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家在對(duì)隱喻的理論研究中指出：隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它更是一種人類的認(rèn)知現(xiàn)象。它是人類將其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)用來(lái)說(shuō)明或理解另一種領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。它在人類日常生活中是無(wú)處不在的，我們的思考和行動(dòng)等日常概念系統(tǒng)，在本質(zhì)上也基本上是隱喻性的。

語(yǔ)言學(xué)家對(duì)于隱喻的研究已經(jīng)超越了字詞層面，上升到對(duì)整個(gè)篇章的修辭現(xiàn)象的研究。談及篇章修辭，中國(guó)很多學(xué)者對(duì)此都有相當(dāng)精辟的言論，陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》一文建立了修辭學(xué)的理論體系，他不僅側(cè)重于對(duì)辭格功能和修辭的效果進(jìn)行描寫。同時(shí)也注意到要從篇章的角度來(lái)分析研究修辭格。梁朝劉勰在《文心雕龍》中寫道：“夫人之立言，因字而成句，積句而成章，積章而成篇?！弊阋钥闯鲎?、句、章、篇幾者的關(guān)系，篇章的重要性也顯而易見。J.R.Martin 也曾提出“篇章隱喻”這一概念，把篇章看作一個(gè)物質(zhì)材料，從篇章邏輯的角度進(jìn)行闡釋。

修辭學(xué)是一門提高語(yǔ)言表達(dá)效果的學(xué)科，凡事能達(dá)到這種提高語(yǔ)言表達(dá)效果的一切表現(xiàn)手段都是修辭學(xué)研究的對(duì)象。我們可以從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面進(jìn)行研究，還可以對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行整體把握。所以在遣詞造句時(shí)要考慮到段落和篇章，句與句之間，段落與段落之間，要銜接連貫。

1 篇章修辭中的語(yǔ)義特征

篇章修辭是一種認(rèn)知現(xiàn)象，語(yǔ)義則是篇章修辭的認(rèn)知基礎(chǔ)，無(wú)論修辭的生成和理解過(guò)程多么豐富多樣，都要借助于語(yǔ)義的基礎(chǔ)，從語(yǔ)義特征中提取。在辭格生成和理解中同一關(guān)鍵詞的不同語(yǔ)義，在人為的對(duì)其進(jìn)行拼接后會(huì)獲取全新的認(rèn)知過(guò)程。

如：郭小達(dá)，那孩子我見過(guò)，才十七歲，都謝頂了。那個(gè)頂謝的呀，我謝謝他啦！

“謝頂”的“謝”意指花、葉子、頭發(fā)等脫落?！爸x謝他”的“謝”指的是感謝。兩者表達(dá)的是不同的含義。從話語(yǔ)銜接的角度上來(lái)說(shuō)，“謝頂”與“謝謝他”不存在語(yǔ)義關(guān)系，這是在特殊語(yǔ)境下，人為的銜接在一起，這樣從修辭的角度來(lái)看，就顯得合理。

篇章修辭的語(yǔ)義具有以下幾種特征：

1）語(yǔ)義的矛盾性：語(yǔ)義在邏輯上與語(yǔ)境存在矛盾性。兩個(gè)本屬不同范疇的概念通過(guò)某種句法手段等同起來(lái)，這稱為范疇錯(cuò)置。如：The author’s writings are useful groceries 其中，author’s writing 與groceries屬于不同類別的十五，作者將屬于兩個(gè)不同類別的事物用系動(dòng)詞等同起來(lái)，這就造成了邏輯和語(yǔ)義上的沖突。

2）語(yǔ)義的臨時(shí)性：體現(xiàn)在修辭意義的創(chuàng)造性和變化性。修辭的意義并非關(guān)鍵詞詞義的一部分?！八杂鞯溃堑酪病保ㄕZ(yǔ)本《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》）。

3）語(yǔ)義的模糊性：主要指修辭語(yǔ)義的理解依賴整個(gè)語(yǔ)境。真正的語(yǔ)義不僅取決于說(shuō)話人的意圖，還在于聽話者如何將合適的目標(biāo)喻特征投射到源喻本體上。

4）語(yǔ)義的多樣性：同一個(gè)喻體與不同的本體相結(jié)合可以產(chǎn)生不同的意義。漢語(yǔ)中的“秤”在不同的場(chǎng)合下可以不是不同的意思：

（1）公平。如：吾心如秤，不得為人作輕重。（諸葛亮《與人書》）

（2）佛氏有“花友”，“秤友”之喻，花者因時(shí)而盛衰，秤者視物為低昂。（周亮工《書影》）

另外，有時(shí)候同一個(gè)事物可能有多種喻體。

如Love is work.

Love is an aesthetic experience.

Love involves creativity.

從不同角度來(lái)描述love,所選的喻體既出人意料，又合乎情理。

5）語(yǔ)義的連貫性：銜接性和連貫性是構(gòu)成話語(yǔ)的兩個(gè)基本條件。前者指話語(yǔ)組成成分在形式上的前后一致，后者指話語(yǔ)組成成分在內(nèi)容上的一致性。在說(shuō)話人選擇了某一個(gè)隱喻主題后，整個(gè)篇章都必須圍繞這一個(gè)中心展開。如：你如果是蜜蜂，我們甘當(dāng)你采蜜的花朵；你如果是花朵呢，我們一定做好護(hù)花的綠葉；你如果是幼苗，我們一定做好稱職的園丁。（《語(yǔ)文建設(shè)》1995 年第7 期）

2 組段成篇的銜接要求及修辭方法

一篇文章不僅要注重內(nèi)容的銜接，也要注重結(jié)構(gòu)與形式的銜接。運(yùn)用一些過(guò)渡句、過(guò)渡段可以使行文更加流暢，自然。與此同時(shí)，前后文還要能夠相互呼應(yīng)。不管詞、句、段落、篇章，凡是能起配合、照應(yīng)作用的語(yǔ)言成分，都可以看做是照應(yīng)。這也充分體現(xiàn)了篇章中句與句之間，層次與層級(jí)之間，段落之間都要做到連貫，邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)。

組段成篇的修辭方式有多種，其中比較特殊的方法是：

1）比喻：作為一種傳統(tǒng)的修辭手法，比喻在篇章中起著邏輯上的語(yǔ)義連接作用。通篇運(yùn)用比喻的詩(shī)歌與文章中都很常見。

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（——李煜《虞美人》）

李煜在抒發(fā)其愁情時(shí)，用了“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這個(gè)比喻修辭，他將詞的抒情功能與亡國(guó)之痛有機(jī)結(jié)合起來(lái)。滿腔的愁緒，如滔滔春水一般，抒發(fā)了詞人濃郁的哀國(guó)情懷。之所以能恰到地在此處運(yùn)用比喻這一修辭格，是因?yàn)榍懊嬖~文所營(yíng)造的氣氛。前句用了春花、秋月、往事、小樓、東風(fēng)、雕欄玉砌、朱顏等，這些描寫與當(dāng)時(shí)的階下囚用的凄慘境地完全相反，更突出了詞人內(nèi)心深處的痛苦與哀愁。所以這一比喻，在語(yǔ)義邏輯上也連貫了前面的詞人內(nèi)心極度痛苦的情感，這就從深層寓意上對(duì)篇章起到了連貫的修辭效果。

比喻在篇章修辭中的銜接作用，其重要的途徑就是在延伸方面提高修辭的表達(dá)效果。

2）反復(fù)：用來(lái)組織全篇，安排段落層次，把段落、篇章銜接、連綴成一個(gè)有機(jī)的整體。是組段成篇的一種表現(xiàn)技巧。篇章中的反復(fù)主要體現(xiàn)在首尾呼應(yīng)、首同、尾同、段同。從整體來(lái)看，反復(fù)其實(shí)是篇章銜接中的詞匯或句法上的銜接。反復(fù)包括連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。前者是指把相同的話句連續(xù)不斷地使用，中間不插進(jìn)來(lái)別的語(yǔ)句。后者是指同一詞語(yǔ)或句子的反復(fù)出現(xiàn)不適緊緊相連，而是中間有別的詞句甚至段落隔開的反復(fù)。

（1）連續(xù)反復(fù)

盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。（朱自清《春》）

沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）

（2）間隔反復(fù)

我們還在這樣世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西必要了。離三月十八日也有兩個(gè)星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）

以上例句中，反復(fù)的修辭用法從整體上符合整體的感情基調(diào)，在詞匯、句法銜接層面來(lái)聯(lián)結(jié)篇章結(jié)構(gòu)，把前文的情緒體驗(yàn)通過(guò)反復(fù)融會(huì)其中，提高了整體的篇章修辭效果。詞匯、句法不僅可以銜接篇章，還可以表情達(dá)意，在情感抒發(fā)上。

3）對(duì)比：把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物或同一事物相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法加以描述或說(shuō)明，這種修辭手法叫對(duì)比，也叫對(duì)照。運(yùn)用對(duì)比，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái)，給人們以深刻的印象和啟示。在實(shí)際運(yùn)用中，既句與句、段與段之間的對(duì)比，也有全篇范圍內(nèi)的對(duì)比。前者在各種文體中都可見到；后者多出現(xiàn)在文學(xué)作品中。

“我愛蒙古的草原，因?yàn)樗拿利惒粌H勝過(guò)花園的鮮花似錦，而且它的河流也勝過(guò)了百川小河的清澈，它的樂(lè)趣更不亞于北京歡樂(lè)谷?！?/p>

“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。”

——魯迅

在文學(xué)理論上，對(duì)比是抒情話語(yǔ)的基本組合方式之一。它是把在感覺特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對(duì)照，強(qiáng)化抒情話語(yǔ)的表現(xiàn)力。

4）排比：指同一范圍、同一性質(zhì)的意念，用三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似的句法來(lái)表達(dá)的一種修辭技巧。排比在篇章中也是一種重要的銜接連貫方法。是通過(guò)結(jié)構(gòu)相似的句子連接而成。屬于句法銜接，也屬于篇章銜接中的結(jié)構(gòu)銜接。

菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）

愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！

愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！

愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！

愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng)；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝！

——陶淵明《閑情賦并序》

以上例子在篇章中運(yùn)用排比聯(lián)句成篇，銜接上下文，使論述流暢，氣勢(shì)磅礴，結(jié)構(gòu)銜接自然。排比句的使用，銜接了上下文意，強(qiáng)調(diào)了具體篇章的主題，使篇章結(jié)構(gòu)渾然一體，提高了篇章要表達(dá)的修辭效果。

3 結(jié)語(yǔ)

篇章修辭作為修辭學(xué)研究的一個(gè)重要話題，許多語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了研究，但是從經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)證性方面來(lái)看，還有待提高。本文通過(guò)意義、語(yǔ)義特征、及銜接方式等方面對(duì)篇章修辭問(wèn)題進(jìn)行了分析論證，對(duì)篇章修辭的整體研究有了一定幫助。另外，對(duì)篇章修辭的深入研究還需要更加全面、多樣化的語(yǔ)料。

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