仇曉梅，陳冰舒，劉海濤

（黑龍江省大慶油田教育中心，黑龍江 大慶 163000）

一、明確宗旨，探索學(xué)校文化體系

回顧大慶油田教育中心學(xué)校文化建設(shè)發(fā)展的過程，大體經(jīng)歷了三個階段。早在上世紀(jì)九十年代，中心一些學(xué)校就開始在“以大慶精神辦學(xué)，以鐵人精神育人”的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、校園文化等方面進(jìn)行了初步的探索與實(shí)踐。那時，雖然沒有上升到學(xué)校文化的高度，但它確實(shí)對師生產(chǎn)生了潛移默化的教育效果。所以說，中心所屬各學(xué)校的學(xué)校文化建設(shè)是有基礎(chǔ)的，不是零起點(diǎn)。隨著中心學(xué)校進(jìn)行省示范學(xué)校、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校的評估驗(yàn)收，以及中心特色學(xué)校創(chuàng)建工作的開展，中心學(xué)校整體育人環(huán)境得到了明顯改善，學(xué)校管理水平顯著提升。一批批典型學(xué)校脫穎而出，基本形成了自己的風(fēng)格與體系，學(xué)校在管理能力、辦學(xué)條件和教育水平上有了明顯提升。自“十二五”以來，中心以“12543”發(fā)展工程為指引，各校紛紛以凝練學(xué)校核心理念為重點(diǎn)，構(gòu)建完善學(xué)校的辦學(xué)理念系統(tǒng)，在核心理念及理念系統(tǒng)的建構(gòu)方面，進(jìn)行了大量深入的探索與實(shí)踐，取得可喜成果。逐步形成了符合自身特點(diǎn)，具有鮮明個性，有一定深度、有一定高度、成體系的理念系統(tǒng)。雖然還不夠健全與完善，但已探索并開拓出一條條有效路徑，提供了比較寶貴、鮮活的經(jīng)驗(yàn)，日益呈現(xiàn)出百花齊放、百花爭艷的發(fā)展態(tài)勢。在這三個發(fā)展階段中，每所學(xué)校都不同程度地表現(xiàn)出了在學(xué)校文化建設(shè)過程中的發(fā)展與蛻變，彰顯了學(xué)校文化中以育人為綱，自主發(fā)展為本，關(guān)注整體的現(xiàn)代教育理念?；仡櫚l(fā)展歷程，中心上下充滿了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的艱辛，更充滿了創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的喜悅。

二、文化立校，挖掘油教創(chuàng)新源泉

學(xué)校要內(nèi)涵發(fā)展，提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，就必須要走文化管理之路，進(jìn)入文化管理的層次?，F(xiàn)在我們抓住了學(xué)校文化建設(shè)，就是抓住了教育發(fā)展的根本，就是抓住了教育發(fā)展新的增長點(diǎn)。中心領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校文化建設(shè)是高度重視的，油田教育蓬勃的發(fā)展態(tài)勢，就來源于我們昂揚(yáng)的油教文化建設(shè)。因?yàn)槲ㄓ兴枷胧谷藦?qiáng)大，使人遠(yuǎn)離動物界。思想使人脫俗，思想使人有追求，思想使人充實(shí)，思想使人幸福。一個沒有新思想的校長是不稱職的，一個不善于表達(dá)自己思想的校長也是不理想的。用文化變革和發(fā)展學(xué)校，是校長應(yīng)有的管理行為。

校長是學(xué)校文化建設(shè)的繼承者、領(lǐng)導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者、弘揚(yáng)者和創(chuàng)新者。因此，在辦學(xué)中，校長就要具備“文化立?！钡囊庾R，并在管理中體現(xiàn)出文化自覺的行為，積極打造學(xué)校文化，并以此來促進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生的共同發(fā)展。

三、頂層設(shè)計(jì)，籌劃戰(zhàn)略目標(biāo)

加強(qiáng)學(xué)校文化的頂層設(shè)計(jì)，就是要解決教育最高層面上的終極目標(biāo)和辦學(xué)定位等重大思路問題。從長遠(yuǎn)發(fā)展、事業(yè)全局的高度，緊緊圍繞“辦什么樣的教育”和“建設(shè)什么樣的學(xué)校”這兩個問題，從全局和整體出發(fā)籌劃學(xué)校文化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、優(yōu)先順序和工作重點(diǎn)，致力于把各個方面、各個環(huán)節(jié)的改革發(fā)展按照其內(nèi)在邏輯整合為一個有機(jī)的整體，減少盲目性和不確定性，為師生提供可行性、可操作性強(qiáng)的“全景圖”、“路線圖”和“時間表”。

通常學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的策略是“校長牽頭，專家參與和指導(dǎo)，師生合作與實(shí)施”，可以采用文獻(xiàn)研究法、調(diào)查法、行動研究法，以行動研究法為主，邊研究、邊實(shí)踐，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。

（一）確定學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展思路，明確學(xué)校教育的價值觀和發(fā)展愿景。任何一所學(xué)校都有自己的教育價值觀，把學(xué)校辦成什么樣，是每個校長心中的客觀存在和主觀追求，關(guān)鍵在于要確立積極的、可以實(shí)現(xiàn)并成為全校師生共同認(rèn)可和追求的奮斗目標(biāo)。這是學(xué)校文化建設(shè)的必要前提和價值取向。

（二）發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘辦學(xué)優(yōu)勢和自身的強(qiáng)項(xiàng)，解讀學(xué)校文化現(xiàn)象。學(xué)校文化是學(xué)校群體成員所秉承的價值取向，它的形成是一個歷史的進(jìn)程，是長期積淀的結(jié)果。

（三）梳理、反思學(xué)校的文化積淀，培育學(xué)校文化。學(xué)校文化是一種“過去時”、“現(xiàn)在時”和“將來時”的統(tǒng)一，“過去”以特有的方式存在于“現(xiàn)在”，并影響和制約著現(xiàn)在，“現(xiàn)在”的高度與水平則決定著“未來”的趨勢與發(fā)展。我們需要以一種敬畏與辯證的態(tài)度看待傳統(tǒng)和歷史。

（四）組織全校師生廣泛參與，共同創(chuàng)造、發(fā)展和弘揚(yáng)學(xué)校文化。校長的學(xué)識、素養(yǎng)、膽識、境界決定著學(xué)校的文化品位，校長的精神狀態(tài)、人格魅力、工作作風(fēng)決定著學(xué)校文化根基的深淺?？梢哉f，學(xué)校文化的凝煉與形成過程本身，就是校長對師生的引領(lǐng)和同化。用力只能合格，用心才會出色。當(dāng)然，文化建設(shè)只有起點(diǎn)而沒有終點(diǎn)，在學(xué)校文化建設(shè)方面我們已邁出了可喜的步伐，但那僅僅是開端。事實(shí)上，我們書寫的永遠(yuǎn)是文化建設(shè)的開篇。

大慶油田教育五十余年的改革與發(fā)展，為我們今天和明天的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)油田教育的新突破、新進(jìn)步、新成就，全面提高教育的整體水平和更高質(zhì)量，不斷提升學(xué)校的內(nèi)涵、品質(zhì)、境界和文化，是一項(xiàng)更為復(fù)雜、更為細(xì)致、更需耐心的工作。