王 濤

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

電影《特殊身份》是由霍耀良執(zhí)導(dǎo)，甄子丹、景甜、張涵予等主演的一部標(biāo)準(zhǔn)的香港警匪故事片對于，從警匪片的類型片這一角度看，大部分觀眾在觀影時可能都是沖著影片中震撼的打斗場面而來，更加關(guān)注帥氣的功夫明星身上散發(fā)的陽剛、威猛的視覺效應(yīng)。然而有很多學(xué)者和研究電影的人們認(rèn)為此作品是香港動作片中近來少有的“剛烈”之作，這種剛烈不僅體現(xiàn)在影片中角色的塑造上，還有很多場景的安排也突出了“剛烈”二字。主要角色陳子龍的人物性格及形象的塑造詮釋著“剛烈”的人本內(nèi)涵。影片最后長達二十多分鐘的追逐打斗鏡頭讓大家過足了驚險刺激的癮，而且飛車追逐的設(shè)計也別出心意的體現(xiàn)出警匪片中要的這種“剛烈”之感。

作為合拍片，《特殊身份》很好的吸收了香港警匪片、犯罪片的精華，講述了由甄子丹飾演的陳子龍孤軍深入到黑社會集團擔(dān)任臥底，不過影片的節(jié)奏相較于其他警匪片來講，并沒有那些華眾取寵的故作高深，而是在劇情推進上很早的讓觀眾知道了角色的定位，以及快速的讓陳子龍暴露了自己，這樣的橋段設(shè)置并沒有讓故事早早的收尾，而是才慢慢進入故事的發(fā)展。這種編劇意識是之前以臥底題材為內(nèi)容的影片中很少見到的，可謂是在潛意識中進行了大膽的拓新。由于陳子龍母親的受傷，讓陳子龍瞬間暴走，又一次把很人性關(guān)懷的母恩思想注入其中，使得該影片有了很大的思想價值精髓，陳子龍背上的紋身正是他自我的“回歸”之路的見證，可以說這是觀眾意識層面看到的真實體現(xiàn)。

但是很多香港人的各種價值又往往體現(xiàn)在迷茫之中，在電影中有著明顯的自我身份的投射，臥底是一個在動作片中很常見的角色元素，幾乎每部此類題材的影片都少不了有臥底，如《無間道》、《臥虎》等更是臥底與反臥底的較量?！短厥馍矸荨放c之不同的是，之前都在猜測誰是臥底中進行故事講述，而這部作品的特色就在于早早的揭露出臥底的身份，而把更多的焦點放在了這其中臥底人自身的身份迷失、迷茫和回歸上，他們在警察與黑社會之間都缺乏認(rèn)同感和存在感，似乎也暗示著香港在國際社會中的尷尬地位。竟然在帶有反諷的搞笑和動作雜糅類型片之中呈現(xiàn)出香港人對自身存在的含混與懷疑，“誰是我”的意識形態(tài)潛藏其中，深化了故事的敘述能力，尤其是表現(xiàn)在各個角色的時候，觀眾看到的是神經(jīng)質(zhì)般的自我悖反的挑戰(zhàn)，從現(xiàn)實層面來講，這與當(dāng)前的香港各界人士的政治面貌與追求有很強的共鳴。這又是劇作結(jié)構(gòu)意識上要力求達到的一種“真實”效果。

從影片的文本設(shè)計和結(jié)構(gòu)來說，作為警方的資深臥底，陳子龍并沒有像以往影片中的臥底那樣糾結(jié)于自己到底是警察還是黑社會，但這種臥底戲碼的反復(fù)上演顯然是一種無意識的引導(dǎo)；從影片的人物塑造和主題思想來看，對于此類類型片一貫的人物塑造來講是正義與邪惡的雙重表現(xiàn)力在同一角色上的結(jié)合，而此類類型片一貫的主題思想建構(gòu)，基本上維持所謂的警察的公平正義與黑社會的江湖義氣之間在某種程度上的位置差異；從影片的社會文化意義來說，它是港人文化身份認(rèn)同的折射，也是在中西方文化中尋找自身身份認(rèn)同和價值存在的一種矛盾體現(xiàn)。

最后一大“真實”體現(xiàn)在動作片中的動作設(shè)計。影片動作也不同于早期電影作品，小的打斗中獲得成功，或者幾個幫派之間的斗爭中脫出這樣一個文武雙全的人物。不是沒有華麗的炫技動作演員就不那么厲害，反而是因為摒棄了龐雜的花拳繡腿，觀眾可以更加直觀地看到演員們的真功夫。在《特殊身份》中，甄子丹還擔(dān)任了動作指導(dǎo)一職，他為每個需要過招的角色設(shè)計了不同的打法，包括泰拳、柔道、空手道、巴西柔術(shù)、綜合格斗等，所有打斗的宗旨都是力求真實。當(dāng)然，這些不同的打發(fā)基本也統(tǒng)統(tǒng)打到了身為主演的自己身上。如在火鍋局挑釁那場戲中二人試招我們可以看到拳來拳往的刺激，雖然作為師傅的甄子丹還是占據(jù)上風(fēng)，卻沒有明顯的優(yōu)勢。在斷路兩人的終極對決，更是雙方無差別的咣咣砸空踢空在車上，誰也沒有發(fā)大招的機會，只能硬生拼體力和挖掘體內(nèi)的求生力?？此苹翌^土臉的格斗，更加真實地還原了現(xiàn)實場景。這就是這部作品作為動作片以動作為核心為觀眾感受視覺盛宴時的一種“真實”呈現(xiàn)，當(dāng)然這是整個劇組成員在意識中精心設(shè)計的。

綜合以上分析，這部作品可以說從方方面面都用“意識”體現(xiàn)著影片中的真實，這種意識可能來源于創(chuàng)作團隊的力量，可能來自于甄子丹對于自我發(fā)展階段的詮釋，可能還來自于對于這部作品而言劇作上真正存在的價值和意義。而影片中劇作的真實正是為了給觀眾更好地還原一個社會的真實，一個生存在社會中的人的真實存在。電影劇作的魅力就在于此，藝術(shù)源于生活又高于生活，它的意義就在于最為極致的做到竟可能真實的為觀眾傳達所需要享受的內(nèi)容。