華儉

(常州大學(xué)懷德學(xué)院 江蘇常州 213016)

伴隨著社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的逐步深入,德育教育在高等院校的學(xué)科教學(xué)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。德育教育的發(fā)展,已經(jīng)成為大學(xué)生教育的必然趨勢(shì),對(duì)大學(xué)生道德素養(yǎng)的培育有著十分重要的作用。因此,在高等教育未來(lái)發(fā)展的進(jìn)程中,德育作為一種新形式的教育,不僅需要教育者向?qū)W生傳授體育知識(shí)和技能,同時(shí)也需要教育者做好學(xué)生的思想道德教育工作。

1 體育教學(xué)中的德育內(nèi)容及任務(wù)

1.1 體育德育的基本內(nèi)容

在體育教育中,所謂的德育,主要有思想政治認(rèn)識(shí)以及道德行為方面的內(nèi)容,具體來(lái)說(shuō),有以下幾個(gè)方面。

(1)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義。這里的愛(ài)國(guó)主義教育主要是關(guān)于愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)及民族自豪感的教育,即在體育教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技過(guò)程中的愛(ài)國(guó)情懷,國(guó)家榮譽(yù)感等;(2)學(xué)習(xí)的目的性。逐步強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性,不斷提高其社會(huì)責(zé)任感意識(shí),即需要培養(yǎng)學(xué)生的明確的奮斗目標(biāo),進(jìn)而培養(yǎng)其進(jìn)去精神;(3)樹(shù)立正確的體育觀。正確的體育價(jià)值觀是辯證唯物主義教育的具體體現(xiàn),所以,高校體育教學(xué)的目標(biāo)首先要樹(shù)立學(xué)生的正確的體育觀,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的觀念,注重體育鍛煉的科學(xué)性;(4)嚴(yán)格組織紀(jì)律性教育。主要是培育學(xué)生良好的紀(jì)律觀念,嚴(yán)格尊重比賽規(guī)則以及課堂紀(jì)律;(5)集體主義教育。即通過(guò)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)體和集體關(guān)系,使其能夠有效的增強(qiáng)個(gè)體以及集體的力量;(6)意志品質(zhì)教育。即在體育鍛煉中應(yīng)逐步養(yǎng)成自信自制、自尊自強(qiáng)、吃苦耐勞、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取、勇敢堅(jiān)毅的一直品質(zhì)。

1.2 高校體育教學(xué)中的德育教育任務(wù)

在當(dāng)前,體育教育中的思想教育主要有以下幾點(diǎn)任務(wù),一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族精神以及團(tuán)結(jié)互助、組織紀(jì)律性的教育;二是鍛煉學(xué)生養(yǎng)成良好的體育道德素養(yǎng),樹(shù)立勝不驕、敗不餒的體育運(yùn)動(dòng)觀念;三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育,培育學(xué)生全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀念;四是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育,不斷增強(qiáng)學(xué)生自強(qiáng)、自信、自立、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。

作者認(rèn)為,在體育教學(xué)過(guò)程中,技術(shù)、技能教學(xué)與德育教育、身體鍛煉以及增強(qiáng)體質(zhì)等之間既存在著一定的差異,同時(shí)也是相互統(tǒng)一,彼此影響的。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育,才能更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好技術(shù)、技能。而通過(guò)各種體育活動(dòng),鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)、體育技術(shù)、體育技能,同時(shí)也在不斷的培育學(xué)生共產(chǎn)主義道德意志品質(zhì)。

1.3 高校體育教學(xué)與體育教學(xué)中的德育的關(guān)系

如同毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話,“體育一道,配德育與智育,而徳智皆寄于體。無(wú)體是無(wú)徳智也。體者,載知識(shí)之車而寓道之舍也?！币布词钦f(shuō),體育和德育之間存在著緊密的聯(lián)系。這里的德育,主要是指對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行教育。根據(jù)有關(guān)資料記載,德育和智育、體育共同構(gòu)成了我國(guó)教育體系的主要內(nèi)容,而德育重點(diǎn)強(qiáng)點(diǎn)的是對(duì)學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)進(jìn)行教育。根據(jù)周禮地官,司徒的記載,師氏以三德教國(guó)子,“一曰,至德以為道本;二曰,敏德以為行本;三曰,孝德以知逆惡。”由此可見(jiàn),德育在我國(guó)古代的教學(xué)中便占據(jù)著重要的分量。到了孔孟時(shí)期,孔子更是明確的提出了德治、禮治的觀點(diǎn),并主張以德教民;孟子也提出“設(shè)為庠序?qū)W校以教之,皆所以明人倫也”的觀點(diǎn)。

在我國(guó)現(xiàn)行的體育教育中,必不可少的是其中的德育、智育教育部分,體現(xiàn)著勞動(dòng)者素質(zhì)的全面發(fā)展。通常情況下,體育主要有廣義和狹義的兩種含義,其中廣義的體育,又稱體育運(yùn)動(dòng),其基本手段是身體練習(xí),主要目的是為了增強(qiáng)人的體制,促進(jìn)人的全面發(fā)展,不斷豐富社會(huì)文化生活、精神文明建設(shè);而狹義的體育,又稱學(xué)校體育,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì),傳授身體鍛煉的機(jī)能知識(shí)和道德、意志品質(zhì)。

綜上所述,我們可以發(fā)展,體育教育和德育之間有著密切的關(guān)聯(lián),兩者之間相互滲透、相互影響。如同俄國(guó)著名教育家車爾尼雪夫斯基所說(shuō)的,“只有將體育、德育、智育三者統(tǒng)一起來(lái),才能不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展?！逼渲?德育對(duì)體育教育有著潤(rùn)滑劑般的作用,是體育和至善和靈魂;而體育則是實(shí)施德育的重要載體和有效實(shí)現(xiàn)形式;德育的全面內(nèi)容孕育在體育之中,體育具有德育的功能。因此,在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)統(tǒng)籌兼顧,全面促進(jìn)發(fā)展學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展,將其培育成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之才。

2 高校體育教學(xué)現(xiàn)狀

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步發(fā)展,高校體育教育的發(fā)展也面臨著不少的困境。分析其原因,主要有以下幾個(gè)方面。

(1)學(xué)生價(jià)值觀缺失。改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生一些不利的消極影響,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念造成了不小的負(fù)面沖擊。據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)有不少大學(xué)生的人生價(jià)值觀念朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展。這類大學(xué)生通常有這些特征,很少關(guān)注經(jīng)濟(jì)文化、政治,注重實(shí)用主義,其價(jià)值取向也嚴(yán)重缺乏個(gè)人奮斗、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),甚至于身陷道德、人生價(jià)值觀念淪陷的迷潭。

(2)高校教學(xué)內(nèi)容忽視德育教學(xué)。新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)逐步實(shí)施擴(kuò)大高等教育招生規(guī)模的教育發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過(guò)近些年的發(fā)展,高校學(xué)生人數(shù)急劇上升,這便要求更多的教學(xué)資源。然而,畢竟我國(guó)現(xiàn)有的教育資源極為有限,致使體育課上,教師很難非常全面的估計(jì)每一位學(xué)生。因此,便出現(xiàn)不少令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,比如體育課上學(xué)生自由散漫,遲到、早退或者曠課,片面的強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,這些都嚴(yán)重影響著體育教育德育工作的順利開(kāi)展。除此之外,例如拜金主義、實(shí)用主義以及個(gè)人主義等,都嚴(yán)重影響著大學(xué)生德育工作的順利開(kāi)展。

(3)家庭環(huán)境的影響缺乏德育引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的教育,有不少方面是來(lái)自于家長(zhǎng)的。在當(dāng)前的社會(huì)背景下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中盛行就業(yè)功力主義以及求學(xué)功利主義等,因此,家長(zhǎng)往往會(huì)或多或少的對(duì)孩子進(jìn)行實(shí)用主義和功力主義教育。這種不科學(xué)的教育觀念,嚴(yán)重影響著大學(xué)生的德育發(fā)展。甚至,有部分家長(zhǎng)將子女的繼續(xù)深造視為商業(yè)投資,上學(xué)也只是為了工作、掙錢(qián)。因此,類似于體育等科目,在家長(zhǎng)嚴(yán)重便是可有可無(wú)的,學(xué)生對(duì)其態(tài)度散漫也是給予理解的。這些都嚴(yán)重制約著體育教學(xué)的科學(xué)發(fā)展。

3 高校體育教學(xué)中開(kāi)展德育教育有效途徑

3.1 發(fā)揮教師在德育教育的表率作用

教師在高校體育教學(xué)的過(guò)程中,其所要扮演的角色主要有以下兩個(gè)方面,一是匯總特定的教學(xué)環(huán)節(jié),這個(gè)方面的影響主要體現(xiàn)在教師自身所具有的意志、思想感情、個(gè)性以及道德等;二是示范演示體育知識(shí)和技能,高校體育教師給學(xué)生所呈現(xiàn)的直接影響便是這個(gè)方面。高校體育教師,除了言語(yǔ)教學(xué)之外,還有行為教學(xué),相比較而言,行為教學(xué)更加直接。大學(xué)生所處的年齡段決定著其心智發(fā)展有著很大的特征,他們往往非常注重教師的教學(xué)評(píng)價(jià),能夠心領(lǐng)神會(huì)教師優(yōu)秀的個(gè)人魅力、崇高的思想品德以及標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)動(dòng)作。由此可見(jiàn),體育教師教學(xué)已逐漸成為高校體育教學(xué)德育教育的最基本、重要的方法。

3.2 發(fā)掘高校體育教材德育教育素材

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)高校目前所使用的教材千差萬(wàn)別,沒(méi)有統(tǒng)一的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。因此高校體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)根據(jù)所選教材內(nèi)容的特征,綜合采取多種方式,逐步挖掘其中所蘊(yùn)含的德育素材。舉例來(lái)說(shuō),比如在體育教學(xué)任務(wù)、目的的講解過(guò)程中,可以有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)身健體的理念,致力于發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中。同時(shí),還可以半講解體育功能,半講解體育理念中的愛(ài)國(guó)主義精神,強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷;而在講解體育基本技術(shù)的過(guò)程中,應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)的活動(dòng)規(guī)則,培育學(xué)生良好的紀(jì)律性

3.3 創(chuàng)新體育教學(xué)內(nèi)容,有效開(kāi)展多樣化競(jìng)技活動(dòng)

開(kāi)展各種類型的體育活動(dòng)是體育教學(xué)的主干內(nèi)容,所以開(kāi)展各種體育活動(dòng),依然是高校體育教學(xué)德育教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。為此,應(yīng)不斷強(qiáng)化開(kāi)展各種體育活動(dòng)的目的性、針對(duì)性。舉例來(lái)說(shuō),比如教師通過(guò)增設(shè)一些類似于拔河比賽的團(tuán)隊(duì)活動(dòng),能夠針對(duì)新的強(qiáng)化學(xué)生的集體凝聚力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。與此同時(shí),通過(guò)這樣的比賽,不僅能夠有效的將整個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍凝聚在一起,同時(shí)也能夠?qū)σ恍W(xué)生進(jìn)行四想啟迪教育,以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的集體榮譽(yù)感意識(shí)。

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