吳亞

（南京體育學院，江蘇 南京 210001）

2003年2月，國家體育總局健身氣功管理中心推出的四種健身氣功，聘請戲曲、舞蹈、體育及運動醫(yī)學等方面專家，就功法動作的藝術(shù)性、健身性、科學性等方面進行了探討，增加了符合時代特色的新內(nèi)容。然而，在調(diào)查研究中我們發(fā)現(xiàn)，社會大眾對健身氣功的藝術(shù)性的審美認知還存在明顯的不足，成為影響我國健身氣功推廣的重要原因。因此，研究挖掘健身氣功的審美元素及美學價值，對健身氣功的推廣具有重要意義。

1 健身氣功的審美元素

通過分析健身氣功的整個表現(xiàn)形式和表現(xiàn)過程，結(jié)合體育審美的相關(guān)理論和體育審美的過程，我們認為健身氣功中的審美元素包括五個部分：動作元素、音樂元素、編排元素、精神元素和文化元素。

1.1 動作元素

健身氣功講究動作柔和緩慢、舒展大方，動靜相間，純樸自然，運化靈活。健身氣功在運動過程中體現(xiàn)勢運道圓的運動方法，其動作路線處處帶弧，不起棱角，不直來直去，既符合人體各關(guān)節(jié)自然彎曲的狀態(tài)，又能很好的把握動作的幅度和強度，避免過分牽拉和突然用力，使人體態(tài)自然，符合生理運動規(guī)律，防止傷病的發(fā)生。運柔成剛，勢勢相連，給人春蠶吐絲、行云流水之感，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)健身方法的特點。

1.2 音樂元素

健身氣功的功法配樂以濃厚的中國民樂為基礎(chǔ)，聲韻悠長，樂感清新，穿透力強，這么好的東西如果只當作背景音樂太可惜了，要將音樂輕重緩急的節(jié)奏與練功時的呼吸、動作相配合，以樂引導，達到意氣行的和諧統(tǒng)一。音樂可以調(diào)動人的內(nèi)在情感，對審美產(chǎn)生更好的效果,藝術(shù)美在很大程度上要靠伴奏的音樂來表現(xiàn)。音樂可以熏陶人的情感，人們在做運動的時候，如果能夠給出激勵和快感的音樂節(jié)奏，便能夠調(diào)動人們的運動情緒，讓人們有一種放松自如的感覺，音樂可以讓人的大腦暫時忘卻身體的壓力和心理的煩惱，在心理上得到了釋放，從感官上獲得了美的感受。

1.3 編排元素

健身氣功的套路很講究結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性和編排意圖常常包含著審美觀念。健身氣功結(jié)構(gòu)美，首先體現(xiàn)在完整性。比如起勢、每個動作的銜接、收勢等都經(jīng)過精心構(gòu)思，上一個動作的結(jié)束，下一個動作的開始，通過動、靜造型在空間上的相互轉(zhuǎn)化形成了健身氣功功法套路。其次符合健身規(guī)律，遵循松緊結(jié)合、動靜相兼、三調(diào)相應、循序漸進等變化，以及布局上的往返穿插、迂回轉(zhuǎn)折都符合健身原理，給人們一種身心愉悅之美。

1.4 文化元素

世界上每個國家都會挖掘自己國家特色的體育項目，通過不斷的整理和優(yōu)化后，使得全世界認可并且接受其特有的體育文化。健身氣功從古至今的發(fā)展，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)上既有“形”與“神”的交融，也滲透著民族的風格、習慣、心理、感情等因素?？梢哉f，中國人獨特的思維方式、行為規(guī)范、審美觀念、心態(tài)模式、價值取向和人生觀等在健身氣功中都有不同的反映。譬如其“德”與“藝”的統(tǒng)一、淡漠的競爭意識、注重個人技藝的純熟、富于觀賞而追求高尚的精神氣質(zhì)等，與西方文明所突出的壯烈、驚險、富于強烈刺激性的審美觀形成鮮明的對照。

1.5 精神元素

健身氣功似乎沒有太大的難度，但深入之后，其內(nèi)外的協(xié)調(diào)，力道的強弱，技巧的把握，心與意的密切配合以及天人合一，道法自然的深邃哲理，需要習練者仔細地去體悟習練，方能心領(lǐng)神會。練習健身氣功時，要求習練者感受身體美、姿態(tài)美及其精神面貌，精神狀態(tài)的美發(fā)自內(nèi)心，由內(nèi)而外的心理美的狀態(tài)，這種美的散發(fā)，也是一種健康的表現(xiàn)和人們對美的主觀感悟和追求。健身氣功讓我們慢慢學會了養(yǎng)心、養(yǎng)性和養(yǎng)情，學會了知足、知性和常樂。正如有人概括的習練健身氣功的三個境界：知足常樂，略顯大樂；清心少欲，方可大樂；無心寡欲，方可真樂。

2 健身氣功審美元素缺失存在的問題及原因分析

2.1 “老年人專屬”和“邪教恐懼”的認知誤區(qū)

“健身氣功是中老年人的活動”這個刻板印象極大地影響了人們對健身氣功的第一印象，在社會公眾選擇不感興趣的原因當中，認為健身氣功是“中老年人的運動”最多。雖然從健身氣功的功法名稱、功法形式和動作、練習強度及效果來看，健身氣功都像是一門專門適合中老年人的運動，但是這并不意味著它僅僅適合中老年人，同時還適用于青少年成長過程中強身健體的功能。

2.2 健身氣功的推廣策略比較粗放

從當前的情況來看，盡管健身氣功在中老年人群中有一定的普及度，但是從整個社會的普及度來看，還是相當?shù)偷?，這是阻礙健身氣功審美認知的重要原因。不可否認，由于歷史遺留問題，健身氣功運動受到極大的發(fā)展限制，很多地方不愿意推廣健身氣功運動，有些地方思想觀念仍然很保守，甚至在阻礙著健身氣功運動的發(fā)展和推廣。另外，目前國家體育總局把健身氣功的推廣僅僅作為一種公益項目，并沒有進行普及和推廣，所以資金投入方面亦不足，每年僅劃撥少量的資金維持，有些地方體育部門實為零投入，所以更加無從得到發(fā)展。

2.3 健身氣功的推廣中缺乏審美元素

我國在對健身氣功推廣的時候，往往都停留在表象上，從審美元素研究健身氣功并對健身氣功的進一步發(fā)展提出的推廣對策較少。無論是高校教學還是健身氣功站點的教學，普遍把教授動作要領(lǐng)作為教學的內(nèi)容，而缺乏健身氣功教學中的人文藝術(shù)情懷和審美情趣。尤其是高校作為培養(yǎng)高級人才的教育場所,要在健身氣功的教學中加入審美教育，包括審美感覺力、審美想象力和審美領(lǐng)悟力。

3 健身氣功審美視角下的推廣策略

3.1 創(chuàng)新宣傳方式，增加審美元素

體驗健身氣功“美”的前提是正確了解健身氣功，在社會大眾的各種審美誤區(qū)之下，如何讓社會公眾轉(zhuǎn)變健身氣功是“中老年運動方式”、“邪教”等觀念，要在健身氣功的宣傳中增加一些貼近大眾的審美元素。例如，通過在影視作品、大型文藝演出中植入健身氣功的畫面，或者直接明星代言功法，提高健身氣功的知名度，引起大眾的普遍關(guān)注。

3.2 創(chuàng)新教學方法，增加審美體驗

逐步培養(yǎng)專業(yè)的健身氣功指導人員,按照各種需求設置健身氣功鍛煉標準,逐步建立功法體系,提高人們參與的興趣。增加不同風格的健身氣功，滿足不同年齡、學歷、性別以及各種特殊的需求。例如，在編排中可以引入時尚流行元素，就能吸引更多年輕人參與。

3.3 創(chuàng)新活動載體，增加審美趣味

當前，健身氣功的活動場所主要是健身氣功站點、公園、小區(qū)廣場以及居民家中，在這些場所的表演中很難進行審美體驗，也缺乏趣味性。因此，必須抓住機會讓健身氣功在更多載體上展現(xiàn)，增加審美趣味性，例如大型比賽、大型舞臺演出等等。

3.4 創(chuàng)新推廣模式，靈活審美方式

研究健身氣功的藝術(shù)美感，歸根到底還是為了更好地推廣健身氣功。我國的健身氣功具有良好的群眾基礎(chǔ)，政府應加大扶持傳統(tǒng)健身功法自發(fā)組織的建設,改變單純控制的管理理念,通過服務來引導自發(fā)健身組織的發(fā)展。不可否認，以建站設點為載體推廣健身氣功，仍然是今后管理工作發(fā)展的主渠道，只能加強，不能放松。同時，還要解放思想，拓寬思路，積極穩(wěn)妥地創(chuàng)新發(fā)展不同類型的推廣方式，使健身氣功推廣工作又好又快地持續(xù)發(fā)展。