楊繼君
(南京體育學(xué)院研究生部 江蘇南京 210014)
我國學(xué)者在21世紀(jì)初開始關(guān)注這個問題,其中以黃楚姬老師《啦啦操的概述與編排》一文打開了中國啦啦操相關(guān)內(nèi)容的研究之路,從21世紀(jì)初到最近幾年,不斷有相關(guān)研究發(fā)表。近幾年來,圍繞啦啦操的研究越來越多,各年的文獻(xiàn)數(shù)量呈現(xiàn)上升的態(tài)勢,表明各學(xué)者、專家正在積極關(guān)注這個問題并正在逐步使研究走向深入,同時表現(xiàn)出緊密結(jié)合其他學(xué)科,多角度來探討啦啦操相關(guān)問題的特點(diǎn)。以“啦啦操”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)進(jìn)行檢索,共檢索到文獻(xiàn)466篇,其中包括碩博論文79篇,會議文章5篇。主要表現(xiàn)在啦啦操的現(xiàn)狀與發(fā)展研究、文化與價值研究、三操對比研究、訓(xùn)練與競賽研究、損傷與預(yù)防研究以及編排研究6個方面。本文將從以下幾個方面對我國學(xué)者關(guān)于啦啦操的相關(guān)研究做系統(tǒng)的梳理與分析,旨在為我國啦啦操運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展提供基礎(chǔ)理論。
通過大量文獻(xiàn)閱讀知啦啦操的起源,如黃楚姬(2003年)[1]一文;莊培厚等(2009年);張慶如(2012年)等文獻(xiàn)的的觀點(diǎn)并無分歧:啦啦操是體育運(yùn)動中的一個新興項(xiàng)目,最早出現(xiàn)在19世紀(jì)80年代的美國,原名cheerleading,其中cheer有振奮精神,提振士氣的意思,最初是為橄欖球隊(duì)加油助威的活動。張弘、鞠海濤(2010年)[2];胡娟娟(2013年)[4]以及黃楚姬在《啦啦操的概述與編排》一文中的觀點(diǎn)是相似的,他們認(rèn)為:啦啦操是在音樂伴奏下通過運(yùn)動員舞蹈動作的完美完成及高超的技能技巧展示,集中體現(xiàn)青春活力、健康向上、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神的運(yùn)動項(xiàng)目。它將動作造型美、身體線條美、音樂和諧美、服裝色彩美融為一體。
通過文獻(xiàn)的查閱表明現(xiàn)階段對于啦啦操的類型方面認(rèn)知趨同,均表示:按啦啦操的動作內(nèi)容可分為技巧啦啦操和舞蹈啦啦操;按目的可分為競技啦啦操和大眾啦啦操。
徐中秋等《啦啦隊(duì)的歷史沿革綜述》,孫鐵民、李惠娟所著《我國啦啦操運(yùn)動現(xiàn)狀的調(diào)查研究》[3],胡娟娟(2013年)[4]等文章中可發(fā)現(xiàn)我國啦啦操隨著CUBA的發(fā)展于1998年誕生,并于2001年在廣州為九運(yùn)會舉辦了我國第一屆啦啦操比賽,成為中國啦啦操發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),2004年走向正規(guī)化。我國啦啦操最初是在高校開展的,隨著大力推廣今年來中小學(xué)參加啦啦操運(yùn)動和比賽的隊(duì)伍越來越多,得到了廣泛的普及。
隨著啦啦操的不斷發(fā)展,近年來很多學(xué)者對啦啦的研究也越來越多,其中譚丹華、張慶如、耿紅霞等人的研究中反映啦啦操走進(jìn)校園、走進(jìn)群眾將是我們應(yīng)所關(guān)注的問題。譚丹華在《我國啦啦操的研究現(xiàn)狀及進(jìn)展》一文中提出如何在高校社區(qū)廣泛開展啦啦操運(yùn)動,使啦啦操真正成為大眾所喜愛的健身項(xiàng)目需要我們深入研究。同樣,張慶如也在《我國啦啦操項(xiàng)目開展現(xiàn)狀及發(fā)展策略分析》進(jìn)行了分析:近幾年,我國啦啦操發(fā)展雖然迅速,但只在競技體育方面有所大大提升,如果能進(jìn)一步加強(qiáng)啦啦操項(xiàng)目的普及,那么校園體育是必然要去做的,在校園中推廣啦啦操課程不僅可以推動“陽光體育”的開展,加大啦啦操的宣傳力度,又可以促進(jìn)啦啦操項(xiàng)目文化的傳承與發(fā)展。耿紅霞在《高校開展啦啦操課程的可行性》一文對啦啦操在高校開展的可行性進(jìn)行了分析,開設(shè)啦啦操課程是非常有優(yōu)勢和價值的,優(yōu)勢方面主要體現(xiàn)于,現(xiàn)高校每年都有各種大小的體育賽事和活動,這些都是可以開展啦啦操的場所和條件,其次高校具有啦啦操專業(yè)的指導(dǎo)人員;價值方面,啦啦操一方面可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),有益于學(xué)生的心理健康,防止沮喪、失望、抑郁等不良心理;另一個方面啦啦操特殊的技術(shù)特點(diǎn)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,凈化人們的心靈。
王慧莉《大學(xué)啦啦操體育文化研究》[5]及馬敏《啦啦操文化與校園文化互動效應(yīng)研究》一文對于啦啦操文化的認(rèn)知趨同:啦啦操文化結(jié)構(gòu)由精神文化層、物質(zhì)文化層、制度文化層、行為文化層構(gòu)成;其特征主要體現(xiàn)在項(xiàng)目文化的獨(dú)特性、內(nèi)容的時代性、個性的張揚(yáng)性、技藝的一致性、團(tuán)隊(duì)的協(xié)作性等方面,它的文化核心價值在于引導(dǎo)青少年積極健康向上的生活態(tài)度。
大量啦啦操推廣及可行性分析類文章表示啦啦操有益于大學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì);提高心理健康水平;提升審美情趣;有益于大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提高。
梳理各學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),對啦啦操的健身價值之談僅限于普遍的體育運(yùn)動價值,并沒有生理、生化等具體能耗指標(biāo)的支撐,與生理學(xué)相結(jié)合將是對啦啦操項(xiàng)目進(jìn)一步研究及推廣的必要方向。
通過對王之春[7]、張麗娟、何云、張?jiān)露?、王力鋒、楊惠、任秀琪等人對三操的對比研究發(fā)現(xiàn),其差異和共同點(diǎn)主要有以下幾個方面:首先,三操的起源不同,希臘人把鍛煉身體的一切活動統(tǒng)稱為體操;健美操最早是美國醫(yī)生Kennthcooper博士為太空人設(shè)計(jì)的體能有氧訓(xùn)練(Aerobic)項(xiàng)目,主要以有氧運(yùn)動為主鍛煉心肺機(jī)能;啦啦操是為運(yùn)動隊(duì)加油助威和烘托賽場氣氛而出現(xiàn)的。其次,其項(xiàng)目分類以及要求不同,如競技健美操比賽有單人、混雙、三人等,有動力性力量、靜力性力量、跳與躍、平衡與柔韌四組難度;然而啦啦操主要以集體項(xiàng)目為主,技巧啦啦成套動作中包含翻騰類、拋接類、托舉類和金字塔組合等。
從3個項(xiàng)目的動作形式和特點(diǎn)來看,又具有相同規(guī)范性、藝術(shù)性、節(jié)奏性和高難性,他們具有共同的項(xiàng)目競賽組成要素和項(xiàng)目美學(xué)要素??v觀體操、健美操和啦啦操競賽規(guī)則的不斷演變,不難發(fā)現(xiàn)其對項(xiàng)目技術(shù)的要求相同,都趨向于高難性、創(chuàng)新性、完美性和觀賞性。
通過對國外相關(guān)文獻(xiàn)的查閱以及ICU國際規(guī)則的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)我國學(xué)者對啦啦操的認(rèn)識還存在一定的缺陷,需要與國際接軌,做進(jìn)一步研究和探討。
通過對大量文獻(xiàn)的梳理,發(fā)現(xiàn)1998年大學(xué)生啦啦操表演伴隨著CUBA誕生,2001年第1版啦啦操競賽評分規(guī)則《中國學(xué)生啦啦隊(duì)競賽評則(第1版)》的問世及首屆中國學(xué)生啦啦操比賽開展使我國啦啦操在發(fā)展史上有了巨大的轉(zhuǎn)折并于2004年走向正規(guī)化。2006年4月在美國奧蘭多舉行的世界啦啦操大賽,第一次登上啦啦操的世界舞臺并得到了世界同行的關(guān)注和認(rèn)可。2008年,由國家體育總局體操運(yùn)動管理中心舉辦了“北京奧運(yùn)會體育展示現(xiàn)場表演啦啦操選拔比賽”,在奧運(yùn)會的推動下,啦啦操運(yùn)動在全國范圍內(nèi)廣泛開展?,F(xiàn)啦啦操各級別的競賽在全國范圍內(nèi)廣泛開展,受到各水平階段學(xué)生的喜愛和參與,全國啦啦操錦標(biāo)賽和冠軍賽是我國啦啦操領(lǐng)域的最高賽事。
啦啦操運(yùn)動員以女性為主,教練員主要以健美操和體育舞蹈專業(yè)方向的教師,王暗、朱興中等通過研究得出:啦啦操運(yùn)動員應(yīng)具備優(yōu)美的基本形態(tài)、良好的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力、舞蹈基本功、音樂理解能力以及藝術(shù)表演能力等素質(zhì)。張艷枚(2011年)、萬群飛分析了我國啦啦操與國外強(qiáng)隊(duì)的差距,建議訓(xùn)練應(yīng)打牢基礎(chǔ),注重加強(qiáng)隊(duì)員的身體素質(zhì)練習(xí);加強(qiáng)專項(xiàng)技術(shù),加大平衡、轉(zhuǎn)體和跳躍類的訓(xùn)練;增加不同風(fēng)格舞蹈的訓(xùn)練,提高隊(duì)員的藝術(shù)表現(xiàn)力。
通過對大量文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn),對啦啦操訓(xùn)練方面的研究僅限于理論上的梳理和相關(guān)訓(xùn)練理論的套用,研究內(nèi)容較為普遍,獨(dú)立的、有深度的分析較為缺乏。
黃楚姬在《啦啦操的概述與編排》[1]一文中,形象的將啦啦操編排的結(jié)構(gòu)比喻為“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”。安寧的《基于競賽規(guī)則討論舞蹈啦啦操的編排》[8],許琛的《啦啦操編排理論研究》[11],張雅珍的《福建省高?;ㄇ蛭璧咐怖膊俪商讋幼骶幣叛芯俊愿=ㄊ〉谑膶么筮\(yùn)會為例》[12]及閆曉在《從競賽規(guī)則變化看我國技巧啦啦操運(yùn)動的發(fā)展與編排》中均研究發(fā)現(xiàn):啦啦操的編排依據(jù)應(yīng)以目的任務(wù)、隊(duì)員特征、場地環(huán)境設(shè)施以及競賽規(guī)則為依據(jù);其應(yīng)具有統(tǒng)一性、創(chuàng)新性、安全性、藝術(shù)性、技術(shù)性等原則;其中也均對啦啦操的編排要素、編排程序做了細(xì)致的闡述。啦啦操的編排要素主要包括時間要素、動作要素、音樂要素、空間要素、服裝要素和道具要素六方面。
研究發(fā)現(xiàn),目前我國對啦啦操編排方面的研究僅在理論上有所發(fā)展,而作為實(shí)用方面,對其規(guī)范的素材庫的建立尚未有人涉及。
通過眾學(xué)者對啦啦操各方面的研究,發(fā)現(xiàn)啦啦操在我國迅速發(fā)展,受到了廣大青少年的青睞,然而對啦啦操的研究僅限于基礎(chǔ)理論、訓(xùn)練、教學(xué)、社會學(xué)等方面,缺乏與生理學(xué)相結(jié)合的基礎(chǔ)能耗指標(biāo)及其深入研究,啦啦操項(xiàng)目運(yùn)動損傷特點(diǎn)與預(yù)防的深入研究以及現(xiàn)代化教學(xué)手段和規(guī)范素材庫的建立,基于此研究提出建議,望促進(jìn)我國啦啦操運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展。
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