劉丹

國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化包羅萬象，無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。

每個(gè)國家都有自己的文化、歷史、背景。各個(gè)國家的文化在各國人心中已有數(shù)百年或數(shù)千年的影響,根深蒂固,其思維方式、價(jià)值取向、審美意識(shí)等都受到文化的影響。因而大多數(shù)國家制作出來的動(dòng)畫片很多都是體現(xiàn)本國特色。然而現(xiàn)在動(dòng)畫的發(fā)展越來越快，受眾人群的范圍越來越廣，動(dòng)畫創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益也不容小視。到了現(xiàn)在動(dòng)漫的商業(yè)化使創(chuàng)作者們?yōu)榱宋^眾，非常重視動(dòng)漫內(nèi)容的新奇性，這樣，他們就需要不停的尋找更能吸引大眾的新鮮題材。中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。因而國外很多動(dòng)畫工作者開始了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的研究，并把很多具有中國特色的元素運(yùn)用到了自己的動(dòng)畫創(chuàng)作當(dāng)中。

在唐朝是中日交流的高峰期，在唐文學(xué)的影響下，日本漢文學(xué)極度興盛。中國文化對(duì)日本的影響是各方各面的，幾乎滲透了日本現(xiàn)代生活的每一個(gè)方面。日本動(dòng)漫發(fā)展的如此成功是一大部分也是因?yàn)槿毡緞?dòng)漫極易接受外來文化，受到國外的影響而出現(xiàn)的新事物。動(dòng)漫自身就具有假定性的特點(diǎn)，這使動(dòng)漫可以隨意取材。在日本國內(nèi)的元素被他們自己大量使用以后，他們把目光投向了外來文化。日本完全以中國為背景的動(dòng)漫較少，由于日本這個(gè)民族，有著他由來已久的民族上的強(qiáng)烈自我認(rèn)同感。在這片土地上，還是以本國為背景的故事容易讓大眾接受。但是很多是以本國為背景卻摻雜了大量中國元素的動(dòng)畫片。日本人非常鐘愛于我國四大名著之一《三國演義》，制作了各種相關(guān)的動(dòng)畫、漫畫、小說。其次是《西游記》，取材與它的《七龍珠》，近年來大家比較熟知的《最游記》，《火影忍者》中也有部分借用。《火影忍者》中日向家族的寧次和雛田的拳法招數(shù)也是受到了中國傳統(tǒng)元素太極拳的影響。

龍跟鳳也是被大量的運(yùn)用與創(chuàng)新。大家熟知的動(dòng)畫片《千與千尋》中關(guān)于龍的描寫代表并影響著日本人對(duì)于龍的理解。龍是中華文化的象征，小白龍的形象取決于此，小白龍的故事也受到中國《白蛇傳》的影響，小白龍也就是中國龍的一個(gè)表現(xiàn)。同時(shí)《千與千尋》中很多整體建筑格局則是仿照著中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，例如河邊的鎮(zhèn)妖塔建筑，隧道的設(shè)計(jì)與明孝陵的走廊有著相似的結(jié)構(gòu)等等。還有很多動(dòng)漫的許多中國文化形式表達(dá)得十分自然，自然得幾乎讓人感覺不出來。比如說《魁!男塾》中的梁山伯組合，《七龍珠》中的“多林寺”，以及《JOJO》中來源于西藏的“波紋氣功”等。

中國文化應(yīng)該是這世上流傳時(shí)間最為長遠(yuǎn)的一種文化，作為兩個(gè)相鄰的國家和長久的對(duì)手，日本人不管是在內(nèi)心還是口頭上，都還是自覺或不自覺地承認(rèn)著中國文化的博大精深，中國文化已經(jīng)在很長的時(shí)間里無聲無息地融入了日本的日常生活中。這樣的結(jié)果使日本的大眾更容易接受本國動(dòng)漫創(chuàng)作著在動(dòng)漫中加入中國文化元素，這樣既可以給觀眾帶來新奇感，又可以滿足商業(yè)化利益的需求。

2008年一部《功夫熊貓》的出現(xiàn)，讓中國的傳統(tǒng)文化以美國式的表達(dá)傳遍了全世界。從“功夫”和“熊貓”這兩個(gè)詞語我門就可以看出它們來自于中國，功夫和熊貓，是中國文化中最具世界性的內(nèi)代表著中國的國家形象和文化形象。功夫和熊貓出現(xiàn)在同一部電影中，足以令中國觀眾興奮，也足以讓中國之外的各國觀眾充滿興趣。在這部動(dòng)畫片里不僅僅是角色與中國相關(guān)，它里面的道具大到建筑的樣式小到搟面杖、筷子、綢緞旗袍都是濃濃的中國風(fēng)情。它里面也有關(guān)于龍的部分，龍?jiān)谖鞣皆臼切皭旱南笳鞯谶@部動(dòng)畫中它依然按照中國人對(duì)龍崇拜與敬畏表現(xiàn)。

《木蘭詞》是中國家喻戶曉的一部文學(xué)作品。1998年迪斯尼出了動(dòng)畫片《花木蘭》，在內(nèi)地引起了不小的轟動(dòng)，但這也是好萊塢影人首次站在自己的角度在看中國元素。動(dòng)畫影片里，木蘭身上同樣承載了中國文化的忠孝觀念，另外諸如木蘭相親，媒婆和木蘭父親對(duì)神靈的敬重等等，都是具有濃烈的中國特色的。并且《花木蘭》在影片的五首歌曲中運(yùn)用了中國的民間小調(diào)，并使用了笛子、箏、二胡等中國傳統(tǒng)管弦樂器，使現(xiàn)代流行音樂和中國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合。

上兩部作品取得了不俗的票房成績，這樣一來好萊塢影人嘗到了甜頭。之后《賽車總動(dòng)員2》里面的兵馬俑、長城、上海外灘等中國觀眾非常熟悉的場(chǎng)景都在這部動(dòng)畫大片中一一呈現(xiàn)?！恶R達(dá)加斯加3:歐洲大圍捕》還增加了一個(gè)以東北虎為形象的角色。中國元素及中國文化這樣越來月廣泛的應(yīng)用于國外影片中，可見制作者在研究中國風(fēng)情方面煞費(fèi)苦心。

隨著中國綜合國力的增強(qiáng)，眼看著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸受到各國人民的青睞。中西文化碰撞已不再是西方處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。相反，當(dāng)今的西方文化在尋找現(xiàn)代出路時(shí)已越來越強(qiáng)烈地將目光投向東方，投向中國。但是很多人會(huì)質(zhì)疑為什我門國家沒有很好的宣揚(yáng)我門的傳統(tǒng)文化，而有些本屬于我們的東西被貼上了好萊塢的標(biāo)簽，當(dāng)越來越多的歐美動(dòng)畫大片成為“中國控”的時(shí)候，我們是該喜還是該憂。實(shí)這正是展示中國文化的一種機(jī)會(huì)，中國元素開始在世界范圍內(nèi)流行，可以帶動(dòng)中國軟實(shí)力和文化的提升。我門也不應(yīng)該太看重“本國傳統(tǒng)文化”，我門國家的動(dòng)畫有自己的局限性，一部動(dòng)漫要想成功，僅僅借助中國元素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，國外的優(yōu)秀作品正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。身為中國人從小生活在這片土地，沒有人會(huì)比我門自己了解自己的國家，以這樣的優(yōu)勢(shì)，我門更應(yīng)該放開手腳講自己的故事，做自己的動(dòng)畫。

在藝術(shù)方面最能夠動(dòng)人、最傳神、最有生命力和表現(xiàn)力的藝術(shù)就是具有民族獨(dú)特性的藝術(shù)。中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，所謂民族的就是世界的。中國元素既有厚重的文化底蘊(yùn)。同時(shí)也能夠傳達(dá)出中國聰慧、樸實(shí)、善良、堅(jiān)強(qiáng)、鍥而不舍的民族精神。用世界語言講述中國故事，相信會(huì)有更多“中國風(fēng)”的優(yōu)秀動(dòng)畫作品出現(xiàn)。