夏瑞付

(聊城大學(xué)，山東 聊城252000)

1 普桑古典主義繪畫風(fēng)格的形成

普桑1594年6月15日生于諾曼底省安德利鎮(zhèn)的貴族家庭。少年時(shí)就喜歡繪畫，他先受意大利繪畫教師昆丹·法林(Quentin Varin)的影響，于1612年來(lái)到巴黎最先進(jìn)入迪南·埃爾的畫室學(xué)習(xí)繪畫，有時(shí)間就努力學(xué)習(xí)歐洲文學(xué)和達(dá)·芬奇的解剖學(xué)、透視學(xué)，為繪畫積淀豐富的理論基礎(chǔ)。1623年為巴黎圣母院畫了《圣瑪利亞的安眠》作品，風(fēng)格明朗、典雅而獲得好評(píng)。

由于受意大利詩(shī)人馬里諾觀念的影響，1624年春天離開了巴黎來(lái)到羅馬，在羅馬生活了16年，托馬里諾結(jié)識(shí)了紅衣主教弗蘭切斯科·巴貝里尼、巴洛克雕刻家貝尼尼和弗明索瓦·迪凱努瓦等大師。由于長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)意大利文藝復(fù)興大師們的思想、理論、詩(shī)文、數(shù)學(xué)、解剖學(xué)和透視學(xué)、色彩和繪畫，普桑已經(jīng)基本掌握了羅馬人的藝術(shù)技巧。

普桑受古希臘、羅馬雕塑的影響，人物造型充滿體積富有雕塑感，突出莊重典雅；構(gòu)圖對(duì)稱、完整；多以神話、歷史和宗教為題材；構(gòu)思嚴(yán)肅而富于哲理性，具有穩(wěn)定靜穆和崇高的藝術(shù)特色；嚴(yán)格的素描和和諧的構(gòu)圖等這些都為古典主義藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，普桑逐漸形成一種以古希臘、古羅馬為形象楷模的古典主義畫風(fēng)。倘使普桑沒有熱愛古典文化藝術(shù)的心性情懷，倘使他沒有深厚的古典文藝知識(shí)的積淀，沒有掌握高超的文藝復(fù)興大師的藝術(shù)技巧，他的作品就不會(huì)具有豐富的文化內(nèi)涵，不會(huì)具有典型的古典主義氣息，不會(huì)具有精妙的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛?、?yōu)雅的色調(diào)，以及浮雕一樣的人物造型普桑。因此，普桑選擇了向古典主義風(fēng)格的回歸，被世人視為法國(guó)古典主義繪畫的奠基人及杰出代表。

2 普桑古典主義繪畫的繼承與革新

古典主義繪畫的特點(diǎn)是以精神為內(nèi)涵，提倡典雅崇高的藝術(shù)特色，莊重單純的形式，強(qiáng)調(diào)理性而輕視情感，強(qiáng)調(diào)素描與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐獗?、貶低色彩與筆觸的表現(xiàn)，追求構(gòu)圖的均衡與完整，努力使作品產(chǎn)生一種古代的靜穆而嚴(yán)峻的美。

2.1 在人物造型方面，普桑以古典雕像的美來(lái)表達(dá)他心目中純樸而高貴的人物形象

在《阿爾卡迪亞的牧人》這一幅畫中，繪畫中的女子像希臘雕塑般的女子一樣，體型健美、相貌俊俏，具有高雅端莊的氣質(zhì)。繪畫中的男子是多么的傲岸、多么的生氣勃勃，不同于那些行若衣架的舞臺(tái)人物，像藝術(shù)家拉斐爾筆下的人物一樣具有羅馬真正的男人特征，是古典人物形象的典范。這是受古希臘、羅馬雕塑的影響。

2.2 在藝術(shù)、繪畫形式方面，普桑的繪畫具有古典藝術(shù)形式：?jiǎn)渭?、明晰、?yōu)雅，看上去像“晶瑩剔透的水滴”一樣

卡爾·尤斯蒂說(shuō)：“普桑的繪畫中充分體現(xiàn)出溫克爾曼的古典理想，即適度的形式，單純與高貴的線條，平靜的靈魂和優(yōu)雅的感情。

古典的繪畫形式：巧妙的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛?、中和的色彩。在古典主義風(fēng)格的所有畫家當(dāng)中，就構(gòu)圖而言，普?？胺Q最革新、最獨(dú)特、最優(yōu)秀的畫家之一。洛梅尼說(shuō)他勝過(guò)拉斐爾，普桑作品的構(gòu)圖成為后世畫家學(xué)習(xí)的典范。

普桑在繪畫上急重視構(gòu)圖，他每幅作品構(gòu)圖都很巧妙，通過(guò)均衡、秩序、和諧的美的圖式，傳達(dá)出深刻的思想意蘊(yùn)。例如《境界標(biāo)前的酒神節(jié)狂歡》作品中舞蹈的人群手臂相接形成了很緊湊的一個(gè)鏈狀結(jié)構(gòu)；《隨著時(shí)間之神的音樂(lè)起舞》作品中三女一男四位翩翩起舞的人，手牽著手，組成了一個(gè)環(huán)狀的結(jié)構(gòu)；《阿卡迪亞牧人》作品中躬著身子的兩個(gè)人和站著的兩個(gè)人分別形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，正好連成兩組對(duì)角線式構(gòu)圖；《劫持薩賓婦女》把眾多人物按近景、中景、遠(yuǎn)景縱深式構(gòu)圖分布，使每個(gè)人物在有限的畫面空間中各得其所等等。所以普桑確實(shí)是一位構(gòu)圖非比尋常，獨(dú)具魅力的畫家。

2.3 注重“理性”

普桑非常崇尚理性，這里所說(shuō)的“理性”是側(cè)重于畫家所使用的獨(dú)特的繪畫語(yǔ)匯而言的，是指繪畫的形式元素的清晰、協(xié)調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精。謹(jǐn)慎的態(tài)度，精心的構(gòu)思，構(gòu)圖的均衡、和諧、穩(wěn)定，人物的分布，人物的表情、衣飾、造型的逼真描繪，人物和風(fēng)景有清晰的輪廓線，筆觸的修飾和處理等等，一切都服從于“理性”的指導(dǎo)。使普桑繪畫莊重典雅大氣，散發(fā)著高貴的氣息。德拉克洛瓦稱他是“一位真正的革新家?！彼母镄轮饕w現(xiàn)在以魅力獨(dú)具的形式開掘了深刻主題，這正是他上承前人，后啟來(lái)者的地方。

3 普桑古典主義繪畫對(duì)后世的影響

17世紀(jì)下半葉，普桑繪畫的藝術(shù)形式成為法國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院官方的標(biāo)準(zhǔn)，并形成了一種官方的審美：普桑主義，反映了普桑繪畫在法國(guó)具有巨大的影響力。因此，很多法國(guó)畫家都探索、學(xué)習(xí)普桑繪畫的藝術(shù)形式，都不同程度地受到普桑繪畫風(fēng)格的影響。畫家大衛(wèi)和安格爾等人學(xué)習(xí)普桑的古典主義繪畫風(fēng)格，成為18世紀(jì)的法國(guó)新古典主義。大衛(wèi)的《求乞的貝利薩里》就是以“普桑的畫法為榜樣的?！贝笮l(wèi)曾說(shuō)：“如果在主題上我受到高乃依的啟發(fā)，那么，在繪畫技巧上，普桑是我學(xué)習(xí)的榜樣。”后印象派大師塞尚曾說(shuō)：“每次我從普桑那兒回來(lái)，我便更了解我是誰(shuí)。”塞尚畫面中堅(jiān)實(shí)的形體，幾何形的結(jié)構(gòu)，是普桑繪畫藝術(shù)形式在一定程度上的映現(xiàn)。

普桑在英國(guó)及其他國(guó)家也產(chǎn)生了很大的影響力，普桑的構(gòu)圖、素描、色彩以及非凡的想象力影響了很多藝術(shù)家。

普桑不僅繼承了古典主義藝術(shù)的理想范式，而且開拓了古典主義藝術(shù)的新境界。他以自己獨(dú)特的繪畫語(yǔ)匯闡發(fā)了對(duì)宇宙、人生的深刻思索。他的作品引人無(wú)限遐思。

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