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        窮游者的道德問(wèn)題

        2014-08-15 00:53:22姚於
        環(huán)球人文地理 2014年21期
        關(guān)鍵詞:窮游游者藏民

        文 姚於

        我多次自駕走過(guò)川藏線,如果是進(jìn)藏旺季,平均每隔10 來(lái)公里就會(huì)遇到想搭車的人。不過(guò)即使是車后排座空著,我也有一個(gè)原則:三搭三不搭。

        遭遇緊急情況(如雪山天氣突變),再不上車要死人的必搭;道路巡護(hù)工人尋求幫助必搭;沿線駐地官兵需要幫助必搭;穿著時(shí)尚,蹭車去西藏的文藝窮游青年不搭;油腔滑調(diào),張口艷遇閉口交友的不搭;外形一看可能對(duì)本人造成人身威脅的不搭。

        說(shuō)白了,不搭所謂“窮游者”。

        你想窮游沒(méi)問(wèn)題,想挑戰(zhàn)自我也行,但可不可以別隨時(shí)抱著占便宜的心態(tài)?2014年9月我進(jìn)藏時(shí),在新都橋碰到一位浙江老哥,他徒步進(jìn)藏,碩大的背包上印著幾排大字“有吃有帳篷!不搭車!謝謝!”——我認(rèn)為這才是真正的自我磨練。你幾個(gè)精壯小年輕,或者有點(diǎn)姿色的時(shí)尚小美女,一路不帶錢,老想著免費(fèi)蹭住藏民家,搭免費(fèi)順風(fēng)車,這不叫意志考驗(yàn),叫厚臉皮。

        實(shí)際上,我們是被“窮游”騙了很多年,“窮游”概念已然被誤讀,太多的渾水摸魚(yú)者加入這一團(tuán)隊(duì),終究弄壞這鍋湯。真正的窮游,應(yīng)該是“省錢模式+鍛煉模式”,如飛機(jī)票、臥鋪票太貴,你可以選擇硬座來(lái)節(jié)約;華山索道要180 元,你可以選擇徒步上山,又省錢又鍛煉身體——這些叫“窮游”。相反,你要是為了節(jié)省票錢,想盡辦法逃票,甚至不惜生命去走“免費(fèi)捷徑”,這不叫“窮游”,相反,你會(huì)因此成為“道德窮人”。

        現(xiàn)今很多打著“窮游”旗號(hào)的人,實(shí)際上都是“蹭游者”。曾經(jīng)在新藏線上,我見(jiàn)過(guò)兩位窮游大俠騎行寄宿在某個(gè)工地宿舍,蹭吃兩天后,又拿了人家20 多個(gè)煮雞蛋和10 個(gè)大餅,以及工人自己都舍不得吃的番茄——要明白,這些蔬菜水果都是從一兩百公里之外運(yùn)送而來(lái),是工人的生活乃至生存的基本所需。

        同樣的事情,我在滇藏線也見(jiàn)過(guò),兩個(gè)人住在藏家客棧近一個(gè)禮拜,以極少的錢大吃大喝,藏民的確熱情好客,還介紹了許多值得去的地方,然而在感受完藏民們的善良之后,兩人一走了之——他們有沒(méi)有想過(guò),藏家自身可能也不寬裕,藏民自己的孩子,有可能因?yàn)檫@些從城市里來(lái)的“窮游者”而餓肚子?

        是的,藏民的好意,不能成為你們不勞而獲的借口,接受他們的幫助時(shí),請(qǐng)多衡量與思考。在阿里的某個(gè)小鎮(zhèn),我曾用兩片阿斯匹靈藥片止住了一個(gè)藏族老媽媽的頭痛,隨后,她的兒子專門為我拎來(lái)了兩棵新鮮蔬菜——對(duì)那些遠(yuǎn)離現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人來(lái)說(shuō),藥物的確產(chǎn)生了很大的效果。但我們不是生意人,奉獻(xiàn)的意義大于交換,返程時(shí),我把隨身所有的藥品都送給了她,包括常用的消炎藥和外用藥,但我仍覺(jué)得不夠,因?yàn)槟莾煽眯迈r蔬菜價(jià)值千金。

        說(shuō)到底,卿本佳人,奈何窮游?當(dāng)逃票、搭便車、露宿街頭等“窮游模式”成風(fēng),旅行儼然成為一場(chǎng)淺薄的裸體秀。雖然旅行中,花多少錢與你最后的收獲不一定成正比,但旅行之所以有意義,一定不是因?yàn)槟慊ㄉ倭隋X。拒絕為窮游而窮游——現(xiàn)代旅行本身就是一次消費(fèi)行為,我們提倡節(jié)約型的旅行方式,不浮夸、不浪費(fèi),但所有不要尊嚴(yán)、不計(jì)危險(xiǎn)的“窮游”,都是愚蠢且不負(fù)責(zé)任的。

        我拒絕如此“窮游”。

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