○ 張韻波

2014年4月16日，由創(chuàng)作與評(píng)論雜志社、湖南省美術(shù)出版社、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的《口述湖南美術(shù)史》研討會(huì)在長(zhǎng)沙召開(kāi)。國(guó)內(nèi)外部分高校學(xué)者、文藝評(píng)論家、美術(shù)家、收藏家、設(shè)計(jì)家等四十余人參加了研討會(huì)。湖南省文聯(lián)《創(chuàng)作與評(píng)論》雜志執(zhí)行主編王涘海主持研討會(huì)。

這部由馬建成集四年之力完成的《口述湖南美術(shù)史》，呈現(xiàn)了1949—2009年，六十年的湖南美術(shù)的發(fā)展歷程，通過(guò)采訪兩百多位當(dāng)事人，收錄其中一百二十余人的口述實(shí)錄，整理出了三百多萬(wàn)字的文獻(xiàn)，基本還原了當(dāng)時(shí)美術(shù)界的模樣。除了利用一百二十余位當(dāng)事人的回憶對(duì)湖南美術(shù)史上20多件重大事件進(jìn)行多角度的梳理和解構(gòu)，收錄了500多張歷史圖片及美術(shù)作品，客觀呈現(xiàn)和還原了湖南現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史上的重要人物、事件和作品，為研究湖南美術(shù)發(fā)展和湖南美術(shù)作品提供借鑒。當(dāng)天，與會(huì)代表分別從該書(shū)的豐富內(nèi)涵、思想價(jià)值及其當(dāng)下意義等方面進(jìn)行深入地探討。

一、《口述湖南美術(shù)史》的方法論意義和史學(xué)價(jià)值

對(duì)于“口述史”的討論其實(shí)在六七年前就展開(kāi)了。第一個(gè)問(wèn)題就是“口述史”的可信度不高，到底能不能成立。第二個(gè)問(wèn)題是“口述史”的方法論?，F(xiàn)有“口述史”的通行方法就是錄音視頻整理。這個(gè)方法不光是中國(guó)在應(yīng)用，最近十年來(lái)，“口述史”在美術(shù)史研究中的地位被提到了國(guó)際美術(shù)史的重要位置，特別是關(guān)于現(xiàn)代性的討論?？谑雒佬g(shù)史已成為一個(gè)主題，是不得不采取的一種方法?！犊谑龊厦佬g(shù)史》的意義就在于，它是第一部正式出版的口述史專著，也可能是亞洲第一部口述美術(shù)史的專著。它的出版意義還不僅在于對(duì)湖南發(fā)生什么作用，而且更在于對(duì)整個(gè)美術(shù)史的推進(jìn)作用。當(dāng)我們想構(gòu)建全球化狀態(tài)下的中國(guó)美術(shù)史時(shí)，這是一個(gè)很好的開(kāi)端。

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)余丁教授總結(jié)了這本書(shū)開(kāi)啟的口述史的研究方法。第一，從事件入手。其好處在于把美術(shù)史串聯(lián)起來(lái)了?？谑鍪纷钊菀壮霈F(xiàn)的問(wèn)題，就是采訪的每一個(gè)藝術(shù)家都是片段，串聯(lián)不起一個(gè)美術(shù)史來(lái)。從“事件入手”的美術(shù)史研究方法，就把片段串聯(lián)在美術(shù)史的序列當(dāng)中。第二，在文獻(xiàn)資料詳實(shí)的情況下，文獻(xiàn)與口述的互證。在文獻(xiàn)不夠的情況下就開(kāi)始做口述，是對(duì)文獻(xiàn)不夠的地方進(jìn)行補(bǔ)充。口述和文獻(xiàn)互證的方法是這本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)，也可以終結(jié)關(guān)于口述史不可靠的爭(zhēng)論。在文獻(xiàn)以及口述兩方面的證明下，就能說(shuō)這段歷史是基本可靠的。第三個(gè)特點(diǎn)是全覆蓋的，是大美術(shù)史觀。大美術(shù)史觀涉及包含了美術(shù)史發(fā)展的方方面面。不是一個(gè)光有藝術(shù)家和作品構(gòu)成的美術(shù)史，而是由包括美術(shù)史方方面面發(fā)展在內(nèi)的觀點(diǎn)。這個(gè)為構(gòu)建一個(gè)真正的湖南美術(shù)史打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它所涉及的東西是全覆蓋的、很廣泛的，把整個(gè)美術(shù)發(fā)展都搜羅進(jìn)來(lái)了。湖南大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)、湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席魏春雨站在建筑學(xué)的角度，將《口述湖南美術(shù)史》看成一項(xiàng)浩繁卻做出了“湘味”的工程。建筑學(xué)里有個(gè)很著名的威尼斯憲章，是說(shuō)對(duì)于建筑以及有意義的城市的保護(hù)原則，叫做原真性，《口述湖南美術(shù)史》在這個(gè)原則上做得特別好。原真性要求有兩點(diǎn)：第一，在修復(fù)任何歷史遺跡時(shí)，不能用新材料去模仿老材料，也就是作舊，其實(shí)現(xiàn)在的實(shí)際操作中存在著這種情況。翻閱了《口述湖南美術(shù)史》，沒(méi)有用新加工材料續(xù)舊。第二，保護(hù)歷史建筑時(shí)，不僅要保護(hù)這個(gè)點(diǎn)，還要保護(hù)與這個(gè)點(diǎn)相關(guān)的一切周圍環(huán)境，也就是所謂的文脈性。而《口述湖南美術(shù)史》不可能不涉及到整個(gè)歷史脈絡(luò)，所以它就不可能是一個(gè)簡(jiǎn)單的片段式的口述史，而是將歷史的縱橫都聯(lián)系起來(lái)了。中南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、省作協(xié)副主席歐陽(yáng)友權(quán)教授就這本書(shū)的研究方法談了他自己的理解。他指出，這本書(shū)在治學(xué)和做史的方法論上，采用口述和史料相結(jié)合的方式，讓活著的人和凝固的歷史形成動(dòng)靜的結(jié)合，是物人一體的美術(shù)史，是對(duì)美術(shù)史的寫作方式的一種新的建構(gòu)。這個(gè)影響會(huì)非常地深遠(yuǎn)并且值得借鑒。在文學(xué)史的研究方法中，這種“口述”的方式還沒(méi)應(yīng)用，這是一個(gè)創(chuàng)新。當(dāng)然國(guó)外有人做過(guò)，但是在文學(xué)史的研究中是值得借鑒的。這本書(shū)以縱向和橫向相結(jié)合的方式來(lái)描述湖南美術(shù)的發(fā)展歷程。以時(shí)間為縱向軸進(jìn)行敘事，以藝術(shù)的類別為橫向軸進(jìn)行敘事。參照藝術(shù)家的歷史記憶，縱橫結(jié)合，為湖南六十年的美術(shù)留下完整的歷史圖景。以真實(shí)性為基礎(chǔ)，參照當(dāng)事人的回憶，這樣的敘述往往比歷史學(xué)者帶觀念的敘述更具可靠性。因?yàn)樽鳛楦行越?jīng)驗(yàn)型的存在比觀念型的存在更能接近事物的真實(shí)狀態(tài)。觀念本身從現(xiàn)象中抽離出來(lái)的時(shí)候，就存在不能完整描寫事物和對(duì)象的缺點(diǎn)，會(huì)在兩者之間產(chǎn)生間隙和距離?？谑鍪吩谶@方面避免這種了缺點(diǎn)。另外，在采訪過(guò)程中關(guān)于敘述對(duì)象的選擇和過(guò)濾的問(wèn)題也是非常重要的。大量的采訪對(duì)象能夠積累對(duì)真實(shí)性的判斷，是歷史的觀念和原則起了作用。

《三湘都市報(bào)》副總編、評(píng)論家龔旭東從整個(gè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，認(rèn)為《口述湖南美術(shù)史》站在了史學(xué)的前沿?？谑鍪返难芯糠椒ㄔ趪?guó)外很早就開(kāi)始了，但是在國(guó)內(nèi)，21世紀(jì)才漸漸開(kāi)始真正的“口述史”的研究，《口述湖南美術(shù)史》是站在了史學(xué)前沿。作為“口述史”，應(yīng)該有更嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范。比如對(duì)受訪者進(jìn)行采訪的時(shí)間地點(diǎn)、時(shí)間需要標(biāo)注，這是很重要的。同時(shí)還要對(duì)受訪者這番話進(jìn)行注解，討論和他本人過(guò)去講的不同，或與別人講的不一樣。作者對(duì)史料的辨證，對(duì)文獻(xiàn)和口述的互證，這是相當(dāng)重要的，也是一部書(shū)學(xué)術(shù)含量能否更高的標(biāo)志。最后他希望，如今湖南正在建設(shè)湖南省美術(shù)館，這部《口述湖南美術(shù)史》可以作為湖南美術(shù)館中湖南美術(shù)史展覽的大綱，在這本書(shū)的基礎(chǔ)上來(lái)做這個(gè)展覽湖南美術(shù)史，會(huì)更好、更充分。

二、《口述湖南美術(shù)史》的現(xiàn)實(shí)意義和文化價(jià)值

四年多的時(shí)間，馬建成帶領(lǐng)的《口述湖南美術(shù)史》課題組采訪了兩百多位當(dāng)事人，收錄了五百多幅文獻(xiàn)資料，本著為湖南美術(shù)人立傳的初衷，通過(guò)這個(gè)課題對(duì)正在消逝的湖南美術(shù)史實(shí)進(jìn)行搶救性保護(hù)。在尚無(wú)一部關(guān)于湖南現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史方面的書(shū)籍出版的條件下，馬建成策劃并組織人員率先完成的這部書(shū)籍，填補(bǔ)了湖南美術(shù)史寫作的空白，對(duì)湖南美術(shù)史來(lái)說(shuō)，有著重要的意義。

湖南省文聯(lián)副主席、湖南省美協(xié)主席、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)朱訓(xùn)德教授認(rèn)為《口述湖南美術(shù)史》是在做建設(shè)性的工作，編著者的這種建設(shè)性思想是對(duì)藝術(shù)的歷史性把握。將來(lái)在做美術(shù)館、文獻(xiàn)館的時(shí)候，應(yīng)該有一個(gè)對(duì)美術(shù)史的認(rèn)知過(guò)程，可以把大量的、包括這本書(shū)中收集的原始資料挖掘出來(lái)，將來(lái)還應(yīng)在全方位的角度進(jìn)一步完善，集中在美術(shù)館或者文獻(xiàn)館陳列，將是一個(gè)更完美、更有意義的事情。湖南美術(shù)出版社社長(zhǎng)、湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席李小山提出，《口述湖南美術(shù)史》雖然記錄了包含國(guó)立美術(shù)藝專、抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)院校大西南遷徙到湖南沅陵等等事件的一些過(guò)程和情況，但是主要還是記錄1949年到2009年，整個(gè)湖南的美術(shù)發(fā)展過(guò)程和美術(shù)事件，包括“文革”時(shí)期。其實(shí)“文革”時(shí)期，革命紀(jì)念地的紀(jì)念畫(huà)是湖南很重要的特色。這些很有意義的資料，如果現(xiàn)在不整理出版，今后知道的人就會(huì)越來(lái)越少，所以這是一種搶救性的工作；同時(shí)《口述湖南美術(shù)史1949-2009》也應(yīng)該是在全國(guó)開(kāi)創(chuàng)了地方性口述史的先河。湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)曠小津指出，馬建成編寫的《口述湖南美術(shù)史》確實(shí)是為湖南美術(shù)史料做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他個(gè)人在協(xié)會(huì)工作也有十幾年，在平時(shí)的工作中，想找一點(diǎn)美術(shù)資料基本上都是很困難的。這是因?yàn)橹半娔X沒(méi)有大規(guī)模、普及運(yùn)用，以至于現(xiàn)在連一些畫(huà)家的通訊方式，我們都很難找到。所以對(duì)于湖南美術(shù)史料的保護(hù)，《口述湖南美術(shù)史》起到了非常重要的作用。湖南省博物館館長(zhǎng)陳建明從史學(xué)的角度贊揚(yáng)了整本書(shū)控制駕馭史料以及敘述的能力。他認(rèn)為幾十年的新中國(guó)發(fā)展，美術(shù)在中間扮演了非常重要的角色。不管是體現(xiàn)官方的政治意圖，還是老百姓的日常生活，閉上眼睛想一想，其實(shí)很多東西都是美術(shù)家奉獻(xiàn)的。其留給我們的不僅僅是美好的回憶，也有很多沉重的歷史和復(fù)雜的矛盾沖突，但是本書(shū)處理得非常好，整本書(shū)那樣地風(fēng)輕云淡、那么地淡定和諧，他認(rèn)為這也是史學(xué)家的貢獻(xiàn)。

歐陽(yáng)友權(quán)教授認(rèn)為這本書(shū)是用四年的書(shū)寫填補(bǔ)了六十年的空白，這是原創(chuàng)之功。不僅在湖南或是全國(guó)，《口述湖南美術(shù)史》這個(gè)工作的價(jià)值和意義已經(jīng)超出了這本書(shū)本身，它不但理清了湖南美術(shù)史的六十年發(fā)展歷程，還搶救了大量的寶貴資料，留下珍貴的資料庫(kù)和檔案庫(kù)，還原了歷史，讓湖南的美術(shù)史變得鮮活生動(dòng)，細(xì)致真實(shí)，整體呈現(xiàn)了湖南美術(shù)史整體的六十年發(fā)展風(fēng)貌。我們看到，藝術(shù)家們的錄音有600小時(shí)，從大量的原始資料中整理出了第一手資料；收集了一千多幅作品和各種圖片，濃縮到30多萬(wàn)字和500多幅圖片的這樣一本《口述湖南美術(shù)史》。龔旭東認(rèn)為這部作品對(duì)于現(xiàn)代湖南美術(shù)的發(fā)展有一個(gè)主體的大脈絡(luò)的梳理，這是它的成就。它的意義超出了美術(shù)史，同時(shí)也具有文化思潮史等更多的意義。它不僅僅是從美術(shù)的角度令人敬佩，而且從整個(gè)文化史的角度來(lái)看，也是很好的成果。

三、《口述美術(shù)史》的當(dāng)下意義與前瞻價(jià)值

湖南省社科院文學(xué)所所長(zhǎng)胡良桂認(rèn)為，《口述湖南美術(shù)史》在湖南現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史中是史無(wú)前例的事情，填補(bǔ)了空白。它具有歷史的精確性、準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。美術(shù)作品都是美術(shù)家用自己的表現(xiàn)手法把親身經(jīng)歷、內(nèi)心感受創(chuàng)作出來(lái)的，很精辟。另外，這本書(shū)中記錄的各個(gè)美術(shù)院校事件都基于大量的歷史資料，這一點(diǎn)做得比較好。第三，記述了大量生動(dòng)、準(zhǔn)確的形象。書(shū)中記錄的很多經(jīng)歷和事件都具有湖南的特色，把湖南的特色充分的體現(xiàn)出來(lái)了。第四，這本書(shū)充分地肯定了湖南一大批美術(shù)家，為湖南的美術(shù)甚至中國(guó)美術(shù)事業(yè)做了很大的貢獻(xiàn)。這本書(shū)把湖南近60年出現(xiàn)的優(yōu)秀作品都選出來(lái)，這些作品充分代表了湖南的最高水平，也是為湖南美術(shù)視野以及中國(guó)美術(shù)視野做出了重大貢獻(xiàn)。

湖南省美協(xié)副主席鄒建平談到，從《口述湖南美術(shù)史》這本書(shū)本身來(lái)說(shuō)，從整體內(nèi)容到書(shū)籍設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)都是成功的。整本書(shū)始終貫徹了一條主線，那就是1949—2009這六十年湖南美術(shù)的發(fā)展的總結(jié)?！犊谑龊厦佬g(shù)史》課題組是非常精干的，他們組成了一個(gè)班子，任勞任怨地工作，從藝術(shù)主義的角度，完善了湖南美術(shù)各個(gè)時(shí)期的工作。在歷史的建構(gòu)上，這本《口述湖南美術(shù)史》，非常及時(shí)又恰當(dāng)。湖南這個(gè)地方盡管不大，但是濃縮著50多年和幾代人的工作。在這本《口述湖南美術(shù)史》里，盡管稍微忽略了個(gè)人研究，但是從史料性上說(shuō)，的確是面面俱到，整本書(shū)連貫起來(lái)就是歷史的表達(dá)。同時(shí)，他重點(diǎn)談及1980年代以后的湖南美術(shù)。1980年代以前以各協(xié)會(huì)工作和展覽作為主線，1980年代以后的湖南美術(shù)是主流文化梳理完之后開(kāi)始的，加入了各個(gè)學(xué)會(huì)、流派和群體，這一階段在這本《口述湖南美術(shù)史》里占了很大的篇幅，這是超越了美協(xié)工作范圍以外的一個(gè)總結(jié)，這是難能可貴的。對(duì)1980年代中國(guó)藝術(shù)史的發(fā)展，湖南起到了至關(guān)重要的作用。包括美協(xié)在內(nèi)的湖南省文聯(lián)在近幾年做了大量的工作，特別要提的是歷史畫(huà)的創(chuàng)作。湖南作為紅色地區(qū)，紅色元素自然是湖南美術(shù)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)很重要的構(gòu)成。而美協(xié)的歷史畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為大量的新的歷史畫(huà)創(chuàng)作就表達(dá)了歷史畫(huà)的進(jìn)程，這可能是有問(wèn)題的，歷史畫(huà)應(yīng)該是不同歷史的經(jīng)典表現(xiàn)。對(duì)比湖南美術(shù)六十年來(lái)說(shuō)，《口述湖南美術(shù)史》更具備歷史合成性。湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席付忠誠(chéng)認(rèn)為馬建成具備寫這本書(shū)的基本條件，因?yàn)檫@和他的人生經(jīng)歷是有關(guān)系的，而且他最近幾年對(duì)藝術(shù)理論以及美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的研究比較深刻的。這本書(shū)的成功，是行為上的勝利。甚至是對(duì)湖南藝術(shù)今后的發(fā)展，都是一個(gè)具有促進(jìn)作用的行為。這本書(shū)中強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家及其作品的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這個(gè)意義更加重大。特別是在現(xiàn)在這樣的物欲社會(huì)，馬建成能挺身而出花幾年做這本書(shū)，他從這本書(shū)上沒(méi)有任何收入，他得到的是體驗(yàn)。他特別強(qiáng)調(diào)，通過(guò)這本書(shū)，加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作史書(shū)的互動(dòng)。我覺(jué)得這是一個(gè)很好的起點(diǎn)，每一個(gè)藝術(shù)家都是在創(chuàng)造歷史。藝術(shù)家本身要重視這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)互動(dòng)來(lái)增加史料的完整性和豐富性，藝術(shù)創(chuàng)作者往往不太重視這些資料的收集和整理。這本書(shū)出來(lái)后也是對(duì)在座的藝術(shù)創(chuàng)作者的一個(gè)提示和警醒，大家都是創(chuàng)造歷史的一部分。

在肯定《口述湖南美術(shù)史》的成就與意義同時(shí)，參與研討會(huì)的嘉賓們也就這本著作提出了自己的想法和建議。湖南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)趙炎秋教授認(rèn)為，《口述湖南美術(shù)史》是本既有歷史價(jià)值又有學(xué)術(shù)價(jià)值的填補(bǔ)空白之作。而他個(gè)人有幾點(diǎn)感想，以期該著作更加完善。首先他認(rèn)為，書(shū)中沒(méi)有很好地體現(xiàn)出思想的交鋒。口述史的價(jià)值就在于多視角、原生態(tài)。《口述湖南美術(shù)史》重視史料的追溯，但對(duì)美學(xué)思想和各種流派之間的爭(zhēng)論、交鋒體現(xiàn)不夠。其次，口述史除了名人，還應(yīng)多收普通人的記述，如普通的畫(huà)家甚至是美術(shù)喜好者的觀點(diǎn)。口述史不要過(guò)多追求權(quán)威，口述史本身不是權(quán)威的問(wèn)題，而是個(gè)人觀點(diǎn)的問(wèn)題。另外，從真實(shí)性的角度看，口述至少有三個(gè)不足：主觀性、記憶的失誤、有意隱瞞。如此，我們要糾錯(cuò)，要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該通過(guò)注釋的方式來(lái)解決。余丁教授提出應(yīng)該把湘籍藝術(shù)家納入湖南美術(shù)史。所謂湘籍藝術(shù)家，包括齊白石在內(nèi)的一些走出湖南的、有成就的藝術(shù)家。如果把湘籍藝術(shù)家也納入到湖南美術(shù)史中，那么湖南美術(shù)史更加豐富多彩。此外，他希望在湖南美術(shù)史的基礎(chǔ)上，深入地做個(gè)案研究，脫離通史狀態(tài)。著名畫(huà)家徐芝麟指出應(yīng)該更注重資料的詳實(shí)，盡量全面，比如說(shuō)當(dāng)年的博物館，特別是上世紀(jì)五六十年代的博物館、《長(zhǎng)沙晚報(bào)》 《湖南日?qǐng)?bào)》等，其中有很多內(nèi)容在書(shū)中并未涉及到。湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、評(píng)論家周功華認(rèn)為，從理論角度來(lái)看，《口述湖南美術(shù)史》確實(shí)是作了很大的貢獻(xiàn)。有了這樣的文本，至少可以體現(xiàn)出從建國(guó)到現(xiàn)在的湖南美術(shù)的傳承和文脈的淵源。但是，雖然在這本書(shū)中體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期湖南美術(shù)的情況，但是有不足的地方，就是太多的老先生沒(méi)能編輯進(jìn)去，比如鄧能湘、伍覺(jué)、謝新、管鋤非等等。中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)黃建成提出這本書(shū)主要是以時(shí)間為線性作為一個(gè)大框架，但是每個(gè)時(shí)期每個(gè)事件的關(guān)聯(lián)性可以做得更有邏輯性。他認(rèn)為，這是一個(gè)總冊(cè)，下面可以出分冊(cè)，可以有更多延伸、更豐富的東西，這樣才能夠更有意義。著名畫(huà)家王金星先生希望在美術(shù)出版社跟文聯(lián)的支持下，《口述湖南美術(shù)史》能夠爭(zhēng)取升級(jí)版出版。另外，在編寫方面，《口述湖南美術(shù)史》的升級(jí)版，不單單是對(duì)歷史事件的陳述，更要加強(qiáng)書(shū)的文學(xué)色彩和趣味性。曠小津秘書(shū)長(zhǎng)希望通過(guò)類似研討會(huì)望政府能夠重視史料的整理和收集工作。不單單是以前美術(shù)事件的資料，包括現(xiàn)在的一些省級(jí)重大活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束之后的總結(jié)和搜集工作都沒(méi)有去做。在人力物力還達(dá)不到的情況下，完全可以先以“口述”的形式把最原始的東西保留下來(lái)。

最后，《口述湖南美術(shù)史》作者馬建成提出，對(duì)于書(shū)中的一些細(xì)節(jié)，在探索《口述湖南美術(shù)史》的敘述方法時(shí)，經(jīng)過(guò)很多次的推敲和斟酌，最后確定堅(jiān)持的原則是客觀呈現(xiàn)，不加以陳述，直觀地將時(shí)間陳述出來(lái)。之后他將會(huì)在《口述湖南美術(shù)史》的基礎(chǔ)上做一個(gè)“湖南文獻(xiàn)展”，他帶領(lǐng)的課題組還將做藝術(shù)家的個(gè)案分析。他希望把口述研究的領(lǐng)域和對(duì)象擴(kuò)大，找一些湖南文化概念中的學(xué)者專家，來(lái)對(duì)湖南現(xiàn)狀以及湖南未來(lái)的發(fā)展談?wù)効捶?，那時(shí)候就不再是客觀呈現(xiàn)，而是主觀體現(xiàn)。