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        新時(shí)期大學(xué)生人格發(fā)展現(xiàn)狀與培養(yǎng)措施探析

        2014-08-15 00:53:22范迎新
        環(huán)球人文地理 2014年18期
        關(guān)鍵詞:人格大學(xué)生教育

        程 鑫 范迎新

        (煙臺(tái)南山學(xué)院,山東 煙臺(tái) 265713)

        所謂人格,主要是人類(lèi)的自我意識(shí)、價(jià)值觀、信念等主體理念的內(nèi)在行為規(guī)范的外在表現(xiàn),其凝聚著一個(gè)人對(duì)于周?chē)挛锱c環(huán)境的價(jià)值判斷,并在這樣的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng)方式。不同的人格有著截然不同的行為方式,同時(shí)也影響著社會(huì)對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)。大學(xué)生屬于高智商群體,具備比較高的文化知識(shí),是祖國(guó)的希望。經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,加上社會(huì)道德體系的重塑等,都把大學(xué)生的人格培養(yǎng)推置到全新的環(huán)境中。所以,認(rèn)清新時(shí)期大學(xué)生人格的現(xiàn)狀,積極找出相應(yīng)的培養(yǎng)對(duì)策有著非常重要的意義。

        一、新時(shí)期大學(xué)生人格發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)自我意識(shí)明確化,更具主動(dòng)性與自覺(jué)性

        對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),其生理上已經(jīng)基本成熟,具備比較強(qiáng)的成人感,思維也達(dá)到了一定的高度,擁有了自我評(píng)價(jià)機(jī)制。這些學(xué)生喜歡把自己跟同學(xué)和老師來(lái)進(jìn)行比較,來(lái)對(duì)自己有個(gè)全新的認(rèn)識(shí),也會(huì)參照他們心中的偶像或者成功人士,尤其是同齡人中的佼佼者來(lái)把社會(huì)期望轉(zhuǎn)化為自己的品質(zhì),之后對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。他們已經(jīng)開(kāi)始有了與成年人平等相處的自信心,同時(shí)也具備比較強(qiáng)的自尊心,已經(jīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的品質(zhì)和動(dòng)機(jī),按照自己的標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)控現(xiàn)實(shí)中的行為,尤其是具備很強(qiáng)社會(huì)性的道德評(píng)價(jià)也達(dá)到了新的水平。

        (二)人際關(guān)系新型化

        縱觀大學(xué)生的人際交往關(guān)系,開(kāi)始從原來(lái)的適應(yīng)原有的人際關(guān)系到主動(dòng)努力建立和諧的人際關(guān)系去努力,也學(xué)會(huì)重視和老師、同學(xué)之間的關(guān)系,跟老師間的上下級(jí)關(guān)系逐漸減弱,注重人際交往的平等性,個(gè)性觀念在增強(qiáng)。對(duì)待人與人之間的關(guān)系方面,開(kāi)始靠向利益的共同體,出現(xiàn)了表現(xiàn)化以及功力化的趨勢(shì)。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的理解相對(duì)比較片面,團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)在降低,個(gè)別大學(xué)生為了顯示自己的個(gè)性,還有的是為了追求某種目的甚至不惜犧牲他人的利益,簡(jiǎn)單的把人際關(guān)系理解為相互利用的關(guān)系,人際關(guān)系新型化趨勢(shì)明顯。

        (三)行為取向多樣化

        大學(xué)生自由支配的時(shí)間比較多,自由支配時(shí)間的行為取向在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中就顯得比較重要。伴隨著大學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生的變化,其行為取向也開(kāi)始出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)。一部分學(xué)生在業(yè)余時(shí)間復(fù)習(xí)功課、聽(tīng)音樂(lè)、聊天、做家教等等,但是也有一些學(xué)生會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找存在感??傊袨槿∠蚨鄻踊切聲r(shí)期大學(xué)生人格發(fā)展的一個(gè)現(xiàn)狀。

        二、影響大學(xué)生人格發(fā)展的因素

        (一)學(xué)校教育方面

        面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)和新的發(fā)展環(huán)境,大學(xué)生心理輔導(dǎo)教育工作還不能完全適應(yīng)新形勢(shì),主要的表現(xiàn)是:首先,大學(xué)生心理輔導(dǎo)教育隊(duì)伍的綜合素質(zhì)還有待加強(qiáng),職業(yè)隊(duì)伍不是特別穩(wěn)定,高校教師中從事大學(xué)生心理咨詢的隊(duì)伍有待擴(kuò)充。其次,大學(xué)生從原來(lái)緊張的高中學(xué)習(xí)狀態(tài)中過(guò)渡到相對(duì)寬松的大學(xué)生活中,由于缺少正確的引導(dǎo),一部分學(xué)生會(huì)無(wú)所適從,找不到以后努力的方向,加上學(xué)校缺少一些積極正面的宣傳和報(bào)道,讓一些學(xué)生認(rèn)為“只有那些心理不太正常的學(xué)生才會(huì)去看心理醫(yī)生”。那些具備嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生也不愿意主動(dòng)找輔導(dǎo)員或者心理老師談心,使其人格缺陷越來(lái)越突出。

        (二)家庭教育方面

        在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中,家庭教育的作用不容小視,父母作為孩子的啟蒙老師,對(duì)其健康人格的形成有著不可推卸的責(zé)任。家庭成員結(jié)構(gòu)、成員管理、教育方式都在無(wú)形中影響著孩子的人格形成,根據(jù)心理學(xué)家的一項(xiàng)研究我們可以看出,那些過(guò)分溺愛(ài)孩子、否定孩子、保護(hù)孩子、干涉孩子的家庭所教導(dǎo)出來(lái)的子女都會(huì)存在程度不同的心理問(wèn)題,因?yàn)檫@種教育方式會(huì)對(duì)孩子的人格發(fā)展產(chǎn)生副作用,而作風(fēng)民主的家庭行為方式才會(huì)對(duì)子女的人格成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。

        (三)網(wǎng)絡(luò)文化方面

        網(wǎng)絡(luò)信息多種多樣,那些充斥著暴力、色情以及反動(dòng)思想等的信息也在其中,這些良莠不齊的信息讓一部分大學(xué)生癡迷。但是,網(wǎng)絡(luò)畢竟是虛擬的,大學(xué)生終歸還是要回歸到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。當(dāng)他們長(zhǎng)期沉溺在網(wǎng)絡(luò)世界中不能自拔,一旦回歸現(xiàn)實(shí)就會(huì)迷失自我,這種角色的迷失對(duì)其人格發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因?yàn)楫?dāng)他們從網(wǎng)絡(luò)中走出,發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是過(guò)著三點(diǎn)一線生活的學(xué)生,就會(huì)產(chǎn)生一定的心理落差,一部分學(xué)生就開(kāi)始逃離現(xiàn)實(shí),把美好的幻想寄托在網(wǎng)絡(luò)中,導(dǎo)致出現(xiàn)了人格扭曲。還有一部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,酷愛(ài)游戲中的暴力情節(jié),還嘗試著在現(xiàn)實(shí)中模仿,產(chǎn)生惡劣的后果。事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放性的,也是多元性的,在網(wǎng)絡(luò)世界中,各種社會(huì)組織、黨派等都想在網(wǎng)絡(luò)中存在,多種文化也在這里匯集,大學(xué)生很容易就接觸到任何思想文化以及政治方面的觀點(diǎn)。西方文化思潮在一定程度上影響了大學(xué)生的價(jià)值取向。使大學(xué)生的政治信仰逐漸淡化,有了理想世俗化的趨勢(shì),開(kāi)始出現(xiàn)拜金主義、享樂(lè)主義思潮。所以,網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊也是導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)人格缺陷的重要因素。

        三、新時(shí)期大學(xué)生積極人格的培養(yǎng)措施

        (一)把大學(xué)生的理想和信念教育與人格教育結(jié)合起來(lái)

        在培養(yǎng)大學(xué)生積極人格的過(guò)程中,教育工作者要明白理想和理念的重要性,積極創(chuàng)新大學(xué)生人格培養(yǎng)教育方式,把大學(xué)生的理想和信念教育與人格教育結(jié)合起來(lái)。體現(xiàn)大學(xué)生的教育主體地位,關(guān)注他們的愛(ài)好,并給于積極的指導(dǎo),堅(jiān)決抵制西方拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。還要培養(yǎng)大學(xué)生的自律精神,創(chuàng)造條件滿足大學(xué)生對(duì)個(gè)性化的追求,不斷延伸他們?nèi)烁癯砷L(zhǎng)的臺(tái)面,擴(kuò)大人格培養(yǎng)教育的影響力。這就要求教育者改變居高臨下的角色觀念,樹(shù)立民主意識(shí),用誠(chéng)懇的態(tài)度跟學(xué)生交流,做學(xué)生的良師益友。此外,還可以開(kāi)設(shè)相應(yīng)的理想、信念與人格教育論壇,開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄來(lái)宣傳馬克思主義、毛澤東思想等。促使大學(xué)生更加熱愛(ài)生活,用樂(lè)觀主義的態(tài)度對(duì)待生活。

        (二)用先進(jìn)的事例和人物去教育大學(xué)生,把人格教育現(xiàn)實(shí)化

        大學(xué)生在生存過(guò)程中不斷的接受新的生活方式、思想觀念,社會(huì)大環(huán)境在用特有的方式來(lái)塑造著他們。盡管大學(xué)生的生活態(tài)度、行為方式不同,但是他們的價(jià)值觀念和行為方式都具備很強(qiáng)的可塑性。用先進(jìn)的任務(wù)和事跡教育當(dāng)代大學(xué)生能夠把人格教育現(xiàn)實(shí)化。一方面,可以選擇那些具備很強(qiáng)的人格魅力的歷史人物,用他們的人格去感染學(xué)生,像周恩來(lái)鞠躬盡瘁的精神、鄧小平心系祖國(guó)的情懷等,都為大學(xué)生樹(shù)立了一座座的人格豐碑。另外,還可以選擇貼近大學(xué)生生活中的真人事跡,讓學(xué)生從細(xì)微之處感受到這些人心中的真善美,比如,感動(dòng)中國(guó)人物、全國(guó)道德模范等等,這些人都有著非常好的人格,其行為猶如燈塔,指引著大學(xué)生向前??傊?,人格是現(xiàn)實(shí)的和具體的,在人們的生活中表露出來(lái),在大學(xué)生人格培養(yǎng)中注重歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合,用先進(jìn)的事例和人物去教育大學(xué)生,就能提升人格教育的宏觀意義。

        (三)完善大學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理體制,杜絕有害信息侵蝕大學(xué)生

        在新時(shí)期,要積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn),對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)督管理,健全各項(xiàng)規(guī)章制度,提高心理教育平臺(tái)的安全性。著力營(yíng)造良好校園網(wǎng)絡(luò)氛圍,提高學(xué)校硬件設(shè)施和軟件配備,不斷提升校園網(wǎng)絡(luò)的文化品位。通過(guò)學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)或者各個(gè)社團(tuán)等對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行收集和分析,積極開(kāi)展教育引導(dǎo)。并積極進(jìn)行校園文化建設(shè),發(fā)揮校園文化對(duì)于學(xué)生思想教育的導(dǎo)向作用,滿足大學(xué)生的精神文化需求。此外,高等院校還可以通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)過(guò)濾技術(shù)等技術(shù)手段清理那些低俗的網(wǎng)站,堅(jiān)決杜絕不健康的內(nèi)容進(jìn)入校園網(wǎng)絡(luò)中,可以安裝信息過(guò)濾軟件,通過(guò)對(duì)垃圾郵件的過(guò)濾、垃圾網(wǎng)頁(yè)的過(guò)濾、網(wǎng)絡(luò)游戲的過(guò)濾等方式過(guò)濾不良信息,杜絕有害信息侵蝕大學(xué)生。-,為大學(xué)生人格的塑造提供良好的校園環(huán)境。

        (四)鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

        要幫助大學(xué)生培養(yǎng)和塑造健全的人格,單純的灌輸一些知識(shí)和理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要鼓勵(lì)大學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐,培養(yǎng)大學(xué)生勤奮、樂(lè)觀與誠(chéng)實(shí)等人格特點(diǎn)。所以,要強(qiáng)化大學(xué)生的人格培養(yǎng)成效,就要把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)放在重要的位置。大學(xué)生只有在參加社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,才能充分的發(fā)揮其積極主動(dòng)性,才能使其心靈得到升華,把積極的心理轉(zhuǎn)化為信念與生活習(xí)慣。

        結(jié)論:綜上所述,大學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望,大學(xué)生的人格培養(yǎng)受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在新時(shí)期,要把大學(xué)生的理想和信念教育與人格教育結(jié)合起來(lái),用先進(jìn)的事例和人物去教育大學(xué)生,還要完善大學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理體制,杜絕有害信息侵蝕大學(xué)生,鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)這些途徑幫助大學(xué)生進(jìn)行積極人格的塑造,為大學(xué)生的成才保駕護(hù)航。

        [1]蔣懷濱,林良章,王娟娥.以積極人格培養(yǎng)為導(dǎo)向的大學(xué)生幸福課教學(xué)模式探索[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版)2013(4).

        [2]林靜.積極心理學(xué)對(duì)高校輔導(dǎo)員開(kāi)展心理健康教育的啟示[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)2012(10).

        [3]吳旻.高校幸福教育:大學(xué)生積極人格的培養(yǎng)策略[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)2012(5).

        [4]吳小龍,陳火弟.試論當(dāng)代大學(xué)生的人格重塑[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)2012(12).

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