20世紀(jì)的工業(yè)化革命帶來了生活便利，這一光榮歷程已經(jīng)載入史冊，因為許多國家存在著貧富差距以及資源短缺，使人類對原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式產(chǎn)生了質(zhì)疑。甘地（Ghandi）曾經(jīng)說過：“我不是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但看到越來越少的人正控制著有限資源，我越來越擔(dān)心”。早在幾十年前，羅馬俱樂部發(fā)布的《The Limits to Growth》（增長的極限），認(rèn)為產(chǎn)業(yè)革命以來，經(jīng)濟(jì)增長模式給地球和人類自身帶來了毀滅性的災(zāi)難。如何采取有效的手段消除經(jīng)濟(jì)中的貧富差距，減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來的生態(tài)破壞和環(huán)境風(fēng)險，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的巨大矛盾，這就迫使人類開始關(guān)注全球生態(tài)退化等一系列與人類自身發(fā)展相關(guān)的問題，這也是提出中國綠色變革的主要目的。結(jié)合中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如何轉(zhuǎn)變中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力與生態(tài)安全的可持續(xù)性發(fā)展等難題，建設(shè)生態(tài)文明和實現(xiàn)“中國夢”，就是當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者的歷史重任。我們欣慰地看到，越來越多的社會組織參與到這一綠色變革中，這是人類的希望所在。

重建世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌道

解決上述問題的關(guān)鍵在于人們需要對原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式進(jìn)行徹底的反思。令人感到遺憾的是，過去幾十年，以GDP總量作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的價值取向?qū)е伦匀毁Y源的過度開采以及全球范圍內(nèi)的貧富懸殊。這直接導(dǎo)致了代際不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)，同時對當(dāng)代人的生活也造成了嚴(yán)重威脅。而“先污染后治理”的發(fā)展模式已被公認(rèn)為一種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。

綠色變革要求人們從追求數(shù)量的高污染、高排放、高消耗向追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、注重環(huán)境保護(hù)與改善、追求人與自然和諧的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。2008年10月，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署提出了全球綠色新政的概念，國際人士開始呼吁以公正、包容、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面向未來，為構(gòu)建并提升國家綠色競爭力提供全新的平臺。

探討中國經(jīng)濟(jì)的綠色之路

美國詩人繆麗爾·魯凱澤（MurielRukeyser）說過，宇宙是由故事而非原子構(gòu)成（The Universe is made of stories， not atoms）。同樣，“中國綠色變革”作為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)體系中的重大事件，也是由無數(shù)激動人心的故事構(gòu)成。中國要成為綠色變革的主力軍，就要更大的釋放社會的活力，正義的、積極的、有序的社會組織的力量不可忽視。其實，中國改革的成功就是極大地調(diào)動了億萬人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，成功地實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折；實現(xiàn)了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的歷史性重大變化。這一切都是源于解放思想、實事求是正確路線的指引，是打破“兩個凡是”“計劃經(jīng)濟(jì)”等禁區(qū)，充分體現(xiàn)解放思想、破除迷信、實事求是、改革創(chuàng)新的結(jié)果。今天我們積極構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，著力推進(jìn)人與自然和諧的工作，同樣離不開社會各界的參與。綠色變革的戰(zhàn)略選擇，其成功的關(guān)鍵在于能否將自身優(yōu)勢與全球化趨勢有機(jī)結(jié)合，而“中國道路”對于“全球價值”的貢獻(xiàn)，在于為其它發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了范例，同時也豐富了人類對社會發(fā)展規(guī)律和選擇發(fā)展道路的認(rèn)識，促進(jìn)了全球化時代人類文明的多樣性發(fā)展。

長期以來，我們采取了 “高投入、高消耗、高排放”的粗放型發(fā)展模式，這種缺乏國際技術(shù)“專利、標(biāo)準(zhǔn)和品牌”的出口生產(chǎn)方式，產(chǎn)品出口國外，把污染留給自己，不僅付出了生態(tài)環(huán)境退化的高昂代價，而且也對中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重傷害。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展造成了資源消耗、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題已經(jīng)是影響經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的重要因素。中國經(jīng)濟(jì)社會正處于資源、環(huán)境約束最為嚴(yán)重的時期，工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程尚未完成，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生任務(wù)依然艱巨。要化解經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對資源、能源消耗的高度依賴，跨越資源、能源的瓶頸約束，推動綠色發(fā)展是中國推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。此外，中國之所以成為“世界工廠”，在于企業(yè)的低成本戰(zhàn)略，即用資源、環(huán)境和勞動力的“血本”換取發(fā)展，在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上，中國企業(yè)普遍因產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平低、創(chuàng)新活力不足和市場競爭力差而處于產(chǎn)業(yè)鏈的中低端。一旦出現(xiàn)原材料價格上漲、節(jié)能環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)提高和勞動力成本上升，“世界工廠”就出現(xiàn)一系列的問題，勢必直接影響到中國的經(jīng)濟(jì)安全。

確定綠色變革的發(fā)展重點

中國的綠色變革將帶來一系列的變化：從經(jīng)濟(jì)體制來看，中國經(jīng)濟(jì)正在從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)；從經(jīng)濟(jì)形態(tài)分析，正在從封閉型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向開放型經(jīng)濟(jì)；從經(jīng)濟(jì)類別判斷，正在從自然經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向商品經(jīng)濟(jì)；從經(jīng)濟(jì)趨勢分析，正在從短缺經(jīng)濟(jì)向過剩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢；從經(jīng)濟(jì)特征來看，正在從生產(chǎn)主導(dǎo)型轉(zhuǎn)向流通主導(dǎo)型；從經(jīng)濟(jì)動力看，正在從供應(yīng)約束型轉(zhuǎn)向需求約束型；從經(jīng)濟(jì)驅(qū)動模式分析，正在從模仿型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)；從經(jīng)濟(jì)層次解剖，正在從粗放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向集約型經(jīng)濟(jì)；從經(jīng)濟(jì)管理模式判斷，正在從政府主導(dǎo)型轉(zhuǎn)向市場主導(dǎo)型；從經(jīng)濟(jì)質(zhì)量分析，正在從速度型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向和諧發(fā)展型經(jīng)濟(jì)。

總之，中國綠色變革主要集中在兩個方面：其一，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型。中國為世界提供了一個新型社會形態(tài)、社會制度的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型模式，成為經(jīng)濟(jì)充滿活力的源泉。在經(jīng)濟(jì)制度方面，形成了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，努力形成各種所有制平等競爭、相互促進(jìn)的新格局；在分配制度方面，形成了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。其二，發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。面對中國工業(yè)化所呈現(xiàn)出“高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低質(zhì)量、低效益”的現(xiàn)象，“轉(zhuǎn)型論”凸顯經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，即摒棄原有經(jīng)濟(jì)發(fā)展過分依賴資源投入、出口需求、投資拉動的模式，逐步從經(jīng)濟(jì)增長中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)文明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由數(shù)量驅(qū)動型逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量驅(qū)動型，杜絕盲目追求GDP、漠視環(huán)境成本、土地等自然資源利用效率的作法，通過資源節(jié)約、治污減排，將環(huán)境友好型和資源節(jié)約型的“兩型社會”建設(shè)變成全社會的自覺行動。中國的“十一五”和“十二五”規(guī)劃面對日趨強(qiáng)化的資源環(huán)境約束，先后提出了使單位GDP能耗降低20%的目標(biāo)，認(rèn)為“必須增強(qiáng)危機(jī)意識，樹立綠色、低碳發(fā)展理念，以節(jié)能減排為重點，健全激勵與約束機(jī)制，加快構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和消費模式，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，提高生態(tài)文明水平?！?/p>

中國提出了發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型重點，圍繞積極應(yīng)對全球氣候變化、加強(qiáng)資源節(jié)約和管理、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、加大環(huán)境保護(hù)力量、促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)、加強(qiáng)水利和防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)六個方面，制定中國的綠色發(fā)展戰(zhàn)略。這標(biāo)志著中國進(jìn)入“綠色發(fā)展時代”轉(zhuǎn)型期。誠然，中國需要不斷完善市場經(jīng)濟(jì)體制，從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從國內(nèi)市場到國外市場，需要不斷借鑒世界先進(jìn)文明成果，不斷探索符合中國國情的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之路。

此外，中國企業(yè)通過開拓新興市場、淘汰落后產(chǎn)能、優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新管理技術(shù)，搶占產(chǎn)業(yè)制高點，大大提升了中國企業(yè)的核心競爭力，中國的商業(yè)模式、巨大市場和眾多人才吸引了眾多的國際合作者。正如國際戰(zhàn)略創(chuàng)新專家安紐·古普塔（Anil K. Gupta）在《展望2020：中國創(chuàng)新之路》一文中所言：“中國面臨的獨特機(jī)遇和挑戰(zhàn)賦予了中國成為世界創(chuàng)新主宰者的潛質(zhì)，在全球整合的經(jīng)濟(jì)條件下，許多重要的創(chuàng)新活動來自中國，中國在諸多重要領(lǐng)域面臨機(jī)會與挑戰(zhàn)，主要包括：能源、環(huán)境、基礎(chǔ)建設(shè)、人口密度、老齡化、生物技術(shù)、以及移動設(shè)備等，中國應(yīng)重點以此開展創(chuàng)新活動”。長期關(guān)心中國改革的德國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、時任科隆大學(xué)校長古德曼教授（Gernot Gutmann）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中應(yīng)該關(guān)注環(huán)境保護(hù)、通貨膨脹、區(qū)域發(fā)展失衡的三大問題。如果中國能夠成功地解決上述問題，中國經(jīng)濟(jì)騰飛將不斷持續(xù)。

中國綠色變革的主要舉措

在中國綠色發(fā)展過程中，國際上也出現(xiàn)了中國發(fā)展“威脅論”“崩潰論”“風(fēng)險論”和“傲慢論”“強(qiáng)硬論”等觀點，這也反映了迅速發(fā)展的中國對既有國際政治經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生的巨大影響。中國政府倡導(dǎo)實施的生態(tài)文明建設(shè)，要求我們?nèi)嬲J(rèn)識自然生態(tài)系統(tǒng)價值的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和精神三重屬性。實現(xiàn)從重經(jīng)濟(jì)價值向三種價值并重的全面轉(zhuǎn)型，通過法制、政策和市場多種途徑綜合體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的價值屬性，保障人們對于生態(tài)安全而美好、物質(zhì)豐裕而有文化品味等多方面的需要，加速推進(jìn)人與自然、人與人、人與社會的和諧發(fā)展。

我很榮幸與四川省社會科學(xué)院副院長郭曉鳴研究員一道，先后多次前往四川省通江縣泥溪鄉(xiāng)開展實證研究，郭院長作為著名農(nóng)業(yè)專家，其學(xué)術(shù)思想對于農(nóng)村的綠色變革產(chǎn)生了很大的影響，從從中體會到，綠色變革的主要舉措應(yīng)該有：

舉措1：加強(qiáng)生態(tài)文化體系建設(shè)。生態(tài)文化體系建設(shè)的主要目標(biāo)是要使全社會增強(qiáng)生態(tài)意識、繁榮生態(tài)文化、樹立生態(tài)道德、弘揚生態(tài)文明、倡導(dǎo)人與自然和諧的重要價值觀。一是實現(xiàn)從工業(yè)文明觀向生態(tài)文明觀的轉(zhuǎn)變。二是加強(qiáng)生態(tài)文明理論與實踐的深化研究，逐步建立和完善系統(tǒng)的生態(tài)文明建設(shè)理論體系及其評價體系。三是打造生態(tài)文化載體，包括生態(tài)科學(xué)技術(shù)和生態(tài)文明理論研究基地、示范項目、宣教基地、文化基礎(chǔ)設(shè)施等。推出宣傳生態(tài)文明觀念的系列產(chǎn)品，包括文學(xué)作品、影視作品、書畫作品等。四是推進(jìn)環(huán)境友好的生產(chǎn)、生活和消費模式，營造生態(tài)文明的社會制度與氛圍。制定有利于推進(jìn)節(jié)約資源能源、提高資源利用效率、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和綠色消費、促進(jìn)綠色科技發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列制度與機(jī)制，大力推進(jìn)企業(yè)環(huán)保責(zé)任建設(shè)，營造以文明、健康、環(huán)保、科學(xué)生產(chǎn)、生活方式為主導(dǎo)的社會潮流和社會氛圍，為生態(tài)文明建設(shè)奠定社會基礎(chǔ)。

舉措2：強(qiáng)化自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與建設(shè)。自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。一是建立自然生態(tài)系統(tǒng)評價與價值評估體系，為生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和管理提供科學(xué)的支持。二是大力加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，將污染對生態(tài)系統(tǒng)的影響控制在最小程度。三是推進(jìn)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)，保障生態(tài)安全。按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展控制在自然生態(tài)承載力之內(nèi)。加強(qiáng)生態(tài)功能區(qū)和自然保護(hù)區(qū)建設(shè)，發(fā)揮自然修復(fù)作用，保護(hù)生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的整體功能。繼續(xù)實施天然林保護(hù)、天然草原植被恢復(fù)、退耕還林、退牧還草和防沙治沙等生態(tài)治理工程。積極推進(jìn)生態(tài)省、生態(tài)市、生態(tài)縣、生態(tài)文明建設(shè)試點和環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)等生態(tài)示范創(chuàng)建工作，為促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)積累經(jīng)驗。

舉措3：積極推進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)建設(shè)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為生態(tài)文明建設(shè)提供持續(xù)動力。打造生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為目標(biāo)，以技術(shù)創(chuàng)新為動力，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，高生產(chǎn)、低消耗、零污染。一是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。在保護(hù)、改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的前提下，遵循生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，運用系統(tǒng)工程方法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)同農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來，取得最大的生態(tài)經(jīng)濟(jì)整體效益。二是發(fā)展生態(tài)工業(yè)，將企業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的廢品和廢物成為其他企業(yè)的生產(chǎn)原料，實施區(qū)域清潔生產(chǎn)，同時通過實施ISO9000質(zhì)量和ISO14000環(huán)境管理體系，形成資源利用率高、污染低、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境效益高的生產(chǎn)體系。三是發(fā)展生態(tài)旅游。依托自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝等區(qū)域，游人在保護(hù)生態(tài)和欣賞大自然的過程中，學(xué)習(xí)自然知識，受到環(huán)境保護(hù)的教育，陶冶情操。開展生態(tài)旅游，可全面實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值、經(jīng)濟(jì)價值和精神價值。四是發(fā)展生態(tài)服務(wù)業(yè)。大力發(fā)展以綠色商貿(mào)、綠色物流為重點的生態(tài)服務(wù)業(yè)，加快傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)向生態(tài)服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型。

舉措4：建立健全生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。研究起草《生態(tài)安全法》《生態(tài)補(bǔ)償管理條例》等關(guān)乎生態(tài)保護(hù)的重大法律法規(guī)，使生態(tài)保護(hù)和實施生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制走上法制化軌道。在總結(jié)生態(tài)補(bǔ)償試點經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，全面推進(jìn)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制在全國各區(qū)域、各領(lǐng)域的實施，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展。

展望綠色變革的未來前景

作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的綜合實力在近些年有了顯著的提高。同時，中國面臨的挑戰(zhàn)也越來越多，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值大體還排在世界90位左右，人口老齡化、發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題突出?？v觀全球，世界經(jīng)濟(jì)處于進(jìn)一步轉(zhuǎn)型調(diào)整之中，總體上呈復(fù)蘇態(tài)勢，但下行壓力明顯加大。這種深度轉(zhuǎn)型調(diào)整，不僅有發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型調(diào)整，而且也有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型調(diào)整，同時還有全球經(jīng)濟(jì)金融治理結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型調(diào)整。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上轉(zhuǎn)型的成效，將直接關(guān)系到中國未來發(fā)展的主動權(quán)。

其實，研究中國綠色變革還具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。它不僅承接有洋務(wù)運動以來的歷史創(chuàng)痕與創(chuàng)新思想，而且又要試圖擺脫現(xiàn)有體制中的傳統(tǒng)意識形態(tài)束縛。正因為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有史以來如此豐富、復(fù)雜而又獨特的案例，足以向西方經(jīng)濟(jì)科學(xué)提出許多挑戰(zhàn)性的問題，為人類經(jīng)濟(jì)的“綠色發(fā)展”提供具有借鑒價值的創(chuàng)新成果。

自古以來，“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”。一個民族最偉大的創(chuàng)造是思維的創(chuàng)造、理論的創(chuàng)造，中國開啟的綠色變革既是思維創(chuàng)造和理論創(chuàng)造的成果，又是思維和理論進(jìn)一步創(chuàng)造的基礎(chǔ)和動力。如果說未來學(xué)大師托夫勒（Alvin Toffler）在幾十年前曾預(yù)測人類社會從農(nóng)業(yè)化、工業(yè)化之后將進(jìn)入信息化的 “第三次浪潮”（The Third Wave），那么二十一世紀(jì)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所呈現(xiàn)的生態(tài)發(fā)展以及綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，將成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的“第四次浪潮”。

當(dāng)今的中國綠色變革實質(zhì)上就是一個國家“做夢、圓夢和價值實現(xiàn)”的過程。同時，隨著中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的不斷加深，政治民主將成為中國新世紀(jì)的重要議程，“中國夢”從本質(zhì)上看就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興與人民幸福。既要兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要強(qiáng)調(diào)政治民主與生態(tài)環(huán)境的治理。一方面提升國家實力，另一方面努力增長國民幸福指數(shù)。只有使人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，才能保證夢想成真。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在當(dāng)今社會，人類需要關(guān)注的“興亡”不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還包括政治、文化、科技、環(huán)境等諸多領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，中國要想成為地區(qū)和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭，必須要求“中國夢”符合人類文明的發(fā)展。同時，中國必須積極主動地參與國際生態(tài)文明的建設(shè)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要穩(wěn)定器。毫無疑問，中國當(dāng)今的綠色變革之路，將作為人類文明史上最偉大的社會實踐而永載史冊。