陸楊

古詩(shī)云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，北京市區(qū)里很多桃花、杏花、玉蘭花在綻放了初春最美的身姿之后，都落英繽紛了，此時(shí)去郊區(qū)賞花踏青正是時(shí)候。找了個(gè)周末的時(shí)間，駕車(chē)前往之前偶然得知的圣蓮山，去青山綠水間呼吸一下純凈的空氣。

圣蓮山屬太行山系，位于北京西南、房山區(qū)西北的群山之中，距市區(qū)86公里。沿著京石高速一直走，隨著越來(lái)越遠(yuǎn)離市區(qū)，沿途的山景隨之秀美起來(lái)，遠(yuǎn)處的山勢(shì)也開(kāi)始陡峭高聳，春天的氣息撲面而來(lái)。公路沿著河蜿蜒曲折，遠(yuǎn)處高山上一朵潔白的蓮花雕塑甚是醒目，估計(jì)目的地就在眼前了。果然，拐過(guò)一道山梁，景區(qū)大門(mén)似敞開(kāi)的雙臂迎接著游客的到來(lái)。

圣蓮山又稱(chēng)蓮花山，原名“圣米石塘”，古稱(chēng)太山，素有京西小五岳之美譽(yù)。奇峰聳翠的圣蓮山之所以得名，一種說(shuō)法是因整個(gè)山體酷似蓮花狀，故曰“圣蓮山”；另一種說(shuō)法是圣米石塘和蓮花山的統(tǒng)稱(chēng)。

“道家風(fēng)骨佛光照，奇峰峻石圣水靈”，這是圣蓮山的真實(shí)寫(xiě)照。早在唐代就有佛教高僧在此修行，后來(lái)又成為道教圣地，到了晚清一半為佛教、一半為道教的圣蓮山更具有魅力，在明代被譽(yù)為“京畿八景”之一。

乘車(chē)可向景區(qū)內(nèi)行駛，離大門(mén)不遠(yuǎn)有一座高大的城樓聳立山口，門(mén)洞上方鑲著刻有“圣米石塘”金字的石匾。車(chē)從門(mén)洞穿過(guò)向前行，首先映入眼簾的老子像和水簾，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的告訴大家圣蓮山是道教的地盤(pán)。不一會(huì)兒，來(lái)到一個(gè)刻有“蓮花山”的牌樓下，就此進(jìn)入真正景區(qū)。

這是一個(gè)山谷口，左側(cè)是九龍谷，右側(cè)是二十八盤(pán)，中間有一個(gè)西山圣母祭臺(tái)。

二十八盤(pán)——顧名思義要走過(guò)二十八個(gè)彎道才能到達(dá)山上，說(shuō)明道路險(xiǎn)峻。二十八盤(pán)在每個(gè)彎道處都有一尊星宿的塑像，它是步行去老爺廟、南廟和北廟的老路，1923年開(kāi)通，全長(zhǎng)1050米，2003年修復(fù)，據(jù)說(shuō)攀過(guò)這二十八盤(pán)就到達(dá)山頂了。當(dāng)然如果嫌累不想費(fèi)體力爬山，也可以乘坐圣蓮山索道。

開(kāi)始登山了，回頭望望來(lái)時(shí)的山門(mén)，已然掩映在萬(wàn)樹(shù)蔥蘢之間。其實(shí)攀登圣蓮山最好還是徒步走二十八盤(pán)，領(lǐng)會(huì)二十八個(gè)星座的風(fēng)采的同時(shí)，可以多角度觀(guān)看圣蓮山的風(fēng)光，雖然很累，但能領(lǐng)略一個(gè)別樣仙境。

越往上風(fēng)景越美，想起“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩(shī)句。山上有南、北兩廟，南廟為長(zhǎng)星觀(guān)、北廟為蟠桃宮。

北廟

抬眼向山頂望去，萬(wàn)綠叢中可見(jiàn)北廟部分建筑。北廟始建于民國(guó)十三年（1924年），是一座比較完整的道教名觀(guān)，因蓮花山圣水能調(diào)理百病而稱(chēng)譽(yù)京華。曾建有三宮三院，三宮即蟠桃宮、九蓮圣母宮、斗母宮；三院即曹錕別墅、吳佩孚別墅和楊小樓別墅；三洞即九蓮洞、三臺(tái)洞、水簾洞。

圣母宮院中有一古油松，龍曲異態(tài)，蔥翠欲滴，樹(shù)冠如傘，籠罩著圣母宮。向里走，便是王母宮了。王母宮院為三舍，南向正陽(yáng)大門(mén)。在圣母宮與王母宮中間，有一亭廊，里面有一組雕塑，坐著四個(gè)手持鈸、鼓、鐃、弦的人圍著兩個(gè)興致勃勃對(duì)唱的戲人，想必其中一位就是梨園前輩楊小樓了。

往里是北洋軍閥吳佩孚的別墅，也有一處雕塑，吳佩孚正與一位老道長(zhǎng)對(duì)弈。吳佩孚的身后還立一警衛(wèi)，手持鋼槍?zhuān)系篱L(zhǎng)似乎正冥神苦思，他身后站一侍童，笑瞇瞇地觀(guān)看著二人博弈。雕塑之真之傳神，讓人仿佛回到民國(guó)時(shí)期。

蟠桃宮西側(cè)直立崖壁，仿若一座山峰被巨斧劈去一半，加上兩邊對(duì)稱(chēng)的四座小山峰，形態(tài)酷似蓮花寶座。崖壁半嶺塑立—尊4米多高的圣母造像，圣母造像建于民國(guó)14年，歷經(jīng)百年蒼桑至今完好無(wú)損，是景區(qū)唯—保存完好的歷史文化遺產(chǎn)。

南廟

從蟠桃宮東大門(mén)進(jìn)八仙洞，過(guò)天廳，穿行掩映于蒼松翠柏間的迎客亭，步入景區(qū)另一個(gè)標(biāo)志型建筑群——長(zhǎng)星觀(guān)。

南廟的長(zhǎng)星觀(guān)原為勝泉寺，系佛教寺廟，始建于明朝永樂(lè)年間，鼎盛于清朝康乾時(shí)期，歷代均有修繕。觀(guān)內(nèi)有三進(jìn)殿：一進(jìn)殿為山門(mén)，兩側(cè)有鐘、鼓樓；二進(jìn)殿為大雄寶殿；三進(jìn)殿建于崖壁內(nèi)，為三間二層樓式建筑，下層門(mén)額刻“萬(wàn)仙洞”三字。

院內(nèi)有兩株與廟同齡的大松樹(shù)挺拔蒼翠，枝繁葉茂，直抻云天。廟后—天然大溶洞，這就是馳名中外的圣水洞，傳說(shuō)大清皇帝乾隆曾派人取水養(yǎng)生。圣水洞的洞中有泉，常年滴水猶如琴瑟之韻。抬頭向上望去，只見(jiàn)聳立在山之巔的圣蓮山寶塔，威風(fēng)凜凜。

在勝泉寺門(mén)口遙望對(duì)面的蓮子峰，只見(jiàn)蓮子峰造型奇特，是景區(qū)標(biāo)志景點(diǎn)之一。蓮子峰下圣米東是天然大溶洞，早在唐、宋時(shí)期，云游僧侶常居此洞修行。洞內(nèi)神臺(tái)供奉著大明嘉靖年雕刻的石佛兩尊，旁立造佛石碑—俑，傳說(shuō)洞內(nèi)生成酷似大米的石米，摩詞老祖食石米，飲圣水，百日得道飛升，去了五臺(tái)山。美麗的傳說(shuō)代代相傳，婦孺皆知。

峰北有磨崖石刻，峰頂有圣女寢墓，如果有云霧裊繞就如同仙境一般。

蓮花山道觀(guān)的興衰和今天格局的形成，都離不開(kāi)一個(gè)人的努力，這個(gè)人就是老道蔡義先。

毀譽(yù)參半蔡道人

蔡義先是大興縣龐各莊人，1857年出生。年輕時(shí)學(xué)過(guò)醫(yī)術(shù)，在村里當(dāng)過(guò)郎中。后來(lái)參加了義和團(tuán)，當(dāng)上了大師兄。

在1920年前后，他來(lái)到了蓮花山。據(jù)說(shuō)他先是投在圣水洞女道士曾義明門(mén)下，誦經(jīng)之余，也給當(dāng)?shù)乩习傩湛床?，結(jié)交了山內(nèi)外的一些民眾。后來(lái)，他又選擇了現(xiàn)在蟠桃宮的位置，崩山起石，起高墊低，僅用半年時(shí)間，就建成了主體工程。隨著建筑群體的逐個(gè)落成，一些遠(yuǎn)近廟觀(guān)的道士道姑有的被召來(lái)，有的慕名而至，最多時(shí)達(dá)到30多人，蔡義先自任道長(zhǎng)。幾年間，蔡義先先后建起了蟠桃宮、斗母宮、娘娘殿、藥王殿、關(guān)公廟等頗具規(guī)模的廟宇。

蔡義先1938年羽化，享年81歲。喪禮隆重，軍閥吳佩孚、曹錕等人都派人前來(lái)吊唁。吳佩孚送來(lái)一匾，上書(shū)“羽化登仙”；曹錕也送來(lái)一匾，上書(shū)“普度大義”。蔡義先葬于北廟藥王殿山坳。民國(guó)以后，墓室被毀，2003年修復(fù)，這里背靠菩薩巖，面對(duì)蓮子峰，林茂幽深，已成為山中一景。

旅行小貼士：

乘車(chē)路線(xiàn)：公交917支到河北鎮(zhèn)換乘21或24路當(dāng)?shù)匦」布吹健?/p>

自駕路線(xiàn)：京石高速閻村出口-閻東路-坨里-河北鎮(zhèn)-108國(guó)道-賈峪口-圣蓮山。