馬德

經(jīng)歷多少事情，才可以變得深刻而成熟呢？有時(shí)候只需要一件，有時(shí)候需要無(wú)數(shù)件。

當(dāng)一個(gè)人為某一件事不再是簡(jiǎn)單的疼痛，而是徹底心寒了，差不多就到了這樣一個(gè)時(shí)刻。心寒也不是不疼了，而是疼到了不愿再疼，不想再疼。疼痛，說(shuō)明還糾纏在事情的最深處，而心寒則讓自己從事情中徹底剝離了出來(lái)，跳脫了出來(lái)，站在了自我心智的高處。無(wú)數(shù)次疼痛過(guò)后，你可以是坎坷的生活家。而無(wú)數(shù)次地心寒過(guò)后，就可以算得上是深刻的思想家了。

因?yàn)?，疼痛走的是情感路線(xiàn)，心寒走的是哲學(xué)路線(xiàn)。

只有心寒過(guò)，你才會(huì)知曉人世冷暖，看清人性美丑。成熟是讓自己變得更加理性，深刻是讓自己變得更加豐富。換一個(gè)意思講，成熟和深刻，其實(shí)就是你在洞悉了生活和人生之后，不會(huì)輕易地再為一事所執(zhí)，為一人所困了。

所有的深夜痛哭，是因?yàn)樾暮^(guò)；所有的泣血放下，是因?yàn)樾暮^(guò)；所有的自我放逐，是因?yàn)樾暮^(guò)；所有的忍辱負(fù)重甚至破罐子破摔，是因?yàn)樾暮^(guò)。

人生漫長(zhǎng)的冬夜已經(jīng)過(guò)去了，就許自己一個(gè)春天的轉(zhuǎn)身吧：不必華麗，只為成熟。

一個(gè)人，太會(huì)說(shuō)話(huà)了，就會(huì)顯得虛假。

說(shuō)得滴水不漏，給人的感覺(jué)總有點(diǎn)八面玲瓏。說(shuō)得左右逢源，又難免叫人覺(jué)得圓滑世故?？傊?，只要說(shuō)到圓滿(mǎn)，就會(huì)顯著虛頭巴腦。話(huà)說(shuō)到這個(gè)份上，聽(tīng)起來(lái)固然好聽(tīng)，但往往讓人生畏，熱鬧有余，而親切不足。這時(shí)候，說(shuō)的人說(shuō)得有聲有色，聽(tīng)的人聽(tīng)得賞心悅目，看起來(lái)，一個(gè)好像很熱忱，一個(gè)好像很受用，但終不過(guò)是用一種虛假敷衍另一種虛假。

生活就是個(gè)大戲臺(tái)，彼此為對(duì)方演著戲。

會(huì)說(shuō)話(huà)的人，是順著聽(tīng)的人心思說(shuō)。不會(huì)講話(huà)的人，是順著自己的心思說(shuō)。喜窺人者不良，善窺心者不仁。會(huì)說(shuō)話(huà)的人，都是窺心的高手。當(dāng)然了，不仁也未必就惡，不仁只是靠不住。

在交往上，人往往會(huì)疏遠(yuǎn)那些太會(huì)說(shuō)話(huà)的人，這是人本能的一種防備之心。因?yàn)?，失了仁義的機(jī)巧，就容易是奸詐。

好聽(tīng)的話(huà)未必都是謊言，但一定都言不由衷。一輩子都這樣虛頭巴腦的人，有的是基于習(xí)慣，有的是出于目的，說(shuō)習(xí)慣了的人，說(shuō)到最后可能已然無(wú)心，但含著強(qiáng)烈目的的人，巧舌如簧一輩子，是多么令人害怕。

厚道，是說(shuō)一個(gè)人有著來(lái)自人性的天然本分：善良和尊重。

無(wú)善良，則為人不厚。缺尊重，則處世無(wú)道。厚道，是從對(duì)其他生命的敬畏出發(fā)的，最后又回歸于敬畏。

厚道的人，自身始終是謙卑和渺小的，惟這樣，才人心高古，才人性溫暖。相比來(lái)說(shuō)，狂妄和自大的人，是難有厚道可言的。道理很簡(jiǎn)單，厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，自然難把一顆心溫情待你。

一個(gè)社會(huì)，厚道的人多了，世道就會(huì)溫暖。跟一個(gè)厚道的人在一起，你會(huì)安心。在一個(gè)厚道的環(huán)境里生活，是一種福分。人生的暢意，未必是站在了多高的地方，而是你活在了好人堆里。這樣的美好，拼搏是得不來(lái)的，只能靠自己修來(lái)。

厚道的人若受了傷害，依然是厚道的人，只是多了戒備。但戒備久了，厚道最終會(huì)被這種戒備心瓦解掉。一個(gè)厚道的人被瓦解掉，摧垮的將是無(wú)數(shù)厚道人的信心。從這個(gè)意義上講，厚道的世界能永在，需要有無(wú)數(shù)顆善待厚道的人心。

所以，回報(bào)厚道以厚道，才是永恒的人間正道。