最近兩年，不少“50后”“60后”作家都推出了新長(zhǎng)篇，在受到熱烈關(guān)注的同時(shí)，也受到了不少批評(píng)。比如自我重復(fù)，靈光消逝，和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)隔膜太深，等等。與此形成對(duì)照的是，王十月的《米島》、徐則臣的《耶路撒冷》、喬葉的《認(rèn)罪書》等“70后”作家的新長(zhǎng)篇?jiǎng)t被認(rèn)為更好地表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)，也說(shuō)明新的敘事美學(xué)正在生成。

在推出徐則臣的訪談后，本期的“對(duì)話70后”，迎來(lái)的作家是王十月。王十月的寫作，很少個(gè)人自我耽溺的成分，所寫的多是大時(shí)代中人的喜怒哀樂(lè)。諸如《國(guó)家訂單》《尋根團(tuán)》《米島》等作品，往往是剛發(fā)表就受到各方面的關(guān)注，這與他在堅(jiān)持文學(xué)探索的同時(shí)，不忘關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)實(shí)、常常能切中社會(huì)重大問(wèn)題有很大的關(guān)系。參與對(duì)話的，則是青年批評(píng)家李德南。

本次對(duì)話涉及的論題較廣，對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，哲學(xué)與文學(xué)的同一與差異，個(gè)人如何面對(duì)時(shí)代而寫作，“70后”作家的罪感意識(shí)，“70后”作家在當(dāng)代文學(xué)中的位置，等等，王十月均給出了自己的見解，讀者們?cè)陂喿x時(shí)不妨多加注意。