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        蘇州宋錦的特色及其傳承

        2014-08-15 00:53:22馬山青
        環(huán)球人文地理 2014年16期
        關鍵詞:宋錦斜紋傳統(tǒng)工藝

        馬山青

        (武漢紡織大學 藝術與設計學院,湖北 武漢 430073)

        隨著現(xiàn)代工業(yè)化進程的發(fā)展中國的傳統(tǒng)工藝正面臨著巨大的生存危機,采用傳統(tǒng)工藝生產的日用產品已逐漸遠離人們的視線。作為非物質文化遺產保護的核心—中國傳統(tǒng)工藝的保護顯得尤為迫切。

        1 宋錦的概述

        宋錦是指宋代發(fā)展起來以經線和緯線同時顯花、具有宋代藝術風格的一種織錦。[1]近千年來留下了不朽作品,具有歷史、科學、藝術和使用價值,2006年被列為首批國家非物質文化遺產。

        1.1 宋錦的特色與價值

        宋錦是緯錦中的一種,是在唐代有夾經的緯錦的基礎上發(fā)展而來的,經斜紋地上織緯斜紋花的緯錦。其地組織有三枚和五枚經斜紋的。這種錦是在宋代出現(xiàn)的,故稱為宋錦。宋錦的最大特點是采用分段換梭的工藝方法織花紋,彩緯可以隨意更換,想用多少顏色就織多少顏色,不受用色的限制,故織起來省工又省時,而且織出的花紋規(guī)整清晰,比經錦用色豐富,花紋靈活生動,并有潤色效果。整體也顯得非常漂亮,從而彌補了經錦用色少、不易織造、花紋呆板等不足。

        據(jù)《姑蘇志》記載,明代宣德年間,曾織“晝錦堂記”及有詞曲文字的欣賞品錦,還有紫白落花流水的裝裱用錦。[2]成化、弘治年間,進入繁榮時期,錦袍的穿著范圍從內府上用擴大到官用,品種較多。清初織造局生產的正運鍛匹分為上用和官用兩種。尤其在御用貢品中,從帝王后妃的御用服飾,到宮廷帷幔墊榻的裝飾,從內廷書畫、寺廟佛經的裝幀,到對外群臣使節(jié)的饋贈禮品等,處處都用到宋錦。因此,宋錦具有歷史、科學、文化、應用等多重價值,值得很好的挖掘和開放。

        1.2 宋錦的藝術美感

        宋錦是中國絲綢傳統(tǒng)技藝的杰出代表作,多年來形成了獨特的風格,無論從經緯原料、組織結構、織物用途、紋樣風格等方面都與漢錦、唐錦有著明顯的區(qū)別。[3]在織物組織結構上以斜紋結構為主,經緯顯花,緯向以長梭和彩拋為多,有別于云錦和蜀錦;在紋樣風格上以滿地幾何填花為特色,其中最具特色的紋樣是用幾何網(wǎng)架構成的龜背、四達暈、六達暈、八達暈、天華紋等,這類幾何紋樣一般是用做滿地排列的地紋花,既體現(xiàn)它本身的細膩、簡練、均衡與和諧,又能襯托出絢麗富貴的主題花紋,同時還有利于掩蓋宋錦質地上可能出現(xiàn)的瑕疵;在外觀風格上,宋錦古樸典雅,紋造型繁復多變,結構細膩,圖案纖巧秀美,耐人尋味,色彩豐富多變,但艷而不俗。

        2 宋錦的傳承保護

        宋錦的傳承機構自清末以來經歷了由私營機房—絲綢企業(yè)—博物館,傳承人也沿著機房工匠—絲綢企業(yè)的技術人員—博物館學者的轉變。

        2.1 宋錦的傳承脈絡

        宋錦的發(fā)展經歷了多次興衰,蘇州織錦始于五代,在宋朝興盛成名后,元朝至正年間,宮廷在蘇州特設織造局,監(jiān)督蘇州的織造,并在織物圖案、色彩等方面定出了很多禁律,對宋錦的發(fā)展起了一定的阻礙作用。明朝初蘇州宋錦由于戰(zhàn)爭原因有所衰落,至宣德年間才逐步復蘇,圖案也有了發(fā)展,織出的品種有“海馬云鶴"、“寶相花"、“方勝"等,但因宋錦年久失傳,許多品種在明代沒能得以繼承。[4]明清時,宋錦織物使用范圍擴大,特別是康熙、乾隆年間出現(xiàn)歷史上的全盛時期。解放后,蘇州宋錦業(yè)開始恢復。改革開發(fā)后,生產宋錦的蘇州織錦廠倒閉,人員流失,資金星散,產品和傳統(tǒng)工藝失傳。

        2.2 保護傳承的措施

        對于瀕臨失傳的宋錦織造技藝,如何進行搶救、保護和傳承,是擺在我們面前的一個重要課題。[5]搶救、保護和傳承是互為因果關系的一個整體,搶救和保護的目的是傳承,傳承是最好的搶救和保護。

        當務之急,必須多渠道地收集宋錦技術檔案、技術資料和樣品;其次,必須將收集到的珍貴的宋錦真品加以科學復制,在復制過程中,不但能探索它的技術奧秘,重現(xiàn)它的風采,還可以復原宋錦織機,培養(yǎng)和鍛煉技術人才,這樣才能真正做到對宋錦織造技藝的傳承和保護;再者,必須對宋錦進行推廣應用,不能死抱著傳統(tǒng)不放,古為今用、推陳出新才是真正的傳承,傳統(tǒng)的宋錦織造技藝固然有其獨特的、優(yōu)秀的、值得繼承的地方,但隨著科學技術的發(fā)展,也有必須改進之處。我們既要繼承傳統(tǒng),又要創(chuàng)新發(fā)展,這才是傳承的根本。

        結語:作為農耕文明的產物,宋錦不僅是古老文化的載體,更是今人對傳統(tǒng)進行緬懷的工具,對于傳統(tǒng)工藝的保護是中華文明延續(xù)的保證。傳承和保護、發(fā)展和生存并重,在傳承發(fā)展中更好的繼承傳統(tǒng)的技藝,通過大量技藝精湛的作品再現(xiàn)古老的藝術魅力和樸素的文化價值觀,更好的推進傳統(tǒng)染織纖維技藝傳承,保護非物質文化遺產。這對今后宋錦藝術的可持續(xù)發(fā)展將具有特殊意義。

        [1]陳娟娟.明清宋錦[J].故宮博物院院刊,1984,(4):15-25.

        [2]趙豐.中國絲綢通史[M].蘇州:蘇州大學出版社,2005.

        [3]沈惠,朱艷.蘇州宋錦的演變及其價值[J].四川絲綢,2006,(4):49-51.

        [4]楊力.中國的絲綢[M].北京:人民出版社,1986.65-66.

        [5]錢小萍.宋錦[M].蘇州:蘇州大學出版社,2011.

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