陳鴻瑞

（重慶人文科技學(xué)院 重慶 401524）

列夫·托爾斯泰認(rèn)為“藝術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標(biāo)志表達(dá)出來”。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)小猿猴看見自己的母親奄奄一息時(shí)，它莫名難過、悲傷，知道人之生死是不可逆的自然規(guī)律。當(dāng)類人猿爭奪部族首領(lǐng)時(shí)，兩個雄性猿會通過捶胸、扔石、打架的方式向?qū)Ψ阶C明自我權(quán)力的不可侵犯。這些無不表明了人的情感是與生俱來，因?yàn)榍楦械呢S富，人類才有了表達(dá)的欲望。所以，演說并非現(xiàn)代文明的產(chǎn)物。

中國人喜歡“沉默是金”，他們認(rèn)為“油腔滑調(diào)”之人必是虛偽奸詐之輩，“禍從口出”是我們祖輩留下的經(jīng)驗(yàn)之談，唯有沉默才能守住話語主動權(quán)。但是，隨著社交網(wǎng)絡(luò)、自媒體的不斷發(fā)達(dá)，數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)民都秉持著“圍觀精神”，分享著自己在或豐富、或壓抑、或忙碌、或悠閑地生活中的心情札記，個性化的時(shí)代開始到來，人們關(guān)注大到國家政策，明星緋聞八卦、小到身邊趣事，自我經(jīng)歷。人們熱愛表達(dá)，想在第一時(shí)間用信奉、吐槽、點(diǎn)贊地各種方式來抒發(fā)自我情感。傳統(tǒng)精神再也無法束縛人們的內(nèi)心傳播欲望。

一、何謂“演說”？

著名演講家邵守義先生給演講下的定義：演講就是說話者在特定的時(shí)境中，借助有聲語言（為主）和態(tài)勢語言(為輔）的藝術(shù)手段，針對社會的現(xiàn)實(shí)和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動。演說又名演講，“演”為表演，此表演不等同于戲劇表演，而是用肢體動作的無聲語言為“說”服務(wù)。而“說”是有聲語言表達(dá)的語氣、節(jié)奏。好的演說者應(yīng)明白除了“敢說”，最重要的是“會說”、“怎么說”。

早在古希臘時(shí)期就誕生了很多雄辯家，產(chǎn)生了公共演講。他們精通政治、法律、哲學(xué)，懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)，擁有著最敏銳的觸覺，洞悉人性根本，這樣的人格魅力才能在演說中呈現(xiàn)強(qiáng)大的智慧，激起觀眾的同情、興奮、悲憫等愛憎情緒。所以，好的演說需要演說者有深厚的文化素養(yǎng)，廣博的知識、睿智而不失幽默的談吐，通過批判他人而構(gòu)建自我的能力。

二、演說是勝利者的戰(zhàn)場

在西方社會，每一個政客想要實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志，必然要通過演講來說服選民，贏得選票。在美國、日本、英國都是如此，與其說是競選，不如說是演講比賽，因?yàn)檠葜v具有強(qiáng)烈的鼓舞性、號召性、啟發(fā)性和感染性。

在中國走向現(xiàn)代化的今天，人與人之間的關(guān)系日益密切，新的工作、新的環(huán)境、新的舞臺都需要競聘上崗，來體現(xiàn)自我價(jià)值。美國著名的教育家、演講家戴爾.卡耐基認(rèn)為：“一個人的成功百分之十五取決于自身的知識和技術(shù)，百分之八十五取決于發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱情的能力?！彼裕R匱乏、口齒不清的人難以勝任當(dāng)今時(shí)代的需要。

(一）題目如眼睛—先聲奪人。好的演講題目才有讓觀眾聽下去的欲望，濃縮的都是結(jié)晶。例如在《超級演說家》中，有選手的題目很出彩，發(fā)人深思：“時(shí)間都去哪兒了?”.“這該死的愛情”.“要男朋友有啥用？”。這樣的題目懸念切入，讓人有品讀下去的欲望。而有些演說者的題目卻頻頻出現(xiàn)文不對題的情況，應(yīng)貼切自然，簡潔醒目，一目了然。

（二）主題是心臟—沒它無法呼吸。主題是演說所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)和中心思想，是“愛智慧”學(xué)說的表現(xiàn)。東西方文化的差異很大，西方人喜歡幽默、生動、有趣的演說表達(dá)方式。而東方人深受儒家思想文化的影響，更喜歡含蓄、深沉、內(nèi)斂的表達(dá)方式。若能東西結(jié)合，必然能讓受眾感受到思想的撞擊，在潛移默化中深受影響，而非單純地填鴨式地說教。那么，我們從哪些方面入手？才能滔滔不絕呢？

首先，講述自己或他人的親身經(jīng)歷。講述自己的親身經(jīng)歷，是因?yàn)槲ㄓ羞@樣才能在頭腦中成立很強(qiáng)烈的形象思維，言之有物，感動了自己，才能讓別人感同身受。

其次，從社會熱點(diǎn)話題入手。周立波曾說：“海派清口著眼的就是當(dāng)下的事，我一定會在第一時(shí)間里把現(xiàn)在社會上發(fā)生的人與事搬到舞臺上，融入到節(jié)目中。”于是，我們在《壹周立波秀》里聽到這樣的聲音，“幾萬元的校車，裝60多個學(xué)生。幾十萬元的公車，裝一個領(lǐng)導(dǎo)干部……”?？梢娭挥兄v述與老百姓的生活息息相關(guān)的話題。才能一石激起千層浪，真正走入聽眾的心坎兒里去。

（三）立意是靈魂與統(tǒng)帥。唐代詩人杜牧在《答莊充書》中這樣說道：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。未有主強(qiáng)盛而輔不飄逸者，兵衛(wèi)不華赫而整裝者。”由此可見立意的重要性。所以，演說者更應(yīng)通過語言表達(dá)來以小見大、微言大義，達(dá)到形神而俱生。任何演講都非朝夕功，任何類型的演講都是以觀眾為中心的演說。好的演說者像一名指揮家，在他的帶領(lǐng)下可以奏出最激昂的交響樂；像是一位統(tǒng)帥，指揮者千軍萬馬披荊斬棘；更像是一位靈魂的工程師，讓迷茫的人們相守相望，讓誤入迷途的人們找到前進(jìn)的燈塔，縱然心有猛虎，卻能細(xì)嗅薔薇。