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        以“圖像學(xué)”角度解讀勃魯蓋爾的《巴別塔》

        2014-08-15 00:42:11
        戲劇之家 2014年13期
        關(guān)鍵詞:尼德蘭巴別塔身

        張 丹

        (河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475000)

        巴別塔,或稱巴比倫塔、通天塔?!妒ソ?jīng)》的原文是這樣說(shuō)的:那時(shí),天下人的口音、言語(yǔ)都是一樣。他們往東邊遷移的時(shí)候,在示拿地遇見(jiàn)一片平原,就住在那里。他們彼此商量說(shuō):來(lái)罷!我們要作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當(dāng)石頭,又拿石漆當(dāng)灰泥。他們說(shuō):來(lái)罷!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚(yáng)我們的名,免得我們分散在全地上。耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。耶和華說(shuō):看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語(yǔ),如今既作起這事來(lái),以后他們所要做的事就沒(méi)有不成就的了。我們下去,在那里變亂他們的口音,使他們的言語(yǔ)彼此不通。

        《圣經(jīng)》中停建的是巴別城,而通天塔本沒(méi)有開工,尚在構(gòu)思中就被神阻止了。而勃魯蓋爾運(yùn)用自己大膽的想象力,“建造”了一座心目中的巴別城。整幅畫面以氣勢(shì)宏大的場(chǎng)面展現(xiàn)在人們的面前,瀕海的空曠地上,一座占據(jù)中心的圓形高塔聳入云端。畫面顯現(xiàn)的非常滿,塔尖好像要把畫紙沖破了,勃魯蓋爾就是要用這種“滿”,來(lái)突出塔的“高”。塔身坐落在海邊,右角臨海灘處還有??康拇?。遠(yuǎn)處是密集的房屋,它展現(xiàn)出一片豪闊暢心的平原風(fēng)光。國(guó)王帶領(lǐng)了一班衛(wèi)士正前來(lái)督查停建的真相:吵個(gè)不休的工匠們都已散去,僅少數(shù)幾個(gè)留守等候著國(guó)王的光臨,其中一個(gè)向國(guó)王跪下,在說(shuō)明事故情況。

        為了表現(xiàn)通天高度的巴別塔,勃魯蓋爾以宏大的構(gòu)圖來(lái)處理這個(gè)富有幻想意味的場(chǎng)面。他不僅精心描繪了眾多的人物,還在塔頂處用云彩攔腰截去一個(gè)頂部,并在云層上畫了一個(gè)隱約可見(jiàn)的塔頂,以示塔已建到的可怕高度。畫家憑細(xì)密畫的技巧,在塔身每一層上都畫著密集細(xì)小的建筑工人與車輛形象。這座塔的每一層內(nèi)部都是一個(gè)整體,彼此又?jǐn)D得很緊。為了追求這種巨大與繁亂的繪畫效果,勃魯蓋爾有意拉開了人物形象與塔身、大自然等的比例距離,從而顯示出工程的偉大與艱巨,也更顯示出人類的創(chuàng)造性力量。雖然如此,但這了占了大半塊畫布的塔基卻給人一種搖搖欲墜的感覺(jué),塌方已經(jīng)從核心開始,地形的起伏造成了兩個(gè)向度的力,由內(nèi)而外,分裂已經(jīng)開始。

        《巴別塔》整個(gè)畫面非常龐雜。畫家將自以為是的人類壓縮成了侏儒,將最為野心勃勃的勞作變成了群蟻毫無(wú)意義的忙碌。這就是巴別通天塔,這也是我們自己的人生路程----人類既值得憐憫和同情,又無(wú)法擺脫喜好空想的宿命。

        勃魯蓋爾是一位諷刺畫家,他受過(guò)高深教育,有著敏銳的洞察力,他將圣經(jīng)題材的作品用一種現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)出來(lái)。畫面上出現(xiàn)了國(guó)王視察建塔工地的情景,這表明這座宏偉的建筑是由政府號(hào)召興建并得到國(guó)王鼎力支持的。這是畫家最有創(chuàng)意也是最大膽的一個(gè)構(gòu)思,上層人士野心勃勃,想要與天同高,這種想法是逆天的,違背了上帝意愿,最終受到了懲罰,塔的一角已經(jīng)塌陷。

        隨著城市的興起,新的成產(chǎn)方式的出現(xiàn),新興資產(chǎn)階級(jí)正萌芽成長(zhǎng)起來(lái),而封建專制主義和新興力量之間顯然水火不容,統(tǒng)治階級(jí)的瘋狂掠奪也嚴(yán)重阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)顯著提高,并開始探索自然科學(xué)等未知領(lǐng)域,這種探索觸動(dòng)了教會(huì)的統(tǒng)治,遭到了教會(huì)的迫害和審判。封建統(tǒng)治的殘酷壓迫和教會(huì)的恣意妄為,人民生活在水深火熱之中。資產(chǎn)階級(jí)革命即將爆發(fā)。

        勃魯蓋爾始終站在尼德蘭民族和國(guó)家利益的立場(chǎng)上,以藝術(shù)為武器,深刻真實(shí)地反映了他所處的時(shí)代。1563年移居布魯塞爾以后,他的作品大多與尼德蘭人民反封建,反西班牙壓迫的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),表現(xiàn)出鮮明的感情和對(duì)革命的熱情。這幅畫就是在這期間的作品,對(duì)準(zhǔn)了尼德蘭社會(huì),諷刺和鞭撻了社會(huì)的丑行,引發(fā)人們對(duì)人生的思考。畫作暗示了人民的反封建斗爭(zhēng)一定會(huì)成功,巴別塔就是教會(huì)和封建統(tǒng)治者的驕奢淫欲、狂妄自大產(chǎn)物,他們終究會(huì)像這座高塔一樣被“上帝”摧毀。

        [1]沈泓.勃魯蓋爾的寓意研究[J].大眾文藝,2010.

        [2]曹生龍.論勃魯蓋爾的藝術(shù)風(fēng)格[N].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版,2002.

        [3]孟春燕.文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭繪畫的藝術(shù)特質(zhì)[N].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版,2007.

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