[摘要]在經(jīng)濟和科技越來越發(fā)達(dá)的今天，數(shù)字化和新媒體等技術(shù)型因素的影響已經(jīng)滲透多種領(lǐng)域，而在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版產(chǎn)業(yè)的鏈條中，這種影響也被很快地顯示出來。數(shù)字化介入傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版，為該產(chǎn)業(yè)以及傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版物在傳播形式和傳播效果上提供了更多的發(fā)展空間和發(fā)展模式。文章試圖從宏觀角度對數(shù)字環(huán)境下傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在出版業(yè)的傳承與發(fā)展，以及在這種新特點的影響下需要完善等方面進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字環(huán)境；傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版；新特點；完善

[作者簡介]羅漢儒，桂林旅游高等?？茖W(xué)校。

數(shù)字化在出版產(chǎn)業(yè)中已經(jīng)形成自身的強大力量，且發(fā)揮著實效性作用。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)出版領(lǐng)域中占據(jù)特別位置，現(xiàn)在的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版多在拍賣圖錄和藝術(shù)畫冊領(lǐng)域有著較大的發(fā)展空間。加之傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版本身所具有的時代性，且極易受到時代影響的特質(zhì)，在數(shù)字技術(shù)環(huán)境下更加鮮明地呈現(xiàn)出其在新環(huán)境下自身發(fā)展的特點。當(dāng)然，探索這些特點的具體內(nèi)容已不是我們研究的重點，這種重點的研究范疇需要擴大至一種更為深入的方面。那就是在數(shù)字技術(shù)環(huán)境下傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的自身價值定位，以及如何能夠積極利用數(shù)字環(huán)境的有利時機進(jìn)行一系列自我完善。

一、數(shù)字環(huán)境下傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版呈現(xiàn)的新特點

對于中國傳統(tǒng)印刷和出版模式而言，數(shù)字及新媒體在出版中的應(yīng)用及擴大，與其說是對傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)模式的巨大沖擊，不如說是在我們面臨日益嚴(yán)峻現(xiàn)實問題時的必然發(fā)展。在這種潮流下，傳統(tǒng)意義上的陶瓷藝術(shù)出版接受嚴(yán)峻考驗。在歷年由中國科學(xué)出版研究所發(fā)布的《中國出版業(yè)發(fā)展報告》中，我們可以在產(chǎn)值方面管窺這種現(xiàn)狀。2006年我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值為213億元， 2007年達(dá)到362億元，到2009年以799.4億元的產(chǎn)值穩(wěn)超中國傳統(tǒng)出版的生產(chǎn)總值。那么在新媒體等技術(shù)型方式介入后，陶瓷藝術(shù)出版呈現(xiàn)出怎樣的新面貌呢？

1. 數(shù)字環(huán)境下陶瓷藝術(shù)出版?zhèn)鞑バ问降膬?yōu)越性

我們首先要知道在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版所固有的存在價值無法改變的情況下，數(shù)字環(huán)境下陶瓷藝術(shù)出版是在原有基礎(chǔ)上對圖書及出版資源的價值優(yōu)化。而數(shù)字化及新媒體因素的介入后，其自身在傳播上的優(yōu)勢便得到明顯的體現(xiàn)。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版即是以實體的紙本圖書之形式而存在的，這種模式下，陶瓷藝術(shù)出版的產(chǎn)品在形成正式成品之前所經(jīng)歷和依托的是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)且相對漫長的過程。不僅是理論類的陶瓷藝術(shù)書籍的出版，即使是圖版的陶瓷圖書的出版，也需要經(jīng)過這樣的一個過程。而在這個過程結(jié)束之后，其傳播媒介也無非是在書店或者拍賣場等區(qū)域性質(zhì)的場合，屬于“人—物—人”的傳播過程。但是在數(shù)字因素介入陶瓷藝術(shù)出版之后，則在這種傳播軸上找到了用武之地。

在傳播形式上，數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版是依賴網(wǎng)絡(luò)信息平臺和日新月異的數(shù)字技術(shù)作為載體和支撐來展現(xiàn)其在傳播上的優(yōu)越性。與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版相比，這種特點雖然在書本的傳統(tǒng)功能與形式上有了顛覆性改變，但無可否認(rèn)的是其在陶瓷藝術(shù)出版信息的傳播上有著更便捷的傳播形式。這種高速度的傳播速度，也使得讀者在更為方便的基礎(chǔ)上獲得這些資源的閱讀，包括陶瓷藝術(shù)理論、陶瓷藝術(shù)圖片等方面的信息。而且這其中通過數(shù)字技術(shù)手段諸如視頻、PDF等多種媒體表現(xiàn)形式，讓讀者可以直觀地與電子出版物進(jìn)行有效溝通，在技術(shù)支持條件下實現(xiàn)讀者在獲取資源過程中的“即時性”和現(xiàn)場感。這些新的媒介也讓數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版有了更多的發(fā)展空間，在出版形式和創(chuàng)新上也有所啟發(fā)與擴展。因此，這種高質(zhì)量的傳播途徑與高速度傳播也相應(yīng)使得出版物在信息時效性和互動性上有了很大的改觀。

2. 數(shù)字環(huán)境下陶瓷藝術(shù)出版資源依賴的變化

資源配置的合理性是我國現(xiàn)階段陶瓷藝術(shù)出版所面臨的一個重要問題。如何實現(xiàn)在出版產(chǎn)業(yè)鏈條內(nèi)部的資源優(yōu)化，也是研究陶瓷藝術(shù)出版內(nèi)部對不同資源依賴程度的體現(xiàn)。雖然傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)出版與數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版都在一定程度上對勞動者的整體素質(zhì)有所要求，且著重于一些專業(yè)層面的要求，如對出版知識、瓷器的藝術(shù)欣賞與分析等工作內(nèi)容的技能要求等。但是在數(shù)字和多媒體作用于陶瓷藝術(shù)出版之后，相對傳統(tǒng)出版模式和出版環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版產(chǎn)業(yè)，這種對資源的依賴與需求則出現(xiàn)較明顯的變化。

首先，在對自然資源的依賴上，數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版獲得空前的解放。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版對自然資源的依賴是根本性的，其依賴的自然資源即紙張產(chǎn)品所需要的原材料——林木資源，而且這種依賴是絕對性依賴。據(jù)原新聞出版總署所發(fā)布的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，僅在2009年我們出版所用紙張量達(dá)到624.95萬噸，對日益減少的自然資源的依賴，無不成為傳統(tǒng)藝術(shù)出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“懸頭劍”。相對數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版則是另一番景象。正如上文所說，因為數(shù)字、新媒體等技術(shù)性因素的介入，藝術(shù)品出版在出版形式（出版物的材質(zhì)、材質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)等）上有了很大的可調(diào)控空間。因此在對自然資源的依賴上，其有更大的自由性，這成為解除這把“懸頭劍”的重要措施之一。

其次，在對技術(shù)及人員素質(zhì)等資源的依賴上，基于數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版所借助的媒體及出版方式，其不可避免地對數(shù)字媒體等技術(shù)資源有著極大的依賴性，相應(yīng)地對人員也有很高的依賴性。這主要表現(xiàn)在對人員在計算機、技術(shù)運用等方面的要求。因此，培養(yǎng)相應(yīng)的數(shù)字化技術(shù)人才以及優(yōu)化現(xiàn)有技術(shù)、引入先進(jìn)技術(shù)，從而將實體的陶瓷藝術(shù)品轉(zhuǎn)換為可以與觀眾互動的電子出版物，成為其在發(fā)展過程中最重要的事情。除此之外，在對資本和基礎(chǔ)設(shè)施資源的依賴上，兩者也存在差異。數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版因其特殊性，在這兩方面的要求及依賴性相對較高。

二、陶瓷藝術(shù)出版在數(shù)字環(huán)境下自身發(fā)展的合理完善

在社會經(jīng)濟及技術(shù)的發(fā)展潮流中，陶瓷藝術(shù)出版在數(shù)字環(huán)境下的發(fā)展已成為一種不可阻擋的趨勢。面對數(shù)字化的大環(huán)境，陶瓷藝術(shù)出版要在新環(huán)境下考慮自身價值的定位，以及在傳統(tǒng)思維模式發(fā)生轉(zhuǎn)變下的應(yīng)對等問題。

1. 明確數(shù)字環(huán)境下自身的價值定位

在數(shù)字環(huán)境下陶瓷藝術(shù)出版的自身定位上，應(yīng)該走出一個思維誤區(qū)，那就是認(rèn)為數(shù)字化的陶瓷藝術(shù)出版物會成為傳統(tǒng)紙質(zhì)陶瓷出版物的完全替代品。事實上，數(shù)字環(huán)境下的藝術(shù)出版雖然在出版形式和出版途徑上與傳統(tǒng)藝術(shù)出版有著較大的差異，但歸根結(jié)底其終究不能替代傳統(tǒng)出版成為唯一的話語者。相反，數(shù)字化的藝術(shù)出版是在新形勢下對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版功能內(nèi)部的擴大。筆者認(rèn)為其自身價值定位應(yīng)建立在一種服務(wù)補充性的基礎(chǔ)之上，而這也是在形成這種補充之后對陶瓷藝術(shù)出版資源的價值優(yōu)化。

所謂服務(wù)補充性的價值定位，是一種基于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)出版在行進(jìn)過程中的不足及弊端而產(chǎn)生的定位，是能夠在一定程度上彌補這種不足進(jìn)而改善甚至消除弊端。而數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版，就是通過數(shù)字化的手段對傳統(tǒng)意義的陶瓷藝術(shù)所不能達(dá)到的塊面作出補充。諸如在時效性的傳播上、按需發(fā)行不至資源浪費上，以及在數(shù)字出版與圖書館、拍賣行、畫廊等藝術(shù)機構(gòu)的互動聯(lián)系上，都是這種服務(wù)補充性價值的體現(xiàn)，也可以說是對數(shù)字環(huán)境下陶瓷藝術(shù)出版的客觀評估和審視。

2. 掌握接受群體在思維上的變化與應(yīng)對方式

陶瓷藝術(shù)出版在數(shù)字環(huán)境下健康發(fā)展的同時，在很大程度上又受其受眾群體在思維定式上的影響。這是因為數(shù)字化的技術(shù)服務(wù)本身就是一種商業(yè)行為，而陶瓷藝術(shù)出版物又是相對小眾的讀物，因此就十分有必要關(guān)注陶瓷藝術(shù)出版物之受眾群體在思維上的變化。在傳統(tǒng)形勢下的陶瓷藝術(shù)出版也在關(guān)注接受群體在思維上的變化，并根據(jù)這些對陶瓷藝術(shù)圖書出版進(jìn)行一些有利的調(diào)整與改善。但毫無疑問在這其中存在這樣的問題：當(dāng)陶瓷藝術(shù)出版物成品問世以后卻沒有達(dá)到預(yù)想的效果，而這就在很大程度上會出現(xiàn)不能及時根據(jù)這種情況的變化進(jìn)行調(diào)控和更新的可能。而數(shù)字化藝術(shù)出版則可以在這種情況出現(xiàn)后，及時利用數(shù)字技術(shù)即時修改陶瓷藝術(shù)品的數(shù)據(jù)和圖片，從而將錯誤的影響降到最低。雖然數(shù)字化環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版具有在接受群體思維發(fā)生變化的情況下存在有力的應(yīng)對方式，但對于接受群體在思維上的變化，仍要將其作為陶瓷藝術(shù)出版的首要思考因素。這樣才能將陶瓷藝術(shù)出版的價值最大化，也使陶瓷藝術(shù)出版中數(shù)字化技術(shù)的利用價值達(dá)到最大化。

三、結(jié)語

經(jīng)濟全球化與數(shù)字化形成了獨特而普遍的沖擊力，中國很多產(chǎn)業(yè)運作過程都經(jīng)受著來自傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式與數(shù)字化新型產(chǎn)業(yè)方式交替結(jié)合的沖突。對于同樣接受這種影響和沖突的陶瓷藝術(shù)出版，分析其在新技術(shù)環(huán)境下的定位及價值，并通過對這些問題的分析，最終能夠合理提出數(shù)字技術(shù)環(huán)境下陶瓷藝術(shù)出版進(jìn)一步完善發(fā)展的指向：融合兩者的優(yōu)勢，讓陶瓷藝術(shù)出版業(yè)更上一層樓。

需要進(jìn)一步說明的是，我們在以上的分析探討之外，同樣不能忽視數(shù)字環(huán)境下陶瓷藝術(shù)出版物精品化的構(gòu)建問題。所謂精品化，不僅是對陶瓷藝術(shù)出版質(zhì)量上的追求，也更是在內(nèi)容上的追求。數(shù)字化的陶瓷藝術(shù)出版離開了傳統(tǒng)形式下紙質(zhì)書本的限制，在某些方面具有一定的優(yōu)勢，但也因此對其在出版物質(zhì)量上提出更為嚴(yán)格的要求。這種要求體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)品在選擇出版物時對其內(nèi)容質(zhì)量的精準(zhǔn)把關(guān)，追求其精品化。只有如此，才能使數(shù)字環(huán)境下的陶瓷藝術(shù)出版進(jìn)一步發(fā)展，走不斷探尋數(shù)字化陶瓷藝術(shù)與傳統(tǒng)出版相融合的可持續(xù)發(fā)展之路。