田建平 朱京瑋
[摘要]2000年以來,我國漢唐簡牘書籍及其制作書寫文具屢有新的考古發(fā)現(xiàn)。這些新發(fā)現(xiàn)的簡牘書籍及其書寫文具“橫空出世”,展示了簡牘書籍的新生態(tài)、新文化、新形式、新意義,提供了豐富的書史實(shí)物證據(jù),具有極高的書籍史研究價(jià)值。對(duì)新發(fā)現(xiàn)的文物進(jìn)行研究,不僅可以豐富對(duì)中國書史的認(rèn)識(shí),而且基于書史視角對(duì)于郵政史、書信史、公文史均具有啟迪意義及邊際文化意義。
[關(guān)鍵詞]漢唐;簡牘書籍;文具;考古發(fā)現(xiàn);書籍史
[作者簡介]田建平,河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院;朱京瑋,廣西出版雜志社。
考古界一般將簡牘視為純粹的考古對(duì)象,文物界將簡牘視為一類界定明確的文物,書籍史研究(出版史研究)一般將簡牘視為一種特定的書籍類型——簡牘書籍。所謂簡牘書籍,即指以簡牘為材料(介質(zhì))書寫文字符號(hào),記錄(反映)人類社會(huì)生活的書籍。簡牘書籍是我國書籍史上一種主要書籍類型,構(gòu)成一個(gè)重要的歷史階段,以秦漢時(shí)期為典型。若沒有簡牘書籍,我國秦漢魏晉時(shí)期的歷史將會(huì)黯然失色。
其實(shí),簡牘書籍產(chǎn)生很早。王國維先生認(rèn)為,簡牘與甲骨、金石同時(shí)出現(xiàn),直到紙張得以普遍使用之后作為主流書籍形態(tài)才退出歷史舞臺(tái)。簡牘書籍的內(nèi)容,除了一般公認(rèn)的公共文字內(nèi)容,還有一類私密性較為顯著的內(nèi)容。前者一般寫于簡上,不需加密。后者一般寫于牘上,需要加密,即予以封檢,刻意回避當(dāng)事人以外的人,不對(duì)第三者公開傳播。從廣義書籍史視角來說,后者顯然也是一種簡牘書籍,若一旦公開出版,則更無疑義。這類書籍構(gòu)成出版史上一種特有類型,即書札類書籍。如名人日記、筆記、書信(書札),出版后成為一種極具文化價(jià)值的書籍。中外出版史上的《徐霞客游記》《夏洛蒂·勃朗特書信》《兩地書》《傅雷家書》等,不勝枚舉。
漢唐簡牘書籍,既有記錄公共領(lǐng)域內(nèi)容者,也有記錄私密領(lǐng)域內(nèi)容者。即使是公共領(lǐng)域,也分需要封檢與不需要封檢兩類。機(jī)密文書類簡牘書籍,必須嚴(yán)格依照行政制度予以封檢。文書類書籍,如現(xiàn)今出版的《徽州文書》,涉及徽州交易文契、合同文書、承繼文書、私家賬簿、官府冊(cè)籍、政令公文、訴訟文案、會(huì)簿會(huì)書、鄉(xiāng)規(guī)民約、信函書札等諸多公私領(lǐng)域,具有極高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。至于以現(xiàn)今出版方式出版的簡牘書籍,如長沙市文物考古研究所、中國文物研究所編《長沙東牌樓東漢簡牘》一書,自然是具有極高學(xué)術(shù)價(jià)值的珍貴書籍。
近年來,我國簡牘及其制作書寫文具屢有新的考古發(fā)現(xiàn)。這些新發(fā)現(xiàn)的簡牘“橫空出世”,展示了簡牘書籍的新生態(tài)、新文化、新形式、新意義,提供了豐富的書史實(shí)物證據(jù),具有極高的書籍史研究價(jià)值。對(duì)新發(fā)現(xiàn)的文物進(jìn)行研究,不僅可以豐富對(duì)中國書史的認(rèn)識(shí),而且基于書史視角對(duì)于郵政史、書信史、公文史均具有啟迪意義及邊際文化意義。
一、簡牘書籍形制、書寫、制度多樣化
2010年6月至8月,湖南長沙五一廣場(chǎng)出土東漢簡牘約萬枚左右。該批簡牘為東漢和帝時(shí)期(公元88—105年)長沙地方政府的官方檔案文書,是我國南方地區(qū)出土東漢簡牘數(shù)量最多的一次。出土簡牘保存的歷史信息豐富,對(duì)研究東漢時(shí)期長沙地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等提供了極其寶貴的實(shí)物資料。這批簡牘書籍也予書史研究以多重認(rèn)識(shí)價(jià)值。
1. 南方地區(qū)存在大量木牘書籍。過去一般認(rèn)為,西北地區(qū)多木簡木牘,南方地區(qū)多竹簡,其實(shí)不盡然。此次發(fā)掘表明,出土簡牘中明顯以木牘居多。
2. 簡牘形制極為豐富,形狀多樣。人們大多認(rèn)為簡牘書籍多為狹長狀,非也?!逗祥L沙五一廣場(chǎng)東漢簡牘發(fā)掘簡報(bào)》,將出土簡牘依其形制分為木牘、兩行簡、小木簡、封檢、封泥匣、簽牌(木楬)、竹簡、竹牘、削衣、異形簡等10大類。由此可見,這批簡牘書籍形制之豐富,既有細(xì)長簡牘,又有寬大簡牘。其中,竹牘、異形簡令簡牘書籍增添異彩。
3. 封檢制作、技術(shù)、方式及形制多樣。此次出土的簡牘書籍封檢工藝有10余種,兩端設(shè)封泥槽、中間設(shè)封泥槽、一端設(shè)封泥槽、縱截面呈“︼”型。封檢形制如此多樣,既表明簡牘書籍種類及形制的豐富,也表明封檢工藝相當(dāng)成熟。從書籍設(shè)計(jì)視角而言,簡牘書籍開本、書衣、書檢及立體造型呈現(xiàn)為多種視覺形態(tài)。再者,封檢多樣化同簡牘形制多樣化是一致的,不同形制、尺寸、規(guī)格及制度的簡牘,所對(duì)應(yīng)的封檢方式也相應(yīng)不同。封檢制作及方式的復(fù)雜程度主要同正文文字的多少及重要程度相關(guān)。一般而言,文本版面重大的簡牘與秘密級(jí)別較高的簡牘其封檢相應(yīng)復(fù)雜,目的是嚴(yán)密牢固。
4. 文字書寫格式多樣化。據(jù)已公布的少量簡牘實(shí)物可知,漢代簡牘書籍文字書寫格式不拘一格,堪稱豐富多樣。根據(jù)現(xiàn)知文物,文字書寫格式有以下諸種: 1行文字、2行文字、3行文字、4行文字、5文字、9行文字、10行文字。如其中出土的一方木牘,共書寫有9行小字、1行大字,堪稱簡牘書籍中的巨帙。
5. 書寫格式規(guī)范。漢代簡牘書籍書寫文本已經(jīng)規(guī)范化,抬頭、正文、段落、字號(hào)大小、落款、時(shí)間一目了然,一般落款時(shí)間皆精確至日。
6. 規(guī)范的公文術(shù)語與書信術(shù)語。如白、白記、謹(jǐn)白、門下、記、書、死罪死罪、叩頭死罪、敢言之、誠惶誠恐、叩頭叩頭、惶恐叩頭死罪死罪、今白、今為言、今開、開、郵行等大量使用。如其中一方木牘(圖1),非常寬大,共書寫10行文字(原文豎寫,由右至左)。
該方木牘兩端凸出,文字書于凹面中,原本有一塊蓋板封檢文書。文書的內(nèi)容是長沙太守府下達(dá)給臨湘縣廷的指令,其中包含兩份文檔:一是武陵太守屬下伏波營軍官司馬朱郢寫給長沙太守府的文書抄件;二是長沙太守府指令臨湘縣經(jīng)辦上述抄件事宜的正件。這兩份文件字體相同,出自同一抄手,是長沙太守府門下掾、卒史、書佐起草,太守丞虞為責(zé)任人的文檔。
7. 字體、字號(hào)豐富多彩。雖然皆為隸書,但是因?yàn)闀鴮懻卟⒎且蝗?,人各一面,因而呈現(xiàn)各不相同的個(gè)性化風(fēng)姿,堪稱隸書大觀。既有娟秀的,也有豪縱的,既有工整的,也有揮灑的,不一而足。字體大小亦然,既有小字,也有大字,相當(dāng)于現(xiàn)今小六號(hào)至初號(hào),更有特大號(hào)字。如一方寬長木檢(圖2),頂端書寫“郵行”兩個(gè)大字,每字幾乎占滿橫向空間,堪稱特大號(hào)。
8. 字體、字號(hào)組合。同一版面上,出現(xiàn)不同字體、字號(hào)的組合,形成了完整的章法及版面設(shè)計(jì)。如圖1,正文為謹(jǐn)慎規(guī)范的細(xì)字,落款一行,“今白”二字為豪邁莊重的大字,以下為一行較小的草書隸字,章法嚴(yán)整,布局美觀。
9. 布白。上引寬長木牘(圖2),頂端書寫“郵行”二個(gè)大字,約占1/5空間,下空4/5。一般而言,每段結(jié)尾及落款處,均按格式自然留白。
二、珍貴的古代民族文字書籍及其版面橫排格式
新疆龜茲研究院收藏有37件木簡,于1989年—1990年在克孜爾石窟窟前發(fā)現(xiàn)。木簡主要以婆羅謎文字龜茲語書寫,其中婆羅謎文字35件,佉盧文字2件。時(shí)間為唐代及唐以前約6—7世紀(jì)。這批木簡真實(shí)記錄了以寺院為中心的當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)及其生活形態(tài),可謂日常經(jīng)濟(jì)生活實(shí)錄,生活場(chǎng)景鮮活生動(dòng)。如:
1.“三月二十二日,Mikisāne拿了肉:四塊。二十三日,為了眾僧,肉支出了一塊。沙門Paňcātas看到了,Dharmaupte聽到了。我給了Paryāne一塊?!?.“五月二十七日,正在……的婦女們吃了肉:……母羔子的……、……ariwe的一塊,母綿羊羔子的一塊。二十九日,婦女們吃了母綿羊羔子的肉:……。然后”。3.“四月十五日,羯獵顛Akau給了食物。鮮奶(支出了)6瓶。酸奶(支出了)4瓶。∣三十日,龜茲王給了食物。鮮奶支出了6瓶。酸奶(支出了)[2]瓶?!?/p>
這批木簡由胡楊、柳樹兩種樹木制作,可謂就地取材。其中,胡楊木20件,柳樹16件,1件待定。形狀上,主要分為細(xì)長簡、寬大木牘兩類。限于材質(zhì),木簡多呈自然彎曲狀、枝條狀,不像內(nèi)地木簡那樣筆直。其中,有一件具有獨(dú)特價(jià)值的詩歌木牘,1990年出土于克孜爾石窟第58窟,“是現(xiàn)存吐火羅語文獻(xiàn)中唯一已知用韻文形式書寫的木牘”。
新疆龜茲研究院這批珍貴的婆羅謎文字、佉盧文木簡書籍,與中原內(nèi)地一般簡牘書籍相比,居然同近代由歐洲傳入我國的橫向排版格式基本一致,具有鮮明的特點(diǎn)。主要特點(diǎn)有:使用少數(shù)民族文字;文字橫排;文字自左向右書寫;一行書寫不滿,空右邊;一律左對(duì)齊逐日記事,逐事記事,每事一行,類似于賬簿;版面分欄,其中五塊木牘,中間各劃一道豎黑線作為欄線,將版面區(qū)分為左右二欄。這種分欄橫向書寫的方式,完全同于現(xiàn)今一般報(bào)刊的排版格式。
單簡書寫格式計(jì)有:(1)一面(正面)書寫。(2)一般為雙面(正、反面)書寫。細(xì)長木簡,一般為正反雙面書寫,每面1行字,正面寫完再寫反面。(3)四面書寫。如編號(hào)XQ0016柳木簡,四邊均書寫婆羅謎文字,簡面較寬的兩面各書寫2列文字,其余兩側(cè)各寫1列。(4)寬大木牘書寫,均為橫寫,自左向右。(5)多行書寫,從已公布的實(shí)物圖片看,多至8行。其中一枚木簡,長57厘米、徑2厘米,胡楊木,一面削平,基本完整,未寫文字,展示了未寫文字的原木簡狀態(tài)。
這批婆羅謎文字、佉盧文字木簡書籍為我國漢文簡牘書籍的傳統(tǒng)書籍視域增添了一類新的簡牘書籍類型,展示了我國古代簡牘書籍的新形制,以及簡牘書籍文化的獨(dú)特風(fēng)采。
三、系列文具與豪華文具
文具是書籍史領(lǐng)域的重要研究內(nèi)容,然而為一般研究者普遍忽視。錢存訓(xùn)先生在其《書于竹帛——中國古代的文字記錄》一書中較早做過研究,顯得難能可貴。此書出版后,考古發(fā)現(xiàn)了許多文具,需要予以新的研究與證實(shí)。
1. 毛筆、木筆。2002年7月,江蘇連云港海州西漢墓出土毛筆1支。2009 年4月,甘肅玉門金雞梁十六國墓出土木筆1支。
2. 筆套。2002年7月,江蘇連云港海州西漢墓出土毛筆封套1件。
3. 銅筆刷。2010年1月,南京市六合區(qū)李崗漢墓出土了銅筆刷2件,鐵削1件。銅筆刷位于棺內(nèi)墓主人頭上部右側(cè),鐵削位于墓主人左臂中部。筆刷設(shè)計(jì)巧妙,工藝合理,使用方便。鐵削設(shè)計(jì)合理,使用得力。專家推斷,此墓為新莽時(shí)期,墓主人或?yàn)樘靡乜h權(quán)貴的家眷,女性,45歲左右。顯然,當(dāng)時(shí)毛筆、筆刷、削刀等書寫文具的生產(chǎn)與使用已很普遍,特別是一些有條件的知識(shí)女性,也能自如地使用,享受文化生活。2009年—2012年江都王陵陪葬墓中,出土有銅刷1件。
4. 銅削、鐵削。不同長度的金屬削具不斷出土,數(shù)量可觀,表明簡牘書籍生產(chǎn)數(shù)量的明顯增長。尤其是一些削具刃部尚存有木痕,更是其用于簡牘書簡制作的直接證據(jù)。2003 年8月, 江西南昌蛟橋東漢墓出土銅削刀1件、鐵削刀3件。2009年5月至7月,廣東連州東漢墓出土鐵削4件。2010年1月,南京市六合區(qū)李崗漢墓出土了鐵削1件。
5. 鐵刀。鐵刀屢有出土,不排除用于制作簡牘的可能。如廣東連州東漢1號(hào)墓出土鐵環(huán)首刀1件,長95.8厘米,此刀比之鐵削,堪稱巨刀。
6. 銅尺。銅尺雖然主要用于制衣,但是不排除用于簡牘書籍的制作??脊艑?shí)物表明,漢代銅尺的制作工藝已十分講究。長沙市博物館藏東漢4把銅尺,制作精美。如其中的彩繪鳥獸紋銅尺,長23厘米,寬2厘米,厚0.35厘米。正背面都分為10寸,寸與寸之間長度不等,兩端較長。一端有孔,每寸內(nèi)刻畫各種形態(tài)的鳥獸紋,紋飾古樸、粗獷豪放,不拘泥于寫實(shí),與東漢畫像磚的圖案風(fēng)格相似。銅尺表面還留有紅色彩繪痕跡。
7. 石硯、陶硯??脊艑?shí)物表明,漢硯制作雖然比較粗糙簡單,但是對(duì)石料的利用以及加工打磨卻為以后對(duì)硯石石性的探索及藝術(shù)加工確立了工藝基礎(chǔ)。1995年8至10月, 河南永城僖山二號(hào)漢墓出土石硯1件,由一個(gè)平面呈長方形的薄石板和一個(gè)上圓下方的石硯球組成, 表面琢磨光滑。2004年5月,西安南郊西漢墓出土石硯1 件,上有墨跡,研為正方形,四角上翹,圓紐凸起。2006 年10月,洛陽紅山工業(yè)園區(qū)唐墓出土陶硯1件。船形, 中凸起一棱, 內(nèi)底略弧, 尚存墨跡, 外底似船底較平。2007年5至7月,陜西寶雞茍家?guī)X西漢墓出土石硯1 件。2007年10月,貴州安順寧谷龍灘漢墓出土硯石1 塊。
8. 系列文具。漢唐簡牘書籍的大量生產(chǎn),促使文具形成系列。同一個(gè)墓葬中出土的文具系列即為證明。甘肅玉門金雞梁十六國墓出土的系列文具,以及寫有文字的簡牘、青磚,尤其具有文化意義,證明其時(shí)內(nèi)地書寫文化在西域的傳播程度。2003年12 月,咸陽師院附中西晉墓同時(shí)出土黛硯、銅削、鐵刀。2002年7月,江蘇連云港海州西漢墓出土銅刷、漆繪木尺、毛筆及封套、石板硯以及木牘,堪稱文具一族,再現(xiàn)了文具與書寫的集體生態(tài)。其中,漆繪木尺1件,長22.5、寬1.8厘米,兩面均線描彩繪,主體紋樣為車馬人物出行圖。左側(cè)系孔處,正反兩面各繪一男一女,憑幾而坐。尺子中央,一面繪軺車兩輛, 車上坐一乘者和一馭者,車前有二人作行走狀,手執(zhí)長戟,在前面開道。另一面,一頭大象拉著一輛戲車。車廂平底寬敞,四周有低矮的圍擋。車上立一建鼓,有二人對(duì)坐,正在擊鼓。戲車前面有一輛軺車,已漫漶不清;戲車后面跟隨二騎。木牘13件,1 件兩面均有字。 2009年2月至4月,甘肅玉門金雞梁十六國墓出土一批文具,展示了一個(gè)完整的書寫案例。特別是木筆,提供了毛筆之外筆具的更原始意義,令人聯(lián)想到古埃及的蘆葦筆乃至后來西方鵝毛筆的制作。木牘、封檢、衣物疏、青磚上均有毛筆墨書文字,墨色如新。木筆也用來蘸墨書寫。木刀用來刻畫青磚。其中,牘1件, 單面墨書,提供了一封簡短信札的案例文本。封檢1件,單面墨書,印齒以上書收件人姓名,右下題寄書人印,左下應(yīng)為發(fā)文時(shí)間,提供了一份簡明的封檢個(gè)案文本。
9. 豪華文具。2009年至2012年間,江蘇盱眙縣大云山西漢江都王陵1號(hào)墓出土7092件(組)精美文物,其中金碧輝煌的豪華文具堪稱絕品,代表了漢代文具生產(chǎn)的工藝水平。特別是鐵削、銅筆刷的集中成批量出土,令人震驚,直接表明江都王藩國文具需求量之大,簡牘書寫頻繁,由此不難推知王國簡牘書籍?dāng)?shù)量之多。其中,環(huán)首飾金鐵削45件,堪稱迄今為止單墓出土削數(shù)量最多的一次;鎏銀銅刷114件,堪稱迄今為止單墓出土銅刷數(shù)量最多的一次。鎏銀銅刷柄7件,銅削5件,刻符銅尺1件,錯(cuò)金銀銅鎮(zhèn)9件。銅鎮(zhèn)雖然主要用于鎮(zhèn)席,但是對(duì)于后來鎮(zhèn)尺的發(fā)明顯然具有相同原理及啟迪意義。銅洗、銀洗雖然主要用于盥洗,但是與筆洗原理相同,而且一些小規(guī)格的洗具不排除用于筆洗的可能。
四、地方性知識(shí)、西北寺院經(jīng)濟(jì)知識(shí)與多文化傳播
近代以來,我國考古出土了大量簡牘書籍,極大地彌補(bǔ)并豐富了傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻(xiàn)的知識(shí)空間,特別是對(duì)于認(rèn)識(shí)與研究戰(zhàn)國秦漢魏晉時(shí)期的歷史具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。此外,作為地方文獻(xiàn),簡牘書籍展現(xiàn)了獨(dú)特的地域知識(shí)價(jià)值。
長沙五一廣場(chǎng)出土的這批簡牘書籍,雖然“內(nèi)容相當(dāng)豐富,涉及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事諸多領(lǐng)域”,但是“它主要是長沙郡及門下諸曹、臨湘縣及門下諸曹的下行文書,臨湘縣、臨湘縣下屬諸鄉(xiāng)、亭的上行文書,亦有與外郡縣的往來文書”。這批文書類簡牘書籍,直觀地記錄并反映了漢代地方性知識(shí),提供了一個(gè)記錄漢代地方性知識(shí)的范本。
新疆龜茲研究院婆羅謎文字、佉盧文木簡書籍非常珍貴,反映了寺院日常經(jīng)濟(jì)生活形態(tài),記錄真實(shí),歷歷在目。大而言之,正如專家所稱:“反映了古代中亞佛寺的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、古代龜茲的物質(zhì)生活、龜茲佛寺的經(jīng)營制度以及當(dāng)時(shí)的歷史背景?!薄安粌H反映了古代克孜爾石窟的寺院生活,更顯示出此窟在交通形勢(shì)與佛教經(jīng)濟(jì)方面的重要性。”同時(shí),這批木簡還反映了中印文化交流及其獨(dú)特鮮明的地域歷史文化特征。據(jù)慶昭蓉研究,“佉盧文書寫帶有庫車地方出土的佉盧書法特征,語言也基本屬于施密特?cái)M定的印度俗語龜茲方言,少數(shù)殘簡的梵語特征特別明顯”。
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