李海峰

摘 要：建筑設(shè)計(jì)的成敗是與人們的生活，城市的形象，乃至一個(gè)國(guó)家的歷史文化密不可分的。成功的建筑設(shè)計(jì)不僅能夠表現(xiàn)一個(gè)城市居住人群的審美觀，提升人們的生活質(zhì)量，同時(shí)還能代表一個(gè)城市對(duì)外的總體形象，從客觀角度反映國(guó)家歷史文明發(fā)展的進(jìn)程。文章探析了建筑設(shè)計(jì)的六種方法，旨在給建筑設(shè)計(jì)一線的設(shè)計(jì)師們一定的啟發(fā)和幫助。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；六種方法；探究

1 建筑設(shè)計(jì)的意義

建筑設(shè)計(jì)的理念和趨勢(shì)是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的，而且建筑行業(yè)的發(fā)展還為帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段建筑設(shè)計(jì)者對(duì)于建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)有了新的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)中不再只關(guān)注建筑的實(shí)用性需要，更多的是關(guān)注到建筑設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)處理。

建筑設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程是在先人們的不斷努力和嘗試下逐步發(fā)展而成的，在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以借鑒相關(guān)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)參考有價(jià)值的設(shè)計(jì)理論作為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，使設(shè)計(jì)理論內(nèi)容和設(shè)計(jì)時(shí)間工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該不僅僅將設(shè)計(jì)建筑當(dāng)作是簡(jiǎn)單的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，而是要在設(shè)計(jì)理念中賦予建筑以靈魂，使其更加具有生命力。不同的社會(huì)發(fā)展形態(tài)使得其建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和形式各異，如歐洲的建筑大多具有較為濃郁的藝術(shù)氣息和歐式風(fēng)范，而中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)則更多的是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。但不管怎樣，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)都要以人的需求作為基本出發(fā)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再加以美學(xué)，環(huán)境，社會(huì)以及歷史因素的考量，在設(shè)計(jì)中融入系統(tǒng)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法，以呈現(xiàn)完美的建筑設(shè)計(jì)效果。

2 在建筑設(shè)計(jì)時(shí)要遵循的原則和設(shè)計(jì)方法

建筑設(shè)計(jì)對(duì)于不同設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)所要表現(xiàn)的風(fēng)格和理念是截然不同的，無(wú)論在建筑的外觀設(shè)計(jì)還是在內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，建筑人員的設(shè)計(jì)通常會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩，要想在當(dāng)今風(fēng)格多變的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)中展現(xiàn)自己的風(fēng)格，使建筑設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，就需要設(shè)計(jì)人員在建筑設(shè)計(jì)中遵循一定的設(shè)計(jì)原則，將建筑設(shè)計(jì)實(shí)用性和美觀性融為一體。首先，建筑設(shè)計(jì)要遵循設(shè)計(jì)理論中的基本原則。設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性要以設(shè)計(jì)學(xué)中的基本理論為基礎(chǔ)，包括對(duì)于結(jié)構(gòu)空間的合理性，色彩的科學(xué)搭配，空間的融合性等方面的考慮，一些設(shè)計(jì)者在實(shí)際過(guò)程中往往忽視了建筑結(jié)構(gòu)的功能性而只是一味的追求建筑外觀的獨(dú)特性，導(dǎo)致在建筑完工后無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的功用。這種問(wèn)題是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要尤其注意的。其次，建筑設(shè)計(jì)要遵循實(shí)用性原則。建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)的基本目標(biāo)就是要滿足使用者的功能性需要，例如，對(duì)于住宅建筑的設(shè)計(jì)要側(cè)重于對(duì)人們生活的實(shí)用性和舒適性功效的考慮，辦公建筑物的設(shè)計(jì)則要重點(diǎn)注意建筑結(jié)構(gòu)的開(kāi)闊性和辦公便利性要求。再次，建筑設(shè)計(jì)要注重人性化原則。建筑設(shè)計(jì)的最終使用者是人，因此，要以滿足人的需要作為設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。其中，人的需要應(yīng)該考慮如下方面，一是建筑投資方的利益，建筑設(shè)計(jì)者對(duì)于建筑投資預(yù)算以及目標(biāo)功用予以充分考量，盡量使建筑兼具經(jīng)濟(jì)型和實(shí)用性；二是使用者的實(shí)際需要，對(duì)于不同受眾群體的不同使用要求要盡量的涵蓋在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，使建筑物的效能發(fā)揮到最大化；三是建筑施工單位的施工需要，建筑設(shè)計(jì)要能夠保證施工單位在施工中具備可操作性，同時(shí)兼顧施工安全性考慮，不要設(shè)計(jì)具備施工高風(fēng)險(xiǎn)性特點(diǎn)的建筑。

建筑設(shè)計(jì)除了要符合以上的設(shè)計(jì)原則之外，設(shè)計(jì)者還要采用科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方法，在設(shè)計(jì)中將人文，社會(huì)，環(huán)境因素充分加以融合，并注重建筑設(shè)計(jì)外觀和結(jié)構(gòu)的新穎性，用多角度的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)呈現(xiàn)不一樣的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)過(guò)程中主要可以采用以下幾種常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)不同設(shè)計(jì)需要進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)和選擇。

2.1 建筑平面組合設(shè)計(jì)方法

對(duì)于建筑物的總體結(jié)構(gòu)的外觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)平面組合的設(shè)計(jì)方法加以整體表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)方法主要是將立體的建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)由更為直觀平面的方式表現(xiàn)出來(lái)，在平面設(shè)計(jì)時(shí)，可以對(duì)全局架構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)把握，充分將建筑內(nèi)部各個(gè)空間結(jié)構(gòu)和布局因素考慮在內(nèi)，能夠從整體上提高空間設(shè)計(jì)的合理性。建筑平面設(shè)計(jì)主要包括如下內(nèi)容：其一，對(duì)于主體空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，如主要房間和功能區(qū)域的設(shè)計(jì)；其二，輔助結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，如走廊，通道，樓梯和進(jìn)出口的設(shè)計(jì)。在采用平面設(shè)計(jì)方法時(shí)，要注意各布局之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并重視空間的平局分布，避免造成布局不合理的情況出現(xiàn)。

2.2 構(gòu)圖法

現(xiàn)代建筑的基本體量、空間或其他要素，都可以歸納為簡(jiǎn)單的幾何形體，如矩形、正方形等。建筑設(shè)計(jì)通過(guò)構(gòu)圖要素來(lái)分析幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例、尺度、對(duì)比、主從、韻律、均衡、重點(diǎn)等形式美的規(guī)律。使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)前提是：建筑師是怎樣對(duì)其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行定位的。關(guān)于探討幾何關(guān)系與構(gòu)圖也并不是到現(xiàn)在才有的，早在希臘和羅馬時(shí)期，研究幾何關(guān)系就已經(jīng)相當(dāng)深入了。構(gòu)圖法的一個(gè)典型實(shí)例是巴西國(guó)會(huì)大廈。

2.3 結(jié)構(gòu)法

結(jié)構(gòu)法亦稱為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)方法，其主旨是通過(guò)建筑的結(jié)構(gòu)形式來(lái)表達(dá)建筑設(shè)計(jì)。結(jié)構(gòu)與建筑空間是密不可分的，可以通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的表達(dá)來(lái)演繹建筑物的性質(zhì)，現(xiàn)代建筑大師也曾經(jīng)把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來(lái)處理。但那些結(jié)構(gòu)要素本身依然起著不可替代的作用。結(jié)構(gòu)外露，就像要告訴人們建筑內(nèi)容是如此的豐富，以至于人們看到此類建筑有時(shí)甚至?xí)悬c(diǎn)不知所措。

2.4 符號(hào)象征法

我們把特定的或約定成俗的符號(hào)，使用在建筑表面或建筑內(nèi)部的特定裝飾部位，雖然部分建筑設(shè)計(jì)生硬的照搬這一特定的符號(hào)并不一定能很好的體現(xiàn)建筑文化的傳承，但是縱觀國(guó)內(nèi)外的很多建筑作品，符號(hào)象征法在建筑設(shè)計(jì)中還是不斷的采用。該方法大量運(yùn)用在一些對(duì)建筑形象有特殊要求的建筑設(shè)計(jì)中，如企業(yè)可能試圖通過(guò)建筑設(shè)計(jì)與企業(yè)符號(hào)的結(jié)合來(lái)展示企業(yè)的形象等。

2.5 建筑沿革法

建筑沿革法，就是要對(duì)以往的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，從中提煉自然法則、歷史、文化和人們的生活習(xí)慣、情趣以及人們的思想，作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從而進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，力求通過(guò)建筑設(shè)計(jì)來(lái)改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣及行為習(xí)慣。

2.6 綜合法

我們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)的過(guò)程中并不是只針對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單建筑而言。大量的群體建筑的建筑設(shè)計(jì)中，將不同的個(gè)體建筑分析為不同的幾何形體作為總體的設(shè)計(jì)方向和研究。使之對(duì)于每個(gè)單體建筑之間有著一種相互依存的關(guān)系。這種關(guān)系是清晰地、明確的。

3 國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)需重點(diǎn)考慮的問(wèn)題

建筑是要靠對(duì)人們的熱愛(ài)和對(duì)建筑創(chuàng)作充滿激情的建筑師來(lái)完成的。我們的鄰國(guó)印度也是發(fā)展中國(guó)家，但是他們擁有世界一流的建筑師。查爾斯.柯里亞作為一個(gè)建筑師，在近40年的建筑實(shí)踐中，他注重將建筑和城市規(guī)劃緊密結(jié)合，并致力于解決第三世界國(guó)家發(fā)展而帶來(lái)的人民生活問(wèn)題，并設(shè)計(jì)了著名的干城章嘉公寓。該公寓是為低收入群體做的居住建筑，在建筑設(shè)計(jì)中更多的是考慮人性的意義。建筑師不能是僅僅為少數(shù)有錢(qián)人工作來(lái)滿足他們的奢望。更重要的是能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件較差的民眾創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境，建筑對(duì)人應(yīng)該是平等的，我們需要這樣的民族建筑師。當(dāng)我們走在上海這一中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)的街道上的時(shí)候，我們不能只看到高樓林立，我們更應(yīng)該看到廣大市民的居住和生活狀況，雖然有了翻天覆地的變化，生活條件得到了空前改善，然而看到依然還有一根根簡(jiǎn)易晾衣桿從破舊民居的窗臺(tái)伸出來(lái)的時(shí)候，作為建筑設(shè)計(jì)人員，大家都會(huì)有一種內(nèi)疚的思考。

4 結(jié)束語(yǔ)

建筑設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想較建筑設(shè)計(jì)技術(shù)而言是更加重要的。打造成功的建筑設(shè)計(jì)作品，需要設(shè)計(jì)者能夠緊跟時(shí)代潮流，注重借鑒理論設(shè)計(jì)方法，同時(shí)積極吸取他人的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和成功的建筑設(shè)計(jì)范例，在設(shè)計(jì)中將各種因素充分結(jié)合在一起，再加之自己的一些設(shè)計(jì)風(fēng)格，并結(jié)合建筑的實(shí)際需要，只有這樣，才能使我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)成為世界范圍內(nèi)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的佼佼者。

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