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        一個(gè)民族的戰(zhàn)敗與崛起

        2014-08-12 11:00:27姚麗
        齊魯周刊 2014年28期
        關(guān)鍵詞:軍國(guó)主義德意志德國(guó)人

        姚麗

        一個(gè)偉大的民族不在于經(jīng)受了多大的挫敗,而在于在挫敗之后的還能挺身站立起來。德意志精神便是這種不斷崛起的典范。向自己開戰(zhàn),挖掘自身的潛能,不斷變革,或許就是向本專題所要探討的問題的無限接近。

        世界杯結(jié)束了,德國(guó)人重新捧起了大力神杯。

        面對(duì)今天的德意志,人們當(dāng)然會(huì)想到很多。那一枚小小的足球,只不過是一個(gè)濃縮。隱在足球背后的,當(dāng)是一個(gè)民族敢于認(rèn)錯(cuò)、敢于反思、敢于創(chuàng)新的品格釋然。

        近代歷史上,很少有像德意志民族那樣撲朔迷離的民族。一方面,給人類制造了兩次巨大災(zāi)難,遭到世人咒罵;另一方面,自身歷經(jīng)曲折和劫難,卻在百年間以雷霆萬鈞之勢(shì)闖入歷史舞臺(tái),在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)慘痛之后,而又如不死鳥般在灰燼中復(fù)活,奇跡般崛起。因此,德意志歷史充滿戲劇性與悲劇性,看似矛盾,其實(shí)卻統(tǒng)一于德意志民族精神之中。不管是以正面或反面“形象”示人,德意志的歷史是一部進(jìn)取、創(chuàng)新、否定的奮斗史。

        什么是德意志民族精神,尼采準(zhǔn)確地說:“正如每個(gè)人都愛好自己的象徽一樣,德意志人愛好浮云和一切模糊、發(fā)展變化、朦朧、不引人注意和隱蔽著的事物,對(duì)他們來說似乎凡是不穩(wěn)定、不成熟、自行轉(zhuǎn)移和成長(zhǎng)著的東西都是深邃的,德意志人自己也不存在,他在形成之中,他在發(fā)展他自己?!庇纱耍闯龅乱庵救斯亲永锏牟话捕ㄒ蛩睾头e極向上、永不滿足的探索精神。

        二戰(zhàn)以后,由于人們對(duì)法西斯的痛恨,德意志民族精神被大大貶低,人們習(xí)慣于把德意志精神等同于軍國(guó)主義。然而,軍國(guó)主義只是德意志民族精神的一個(gè)極端表現(xiàn),德意志人對(duì)世界的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

        不可否認(rèn),分裂之痛一直困擾德意志,因?yàn)樘幵跉W洲大陸的中心位置,個(gè)個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)都不愿意看到它的崛起,于是各種阻撓困擾接踵而至,拿破侖的襲擊,加重了他們分裂的痛苦。在這樣的背景下,德意志人沒有喪失意志與追求,正是拿破侖以革命者與掠奪者身份從正反兩方面啟動(dòng)了德意志民族意識(shí)和民族主義運(yùn)動(dòng)。在民族興亡的關(guān)頭,各邦開始探索救國(guó)救民道路,推行改革。改革時(shí)間最早、內(nèi)容最典型、影響最深遠(yuǎn)的是哈登堡改革,一大批有較高文化素質(zhì)的愛國(guó)志士直奔普魯士,普魯士成了爭(zhēng)取民族自由,變革舊制的中心。還有一批我們所熟知的人物也先后誕生——歌德用詩(shī)句描述分裂之苦,貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛,黑格爾等哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路。這條路,最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走了出來,在鐵血首相俾斯麥的率領(lǐng)下,新起的德國(guó)很快成為歐洲大陸的霸主,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過法國(guó)。然而,接下來的兩次世界大戰(zhàn)把一切都?xì)缌?,空前的?qiáng)大使德國(guó)人失去了理智,先后兩次發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn),不僅傷害了世界,更傷害了他們自己,也寫下了歷史最為黑暗的一頁。

        二戰(zhàn)結(jié)束后,柏林墻又把德意志分裂成了兩部分,再一次把德國(guó)人心中最大的痛楚揭開。到底哪里才是德國(guó)?歷史又一次回到了這個(gè)問題。

        戰(zhàn)后德國(guó)的兩個(gè)偉大人物,一個(gè)是阿登納,他不知疲倦地致力于國(guó)家的恢復(fù)和發(fā)展,創(chuàng)造了德國(guó)戰(zhàn)后近30年經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的奇跡,使德意志民族重返世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的舞臺(tái)。1970年的一個(gè)蕭瑟冬日,波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前,53歲的德國(guó)人勃蘭特完成了驚世一跪,向世人宣告了:德意志是一個(gè)勇于承擔(dān)歷史責(zé)任的民族。同時(shí)這一跪不僅使德國(guó)回到了歐洲的懷抱,更讓世人看到了德意志人的胸懷和氣度。

        德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同,他們勇于承認(rèn)自己犯下的罪行,這讓世界很快重新接受了德國(guó),甚至對(duì)他們更加尊敬。這樣的態(tài)度,當(dāng)然讓德國(guó)復(fù)興容易了很多。

        1990年10月3日,德國(guó)勃蘭登堡門上的和平女神再次見證了歷史性一幕,分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一。統(tǒng)一后的德國(guó)又在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們不斷肯定自己,又不斷否定自己,在許多年的風(fēng)霜磨練中,終于找到了自己的位置,也找到了這個(gè)民族的民族精神,那就是自強(qiáng)不息,敢于面對(duì),敢于改革,敢于否定的堅(jiān)韌個(gè)性。

        德國(guó)不斷從近乎崩潰中站起,他們創(chuàng)造著奇跡。曾經(jīng)給世界人民帶來巨大災(zāi)難,但他們已對(duì)歷史進(jìn)行了深刻檢討和反思,徹底清算了民族文化中的軍國(guó)主義傳統(tǒng),在民主化道路上以全新的姿態(tài)往前走著,表現(xiàn)出了一個(gè)民族的偉大。因此,他們贏得了人們的喜歡,以自己的歷史和品格,還有智慧和力量。endprint

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