陳玲

“三生有幸”這一成語源自于佛教用語。佛家認為人有三生：前生、今生和來生。幸指幸運。所以“三生有幸”現(xiàn)在常用于結(jié)識新朋友時說的客氣話，形容相見相識是極為難得的好機遇?？墒窃?0多年的地理教學實踐中，本人卻逐漸感悟到“三生有幸”還可以有另外的解讀，即“通過地理教學，可以成就師生的生存、生活和生命這‘三生的幸福”。

這種另類的解讀主要來自以下思考：教育過程也是師生相處交往的過程，“師生”作為教育過程中的主體對象“人”，都具有自然存在、社會存在和精神存在三個層面。從這三個層面來看，人都需要掌握生存的常識和技能，以便獨立地面對世界；人都需要遵從生活的規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；人都需要探索生命的價值和意義，以便有尊嚴地立于天地之間。地理學科作為基礎(chǔ)教育的一門必修課，其在幫助人們掌握與增強生存技能、注重與體驗生活和諧、追求與提升生命意義等方面發(fā)揮著日益重要的作用。

一、地理教學助生存

《義務教育地理課程標準》前言中指出：“課程有助于學生感受不同區(qū)域的自然地理、人文地理特征，從地理的視角認識和欣賞我們所生存的這個世界”、“增進學生對地理環(huán)境的理解力和適應能力”?？梢?，地理是一門研究自然環(huán)境及其與人類關(guān)系的學科，通過對地理環(huán)境的區(qū)域性和綜合性特征的分析，地理教學能幫助認識人類所生存的這個世界，了解人類生存方式的多樣性、獨特性和差異性等多種特征，能幫助更好地理解人類生存與地理環(huán)境之間的密切聯(lián)系。

地理課程還是一門實踐性很強的課程，含有豐富的實踐內(nèi)容，所以地理教學還能通過避災演示、野外觀察、社會調(diào)查和鄉(xiāng)土地理考察等實踐活動，幫助學生掌握一些生存知識與技能，以便更好地適應和改造生存環(huán)境，提升生存能力。

二、地理教學樂生活

地理課程與生活聯(lián)系密切，具有生活性特征。學習對生活有用的地理是課程深入人心的理念，課程內(nèi)容緊密聯(lián)系社會生活實際，地理教學過程中突出反映學生生活中經(jīng)常遇到的地理現(xiàn)象和可能遇到的地理問題，有助于提升學生的生活質(zhì)量和生活品味。

地理教學過程也是師生生活的一個重要組成部分，在這個生活過程中，師生雙方相互交流和廣泛溝通、相互啟發(fā)和互為補充，師生之間、生生之間在以人為本、互相尊重、民主合作的愉悅氛圍中享受生活中共處的情誼之樂。他們共同從地理的角度欣賞不同的生活，彼此思考生活中的地理問題、問題中的生活性，分享各自的思索、經(jīng)驗和知識，享受教學相長帶來的生活發(fā)展之樂。

三、地理教學重生命

雅斯貝爾斯曾說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理智認識和認識的堆積?！苯逃谋举|(zhì)不僅是知識的傳遞，它還關(guān)乎人格的形成、智慧的啟迪、靈魂的喚醒和精神的塑造。所以教育應依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的規(guī)律，促進生命的成長，引導生命走向更完整、和諧與無限的境界，引導生命從生存走向存在。

地理教學在生命教育方面有著重大貢獻，因為地理學科具有突出的思想性特征，課程不僅闡明科學的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀，還富含熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、關(guān)注全球以及可持續(xù)發(fā)展思想的教育內(nèi)容。因此，地理教學中教師應高度重視情感、態(tài)度與價值觀目標，注意滲透德育教育，不斷幫助師生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀，提升生命的價值和意義。筆者非常喜歡愛爾蘭大詩人葉芝的詩句：“許多人路過我的生活，只有你走進我的生命”。期待地理教學能夠深度走進教師和學生的生命，影響和提升師生的生命。

隨著課程改革的不斷推進、素質(zhì)教育的廣泛深入，期待地理學科的區(qū)域性、綜合性、實踐性、生活性和思想性這五個基本特征能更好地發(fā)揮作用，使地理教學活動對師生產(chǎn)生生存幫助、生活愉悅、生命價值的深遠影響，讓地理教學成就師生的生存、生活和生命幸福的“三生有幸”。endprint