王太盈，王玉霞

(東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，遼寧 大連 116025)

20世紀(jì)50年代以來，隨著全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)衰退和蕭條的出現(xiàn)，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都不同程度地面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前、生態(tài)環(huán)境惡化、貧富分化加劇、醫(yī)療保障和教育衛(wèi)生等基本資源匱乏的窘境，由此引發(fā)了一系列的社會問題，也使得人們對傳統(tǒng)單一的以經(jīng)濟(jì)增長為發(fā)展理念的合理性產(chǎn)生了質(zhì)疑。以GDP為代表的衡量國家發(fā)展的指標(biāo)也成了眾矢之的。

如何正確評估人類社會的發(fā)展?fàn)顩r，科學(xué)引導(dǎo)人與自然和諧相處成為迫切的現(xiàn)實(shí)與理論課題。正是在這種社會發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的背景下，生活質(zhì)量概念對人類生活的全方位的衡量引起越來越多的關(guān)注，成為衡量國家和地區(qū)社會發(fā)展和諧程度的重要指引，而且在日常生活領(lǐng)域潛移默化地改變著人們對生活和自身發(fā)展的態(tài)度與認(rèn)知。

一、傳統(tǒng)GDP的分析

1．GDP概念

國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)是指經(jīng)濟(jì)社會(即一國和地區(qū))在一定時(shí)期內(nèi)運(yùn)用生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品(物品和勞務(wù))的市場價(jià)值。[1]

其意義有六個(gè)方面：第一，GDP是一個(gè)市場價(jià)值的概念。各種最終產(chǎn)品的價(jià)值都是用貨幣加以衡量的。產(chǎn)品市場價(jià)值就是用這些最終產(chǎn)品的單位價(jià)格乘以產(chǎn)量獲得的。第二，GDP測度的是最終產(chǎn)品的價(jià)值，中間產(chǎn)品價(jià)值不計(jì)入GDP，否則會造成重復(fù)計(jì)算。第三，GDP是一定時(shí)期內(nèi)(往往為一年)所生產(chǎn)而不是所售賣掉的最終產(chǎn)品價(jià)值。第四，GDP是計(jì)算期內(nèi)(如2013年)生產(chǎn)的最終產(chǎn)品價(jià)值，因而是流量而不是存量。第五，GDP是一國范圍內(nèi)生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的市場價(jià)值，從而是一個(gè)地域概念。第六，GDP一般僅指市場活動導(dǎo)致的價(jià)值。家務(wù)勞動、自給自足生產(chǎn)等非市場活動不計(jì)入GDP中。

2．GDP的功能

GDP的使用非常廣泛，其受關(guān)注程度超過任何其他經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。GDP是反映一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、人均經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價(jià)格總水平變化的基礎(chǔ)性指標(biāo)，是國際上普遍使用的考察國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的重要工具，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中具有非常重要的作用。

GDP是反映經(jīng)濟(jì)規(guī)模的最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。通常狀況下，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)規(guī)模是其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位的重要標(biāo)志之一。

GDP結(jié)構(gòu)是考察經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)始終是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。許多重要的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，都可以通過GDP來衡量。借助GDP可以分析價(jià)格總水平變化和趨勢。

GDP是宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要工具和重要依據(jù)。借助GDP可以檢驗(yàn)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性和有效性。GDP還是國際社會行為規(guī)則制定的重要依據(jù)。一個(gè)國家承擔(dān)國際義務(wù)的比重，享受投票權(quán)的多少，得到優(yōu)惠待遇的高低，以及在國際社會發(fā)揮作用的大小，與這個(gè)國家的GDP密切相關(guān)。

3．GDP的局限

GDP是宏觀經(jīng)濟(jì)中最綜合的指標(biāo)，作用明顯，用途廣泛。但是，在正確充分運(yùn)用GDP的同時(shí)，也要看到它的局限以及這些局限所帶來的負(fù)面效應(yīng)。

許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者已經(jīng)注意到GDP的局限。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教授羅伯特·弗蘭克和本·伯南克指出：“實(shí)際GDP與經(jīng)濟(jì)福利并不等價(jià)。它最多也只是衡量經(jīng)濟(jì)福利的一個(gè)重要指標(biāo)，這在很大程度上是因?yàn)樗话切┩ㄟ^市場定價(jià)并出售的產(chǎn)品和服務(wù)。還有很多對經(jīng)濟(jì)福利做出貢獻(xiàn)的因素沒有在市場上定價(jià)和出售，因此在GDP的計(jì)算過程中，這些因素大部分甚至完全被忽略了。”[2]這些因素主要包括：第一，閑暇時(shí)間，閑暇是一種福利。第二，非市場經(jīng)濟(jì)活動，比如家庭也具有生產(chǎn)的功能?！秾ξ覀兩畹恼`測：為什么GDP增長不等于社會進(jìn)步》指出：“家庭生產(chǎn)包括花在家務(wù)、購買商品和服務(wù)、照顧和幫助家庭和非家庭成員、志愿活動、打電話、郵寄東西和收發(fā)電子郵件的時(shí)間以及進(jìn)行所有這些活動時(shí)花在路上的時(shí)間?！盵3]第三，環(huán)境質(zhì)量與資源消耗。

GDP不能反映經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量及結(jié)構(gòu)調(diào)整的成效。GDP是一個(gè)總量指標(biāo)、綜合指標(biāo)，它反映的是經(jīng)濟(jì)增長的規(guī)模及其總體發(fā)展態(tài)勢，而經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量及其結(jié)構(gòu)變化的情況是無法顯示的。

GDP不能反映經(jīng)濟(jì)增長帶來的自然資源消耗程度和生態(tài)環(huán)境惡化程度。粗放型的經(jīng)濟(jì)快速增長，必然對自然資源形成過度消耗，對生態(tài)環(huán)境造成持續(xù)性的破壞，同時(shí)，進(jìn)行污染防治和環(huán)境改善的活動也需要大量的投入。

GDP不能充分反映地區(qū)差距。自改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展突飛猛進(jìn)，但地區(qū)發(fā)展不平衡。GDP在描述經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異的同時(shí)，無法全面反映地區(qū)發(fā)展差距，特別是不能反映社會發(fā)展水平的差距。

GDP不能充分反映社會發(fā)展水平的成果。教育、衛(wèi)生、體育等社會事業(yè)的發(fā)展，很大程度依賴政府對公共服務(wù)的投入。GDP不能充分反映行政服務(wù)、教育服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等公共服務(wù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步中的作用，不能全面反映這些公共服務(wù)的改善對人民生活水平的影響。

通過以上對GDP的概念梳理，可以深入認(rèn)識到GDP的功能和局限，因此，必須找到一些其他的指標(biāo)來更好地衡量和了解人們的生活質(zhì)量和幸福感。

二、生活質(zhì)量體系的構(gòu)建

生活質(zhì)量指標(biāo)則對社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)進(jìn)行了全面合理的評價(jià)和詮釋。生活質(zhì)量指標(biāo)體系通過對社會發(fā)展的全面性的評估，能夠揭示出社會發(fā)展的真實(shí)面貌以及社會問題，并能解釋原因和提出解決方案。

生活質(zhì)量(quality of life, QOL)又被稱為生存質(zhì)量或生命質(zhì)量，是比經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和生活水平更廣泛地全面評價(jià)生活優(yōu)劣的概念。生活水平回答的是為滿足物質(zhì)、文化生活需要而消費(fèi)的產(chǎn)品和勞務(wù)的多與少，生活質(zhì)量回答的是生活得好不好。生活質(zhì)量必然以生活水平為基礎(chǔ)，但其內(nèi)涵具有更大的復(fù)雜性和廣泛性，它更側(cè)重于對人的精神文化等高級需求滿足程度和生態(tài)環(huán)境狀況的評價(jià)。世界衛(wèi)生組織生活質(zhì)量研究組對生活質(zhì)量的定義最具代表性：“生活質(zhì)量被定義為個(gè)體對他們生活于其中的文化和價(jià)值體系背景中的生活狀況的感知，這種狀況與他們的目標(biāo)、期望、標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)注密切相關(guān)。生活質(zhì)量是一個(gè)十分寬泛的概念，以一種復(fù)雜的方式將個(gè)體的生理健康、心理狀態(tài)、獨(dú)立水平、社會關(guān)系、個(gè)人信仰和他們與環(huán)境顯著特征的關(guān)系融入其中?！盵4]

1．衡量生活質(zhì)量的概念性方法

第一種方法稱為主觀幸福法，是以主觀幸福的理念為基礎(chǔ)，與心理學(xué)緊密相關(guān)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中說：“每一個(gè)人都被自然女神首先且主要托付給自己照顧；每一個(gè)人無疑在每一方面都更適合也更有能力照顧他自己，甚于照顧其他任何人。每一個(gè)人都更顯著地感覺到他自己的快樂與痛苦，甚于感覺到他人的快樂與痛苦?！盵5]主觀幸福法就是以個(gè)人對自身狀態(tài)的評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。

主觀幸福法認(rèn)為個(gè)體是自身生活狀況的最佳評判者。其吸引力極為廣泛，因?yàn)樵谌祟愇拿鞯陌l(fā)展進(jìn)化中，生活幸福被公認(rèn)為是人類存在的普世目標(biāo)。

第二種方法稱為能力法，植根于能力的理念。它認(rèn)為，一個(gè)人的生活是由各種行為和狀態(tài)(功能性活動)及其在這些行為和狀態(tài)中進(jìn)行自由選擇的能力構(gòu)成。阿瑪?shù)賮啞ど凇赌芰εc福祉》一文中詳細(xì)論述了功能、能力和價(jià)值的關(guān)系：“能力方法關(guān)注的最原始概念是功能。一個(gè)人的能力反映了這個(gè)人能夠獲得的功能的不同組合，他可以從這個(gè)組合中選擇一個(gè)集合，并且根據(jù)獲得有價(jià)值的功能的能力來評估生活質(zhì)量。”[6]比如，每個(gè)人要有足夠的物質(zhì)生活保障，避免死亡；每個(gè)人擁有基本的教育保障，以便有能力參與政治經(jīng)濟(jì)生活。

能力法與社會公平的哲學(xué)理念密切相關(guān)。能力法的基本原則是：以人為本，重視個(gè)體追求和實(shí)現(xiàn)理想的能力；重視人際關(guān)系和珍惜人和人之間的情感，并不刻意追逐自身經(jīng)濟(jì)利益最大化；強(qiáng)調(diào)社會生活中的合作，并承認(rèn)人的多樣性。

第三種方法稱為公平分配法，它是以公平分配為基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之內(nèi)發(fā)展形成的。塞繆爾·弗萊施哈克爾在《分配正義簡史》中說：“現(xiàn)代意義上的分配正義，要求國家保證財(cái)產(chǎn)在全社會分配，以便讓每個(gè)人都得到一定程度的物質(zhì)手段。分配正義的辯論往往集中在可保證的手段的數(shù)量，以及保證這些手段的分配得到執(zhí)行所需要的國家干預(yù)程度?！盵7]

隨著時(shí)代的發(fā)展，公平分配不斷完善。公平分配法是將生活質(zhì)量(除了在市場上買賣的商品和服務(wù)之外)的各種非貨幣維度按照人們的偏好的方式加權(quán)。這種方法必須設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)參照點(diǎn)，然后搜集人們的信息和標(biāo)準(zhǔn)參照點(diǎn)比較，并進(jìn)行整體的加權(quán)，它能夠較為準(zhǔn)確地反映全體社會成員中的公平。

2．生活質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)

主觀衡量法將生活質(zhì)量的不同維度與影響這些維度的客觀因素區(qū)分開來。生活質(zhì)量的主觀維度主要包含兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是人們對自己的整體生活或生活領(lǐng)域的評價(jià)，比如家庭和工作氛圍。這指明了人們對自己生活的認(rèn)同感，充分反映了一個(gè)人的精神狀態(tài)。第二個(gè)方面是人們在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)感受，例如痛苦、幸福、焦慮、憤怒、自豪、自卑。將這些感覺劃分為不同的等級，從負(fù)面到正面，并且對這些認(rèn)知感受作單獨(dú)的衡量。通過對這些感受的度量，就可以更加真實(shí)地反映一個(gè)人的生活狀態(tài)。

根據(jù)主觀衡量方法，就需要選擇一些具體的指標(biāo)來衡量生活質(zhì)量。主觀生活質(zhì)量指標(biāo)包含了個(gè)人對生活的主觀體驗(yàn)，它的基本假設(shè)是生活質(zhì)量可以根據(jù)人們的主觀意識對快樂感和滿意度的認(rèn)識來決定。這個(gè)領(lǐng)域包括了對個(gè)人生活質(zhì)量的理解，適合直接對個(gè)人主觀感受進(jìn)行測試并測定其個(gè)人生活質(zhì)量水平。生活質(zhì)量主觀指標(biāo)研究者對生活質(zhì)量的評估研究，始終把最大限度地滿足人的全面、多元的需要作為基點(diǎn)，著重了解人們用什么標(biāo)準(zhǔn)來評估他們的生活質(zhì)量，人們對生活質(zhì)量的期望水平以及與現(xiàn)實(shí)的差異。

人們對生活評價(jià)和感受的主觀指標(biāo)的描述可作為長期監(jiān)測生活質(zhì)量的依據(jù)，并且可以跨時(shí)間和跨空間作比較。這些衡量結(jié)果會提供決定每個(gè)人生活質(zhì)量的不同因素。這些因素包括政治經(jīng)濟(jì)宏觀上的時(shí)代特點(diǎn)，也包括具體的生活環(huán)境特征。

3．衡量生活質(zhì)量指標(biāo)的選取

衡量生活質(zhì)量的指標(biāo)體系非常龐雜，根據(jù)不同的價(jià)值判斷和評價(jià)目的，會選擇不同的衡量生活質(zhì)量的指標(biāo)。即使如此，也會有一些普世的共同的衡量指標(biāo)，比如健康、教育、個(gè)人活動、政治發(fā)言權(quán)、社會關(guān)系和資源環(huán)境。

(1)健康。健康是一個(gè)既影響壽命長短又影響生活質(zhì)量的基本因素。對健康的評估需要可靠的死亡率和發(fā)病率作為衡量結(jié)果。不同年齡階段和性別的死亡率度量了人們面臨的死亡風(fēng)險(xiǎn)，也被用來計(jì)算一個(gè)人的預(yù)期壽命。這些指標(biāo)在所有的發(fā)達(dá)國家都能獲得，但是在一些發(fā)展中國家并沒有完成。

(2)教育。教育一方面提供支撐經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的動力，一方面與人們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。一般來說，一個(gè)人受過更好的教育，其失業(yè)的可能性會變小，健康程度會越好，有更多的社會關(guān)系，并且也有更大的可能參與政治生活。因此，教育是衡量生活質(zhì)量的重要因素。

(3)個(gè)人活動。個(gè)人擁有的自由分配的時(shí)間和個(gè)人活動的性質(zhì)對生活質(zhì)量具有重要影響。個(gè)人活動分為有償工作和無償工作。時(shí)間主要分為通勤和休閑時(shí)間。

(4)公共安全。安全問題關(guān)系著個(gè)人生活質(zhì)量和社會和諧，要保證較高的生活質(zhì)量，讓社會和諧發(fā)展，就必須建設(shè)一個(gè)安定舒適的生活環(huán)境，增強(qiáng)人民的安全感。公共安全是以社會治安為主要內(nèi)容，包括生產(chǎn)安全、交通安全、消防安全、食品安全，這是人們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦凶畛＝佑|和關(guān)心的，與人們的衣食住行緊密相連，其影響可以超越個(gè)體形成社會特征的內(nèi)容。

(5)政治發(fā)言權(quán)。政治發(fā)言權(quán)是生活質(zhì)量在政治上享有自由的一個(gè)基本維度。政治發(fā)言權(quán)，一方面能夠?yàn)楣舱咛峁┬Ｕ?，披露人們真?shí)的訴求，另一方面也會減少爆發(fā)沖突的可能性，改善經(jīng)濟(jì)效率、社會平等和公共生活的融合性。

(6)生態(tài)環(huán)境。環(huán)境是構(gòu)建和諧生活的基礎(chǔ)，也是生活質(zhì)量的基本內(nèi)核之一。生態(tài)環(huán)境條件直接關(guān)系到人類的可持續(xù)發(fā)展，與人們的生活息息相關(guān)。第一，它會直接影響人們的健康，比如空氣和水的質(zhì)量。第二，人們會從良好的環(huán)境中獲得更高的效用和幸福感。第三，自然環(huán)境的惡化會影響人們的財(cái)產(chǎn)和生命安全，比如干旱、洪災(zāi)等。

基于以上分析，可以粗略構(gòu)建一個(gè)生活質(zhì)量指標(biāo)體系(見表1)，來更好地反映和衡量人們的生活質(zhì)量。

表1 生活質(zhì)量指標(biāo)體系

三、GDP指標(biāo)和生活質(zhì)量體系的相互作用和意義

1．堅(jiān)持發(fā)展為第一要義

堅(jiān)持發(fā)展為第一要義，就要從單一追求GDP量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向努力使GDP質(zhì)的優(yōu)化與量的擴(kuò)張相協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，不能單純地追究發(fā)展速度，而是既要保證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，又要逐步提高發(fā)展質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅僅是擴(kuò)大GDP，還包括收入分配、就業(yè)、社會保障、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)社會事業(yè)的發(fā)展。

2．堅(jiān)持以人為本

從以物為本轉(zhuǎn)到以人為本，在注重GDP增長的基礎(chǔ)上，更好地衡量人的生活質(zhì)量。單一的以GDP為發(fā)展指導(dǎo)思想和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會不可避免地引起攀比，也會引發(fā)諸多弊端。比如一味地追求GDP的增長，必然會導(dǎo)致資源的高消耗和污染物的高排放，從而使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，削弱地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展能力。為了正確評估人類社會的發(fā)展?fàn)顩r，科學(xué)引導(dǎo)人與自然和諧相處，生活質(zhì)量概念應(yīng)運(yùn)而生。它不僅在政策層面上逐漸代替了那些飽受質(zhì)疑的狹隘經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，成為衡量國家和地區(qū)社會發(fā)展和諧程度的重要指引，而且在日常生活領(lǐng)域潛移默化地改變著生活和自身發(fā)展的態(tài)度與認(rèn)知。

3．堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)發(fā)展

從單一目標(biāo)到全面協(xié)調(diào)。盲目崇拜GDP，把GDP過分地抬高到至高無上的地位，一方面使當(dāng)今社會發(fā)展愈來愈不平衡，另一方面也減弱了可持續(xù)發(fā)展的動力，危及后代的發(fā)展。作為一種全新的社會理念，生活質(zhì)量已經(jīng)廣泛滲透到社會生活的方方面面。時(shí)至今日，它早已不再僅僅是衡量國家人民生活福利狀況的一系列指標(biāo)。從國家銀行的收支平衡狀況，到個(gè)體生活的幸福感知，從特殊人群的健康照顧，到城市社區(qū)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，生活質(zhì)量不但將許多社會指標(biāo)聯(lián)系在一起，提供了一個(gè)評價(jià)社會政策成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，而且也成為公共政策市場化進(jìn)程中必不可少的一部分。生活質(zhì)量概念不僅提供了一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)，而且也幾乎包括了所有的生活領(lǐng)域，一方面將個(gè)體物質(zhì)和非物質(zhì)的福利納入研究之中，另一方面也將諸如自由、公正、對當(dāng)代及子孫后代自然生存條件的保障等集體價(jià)值納入生活質(zhì)量研究中。研究領(lǐng)域的拓展使得生活質(zhì)量體系的建構(gòu)不斷擴(kuò)充和完善。

4．堅(jiān)持人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是一個(gè)涉及需要的全面滿足與充實(shí)、社會關(guān)系的豐富與和諧、能力的全面發(fā)揮與提升的綜合問題。真正地促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會多方面協(xié)作的綜合體系。生活質(zhì)量問題近年來受到了日益廣泛的關(guān)注，生活質(zhì)量的提高是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會多方面因素作用的結(jié)果。人的發(fā)展離不開生存環(huán)境，生存是人發(fā)展的基本條件，生活質(zhì)量狀況會直接對人的發(fā)展產(chǎn)生影響。在對生活質(zhì)量與人的全面發(fā)展兩種理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，探討生活質(zhì)量與人的全面發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，深入分析生活質(zhì)量提高對人的全面發(fā)展所起到的推動作用，可以為促進(jìn)人的全面發(fā)展開辟新的途徑。

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