李時珍：上奏疏如同開醫(yī)方。上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病。我大明朝已然病入膏肓，不知道你這道疏，是想醫(yī)病，醫(yī)人，還是想醫(yī)國？

海瑞：國因人病，醫(yī)病便是醫(yī)人，醫(yī)人才能醫(yī)國。

李時珍：病根呢？

海瑞：視國為家，一人獨治，予取予奪，置百官如虛設(shè)，置天下蒼生于不顧，這就是病根。

一部華夏之史，夏朝商朝便是只有君王沒有百姓的天下。當(dāng)時詩經(jīng)有云：時日曷喪，吾與汝俱亡?？梢娒癫涣纳煜掳傩斩加辛伺c夏桀同歸于盡的心。商革夏命，前數(shù)百年還能顧及天下蒼生。到了紂王之時，簡直視百姓如草芥，頃刻而亡。天生孔子，教仁者愛人。繼生孟子，道出了“民為重，社稷次之，君為輕”萬古不變之至理。秦朝不尊孔孟，二世而亡。到了漢文帝的時候，才真正明白了這個道理。躬行簡約，君臣共治，以民為本。我華夏歷史上，才第一次真正出現(xiàn)了清平盛世，史稱“文景之治”。唐太宗效之，與賢臣共治，又有了“貞觀之治”。之后，多少次改朝換代，凡是君臣共治，以民為本，便天下太平。凡一君獨治，棄用賢臣，不顧民生，便衰世而亡。

到了大明朝，太祖高皇帝出身貧寒，馬上得天下，猶知百姓之苦。懲貪治惡，輕徭薄賦，有德惠于天下，但也就是從太祖高皇帝時，種下了惡果。當(dāng)時居然將孟子牌位從孔廟搬出，這便是不認(rèn)同“民為重，社稷次之，君為輕”的治國至理。厲行一君獨治，置內(nèi)閣視同仆人，設(shè)百官視同仇寇，說打就打，要殺便殺，授權(quán)柄于宦官，以家奴治天下，將大明朝兩京一十三省，視同朱姓一家之私產(chǎn)，傳至今日已歷一十一帝，尤以當(dāng)今皇上為甚！二十余年不上朝，名為玄修，暗操獨治，外用嚴(yán)黨，內(nèi)用宦奴，一意搜刮天下民財。有多少科甲出身的官員，有良知的拼了命去爭，無良知的官員，干脆逢君之惡，順諛皇上！皇室大貪，他們小貪，上下一心刮盡天下民財?？蓱z我大明百姓，苦上加苦，有多少死于苛政，有多少死于饑寒？

這次去大興，天子腳下，新年之時，饑寒而死的百姓倒?jié)M了大雪之中。地方官視若不見，近在咫尺的京官也不聞不問。內(nèi)閣和戶部不得已撥去了一些軍糧，也是虛應(yīng)用事，還一再叮囑，千萬不能讓皇上知道，以免敗了皇上喬遷的喜興?；食侵陋q然如此，普天之下還有多少涂炭之生靈？！在大興這幾天，我所能做的，也只是救一人算一人。當(dāng)著那些沒有心肝的人，哭都沒有地方去哭。李先生一生治病救人，我們這些吃朝廷俸祿的人，卻只能看著百姓在眼前，一個個死去。

李時珍：上疏吧。即便不能為天下蒼生普降甘霖，也要在我大明朝萬馬齊喑的朝野，響他一記驚雷！

【編者注】史學(xué)專家指出，從現(xiàn)有的史料看，海瑞與李時珍并無直接的交往。該情節(jié)為編劇的藝術(shù)虛構(gòu)。