白 蕊
(沈陽師范大學(xué)物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽110034)
量子力學(xué)和相對論已經(jīng)在20世紀(jì)就成為了物理學(xué)的支柱理論,其在歷史的發(fā)展中既是獨(dú)立的,同時(shí)又是緊密的交織在一起。早期的量子力學(xué)和相對論之間主要是愛因斯坦其光量子理論為量子論的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。狹義相對論和概念性的追求不強(qiáng),然而愛因斯坦本人,雖然未參與到量子力學(xué)架構(gòu)之中,但是其卻以相對論作為基礎(chǔ),在物理或者方法論上對于量子力學(xué)研究上產(chǎn)生了非常重要的作用。本文主要就相對論的發(fā)展和量子力學(xué)之間的啟示進(jìn)行分析,并探討其發(fā)展。
量子論其主要是源自黑體輻射問題探索,從普朗克的研究成果來看,一切輻射振子的能量均只能夠被限制為E=nhγ,其中h為自然常數(shù),h=6.55x10-27爾格·秒。量子力學(xué)概念的提出從事實(shí)上來看,其主要是將連續(xù)性的原理作為經(jīng)典物理學(xué)的支柱,但是普朗克其本人卻未曾認(rèn)識到這點(diǎn)。另外洛倫茲曾經(jīng)試圖將電磁模型和機(jī)械模型解釋為輻射機(jī)制或者h(yuǎn)常數(shù),其意義與以太自由度的限制相關(guān)。即每個自由度均會拒絕任何大小的能量,除非以hγ的份額出現(xiàn)。他對自由度進(jìn)行限制,并且將幾組毗鄰的振動耦合在一起,以此來確保麥克斯韋方程有效[1]。
愛因斯坦曾在1905年提出了光量子的假設(shè),其觀點(diǎn)為:光束的能力不僅可以吸收與發(fā)射中的量子性,并且空間也不是進(jìn)行連續(xù)分布的。雖然愛因斯坦的光量子假說是從麥克斯韋理論與實(shí)踐矛盾中產(chǎn)生,并且也是重物提所持理論觀念的分歧。隨后一段時(shí)間,愛因斯坦將經(jīng)典力學(xué)和麥克斯韋的電磁理論統(tǒng)一在一起,并奠定了狹義相對論基礎(chǔ)。并且愛因斯坦指出光以太的存在其實(shí)是多余的,因?yàn)榘凑账U明的見解,不需要引進(jìn)一個具有特殊性質(zhì),并且絕對靜止的空間,同時(shí)也不需要給發(fā)射電磁過程的虛空間每一點(diǎn)規(guī)定的速度矢量。對于以太概念的否認(rèn),使得人們認(rèn)識到了光不是一種臆想的媒質(zhì)狀態(tài)和類似物質(zhì)實(shí)體存在的東西。
直到1991年,索爾末會議之后,光量子假說逐漸被認(rèn)同,并且迅速擴(kuò)展到了原子結(jié)構(gòu)的問題研究。玻爾解決了原子結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性解釋,并且導(dǎo)算出了氫光譜的巴爾末公式。1916年,愛因斯坦建立了廣義相對論,并且再次將重心轉(zhuǎn)向了量子論,他希望通過廣義相對論來對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行推廣。從廣義的相對論,不僅可以推導(dǎo)出引力場的性質(zhì),而且還能夠?qū)ο氪艌龅男再|(zhì)進(jìn)行推導(dǎo)。
量子力學(xué)主要沿三條途徑慢慢的建立起來,分別是薛定諤波動力學(xué)、海森堡矩陣力學(xué)和狄拉克q數(shù)理論。
海森堡矩陣力學(xué)是基于波爾理論建立起的,其主要的重心在微觀客體的粒子性上。海森堡矩陣力學(xué)針對波爾理論只能計(jì)算能量而無法計(jì)算躍遷幾率的缺點(diǎn),認(rèn)為最關(guān)鍵的問題在于防止僅對粒子軌道做出具體的描述,但又無法直接進(jìn)行觀測。海森堡這一理論方案設(shè)計(jì)到一種方程,即粒子位置和速度的方程,位置和速度乘積主要取決于兩種量相乘的先后順序。海森堡在兩位數(shù)學(xué)家的幫助下利用矩陣代數(shù)建立起了矩陣力學(xué)體系。在建立矩陣力學(xué)過程中,相對論的作用主要體現(xiàn)在方法論和認(rèn)識論上。海森堡將利用相對論啟示提出了量子理論[2]。
薛定諤波動力學(xué)基于德布羅意物質(zhì)波理論,而德布羅意物質(zhì)波理論主要是由于德布羅意受到相對論中光量子論的啟示,并考慮了電子運(yùn)動時(shí)相對性效應(yīng)提出的。德布羅意的研究告訴我們,不能將電子視為一種單純的微粒,必須要賦予電子周期性,隨后德布羅意將光微粒能量方程E=hγ推廣到電子上,提出了相波概念,并導(dǎo)出了電子波函數(shù)方程。薛定諤就是從德布羅意的電子波函數(shù)方程入手,試圖將該方程推廣到束縛粒子上,并根據(jù)德布羅意的電子波函數(shù)方程進(jìn)行了推廣并用于在氫原子上,由于考慮不周導(dǎo)致結(jié)果和實(shí)驗(yàn)不符合,但在該過程中轉(zhuǎn)而提出了非相對論性波動方程。
當(dāng)?shù)依说弥Iさ热私⒘司仃嚵W(xué)后,他卻獨(dú)辟蹊徑的提出了量子力學(xué)q數(shù)理論。后來,狄拉克回憶道,當(dāng)時(shí)在物理力學(xué)方程中存在著一般性的問題,即人們一旦遇到用非相對論形式表現(xiàn)的物理方程,當(dāng)時(shí)的人總想去將它們改成合適相對論的形式,并且他還說他對海森堡著作中提到的非相對論理論不是太過滿意。同時(shí),狄拉克也注意到矩陣力學(xué)并不和相對論協(xié)調(diào),并且矩陣方程中涉及的兩種能量,會讓他不由自主的聯(lián)系到其和兩個動量,從相對論考慮,兩個動量的差值應(yīng)該與兩能量差值除以光速得到的值一樣,并且兩動量差的方向在矩陣元中應(yīng)該保持相同,再聯(lián)系到泊松符號和易子,使狄拉克建立起q數(shù)理論。
哥本哈根作為量子力學(xué)的代表人物,其理論被玻爾、海森堡等人提及了相對論思想對他們的理論具有互補(bǔ)和啟示作用。玻爾曾經(jīng)說過,不管是相對論,還是互補(bǔ)思想的典型特征有何種不同,兩種形式在認(rèn)識方面都表現(xiàn)出深遠(yuǎn)相似之處。玻爾在分析過程中將引導(dǎo)互補(bǔ)性的結(jié)論方法,其直接是受到愛因斯坦本人在使用精辟方法對同時(shí)性概念的啟示。對于經(jīng)典物理學(xué)的概念框架擴(kuò)展和發(fā)展方面,相對論和量子理論之間存在著很多的相似之處。玻爾等人對于相對論的認(rèn)識還存在著另外一個視角,即還沒有背離經(jīng)典物理學(xué)的理想,其仍然具有其明顯特點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱?,其對量子物理學(xué)的發(fā)展造成了障礙。
從玻爾的觀點(diǎn)中看出,經(jīng)典物理力學(xué)和相對論范圍內(nèi),可以采用一種理想化的方法來對其進(jìn)行任意分割,從測量儀器以及所觀察的客觀體來看,其相互作用之間可以忽略不計(jì),或者可以設(shè)法進(jìn)行補(bǔ)償,但是微觀物理學(xué)過程中存在著一種固有的整體理論特征,從量子現(xiàn)象來看,決定論中所提及的各個時(shí)間無限可分性,則從原則上被指定,其被試驗(yàn)條件所排出。愛因斯坦始終認(rèn)為量子力學(xué)的統(tǒng)計(jì)規(guī)律不是物理實(shí)在的完備描述,而是需要有一個決定論作為基礎(chǔ)。曾經(jīng)愛因斯坦使用推廣的廣義相對論針對原子的結(jié)構(gòu)和量子問題進(jìn)行分析,并且他將相對論作為物理學(xué)發(fā)展的一個綱領(lǐng)。量子力學(xué)建立之后,愛因斯坦本能的意識到它和相對論不相容。愛因斯坦和玻爾等人,針對量子力學(xué)經(jīng)驗(yàn)和相對評價(jià)論之間的爭論始終以相對論來作為基綱進(jìn)行分析。論證量子力學(xué)和相對關(guān)系體系中,愛因斯坦提出了其判斷依據(jù):分離系統(tǒng)的狀態(tài)只有被有限、低速的光速傳播效應(yīng)來進(jìn)行改變,而普遍的相互作用原則之中,則可以通過單個過程來進(jìn)行隔離,此過程中還可以實(shí)現(xiàn)不破壞客體的本質(zhì)。顯而易見,這個判斷的根據(jù)是從狹義相對論中衍生而來,均是根據(jù)狹義相對論作為前提,然后為了消除EPR悖論所提出的量子力學(xué)跟蹤解釋。
我們在進(jìn)行量子力學(xué)的構(gòu)建和經(jīng)驗(yàn)詮釋之中,相對論主要是以認(rèn)知作為背景。若將經(jīng)典物理學(xué)看做為廣闊的認(rèn)知背景,則相對論和量子力學(xué)將成為了擴(kuò)展和變革的表現(xiàn)。從量子力學(xué)研究中,以非相對論作為基礎(chǔ),其使得構(gòu)建者們感受到不安和困惑,且二者難以達(dá)到協(xié)調(diào)一致。
[1]劉雅超,黎明.相對論量子力學(xué)方程的求解新方案[J].武漢工程大學(xué)學(xué)報(bào),2010,07:107-110.
[2]鄒艷波.經(jīng)典力學(xué)與量子力學(xué)對應(yīng)關(guān)系研究[D].新疆師范大學(xué),2008.