李珊 徐慧

摘要：

語意學(xué)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，使產(chǎn)品擺脫功能主義設(shè)計冷漠、呆板，使設(shè)計更具人情味。通過對產(chǎn)品的語意傳達(dá)在書架設(shè)計中的實(shí)現(xiàn)方式研究，得出語意傳達(dá)在產(chǎn)品設(shè)計中的具體應(yīng)用的表達(dá)方式，如何賦予產(chǎn)品審美性、情趣性、功能性，為語意學(xué)在其它產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計；產(chǎn)品語意；書架；文字符號

設(shè)計領(lǐng)域，語意學(xué)應(yīng)用廣泛，最早被應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計，為工業(yè)產(chǎn)品的造型、色彩、材料選擇提供指導(dǎo)。在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用，使其形態(tài)、空間，承載更豐富的精神信息。如今語意已滲透到設(shè)計的各個領(lǐng)域，給沉悶的現(xiàn)代主義設(shè)計帶來活潑的靈感，影響了當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展。

產(chǎn)品語意傳達(dá)在書架中的實(shí)現(xiàn)方式是通過文字符號把語意學(xué)應(yīng)用到書架設(shè)計中，結(jié)合書架的功能性審美性表達(dá)設(shè)計理念。通過文字符號的語意傳達(dá)，發(fā)展成為兼容文化審美內(nèi)涵，追求個性審美意味。滿足使用者基本功能需求的同時，又使產(chǎn)品更具有觀賞性和由此引發(fā)人們更深層的思考，與人的思考相結(jié)合。擺脫功能主義設(shè)計冷漠、呆板，使設(shè)計更具人情味。

一、產(chǎn)品語意傳達(dá)

產(chǎn)品語意學(xué)強(qiáng)調(diào)一種人與物之間的非語言方式交流，通過產(chǎn)品的材料、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、質(zhì)感等視覺語言向使用者揭示或暗示產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)品功能明確化，同時又產(chǎn)生富有情趣的生活方式。產(chǎn)品的使用者通過產(chǎn)品語意作為媒介來了解產(chǎn)品；同時，產(chǎn)品也通過這種媒介來向使用者展示自己，產(chǎn)品語意從功能的角度可分為指示功能和象征功能{1-3}。

（一）產(chǎn)品形態(tài)傳達(dá)功能語意

設(shè)計者通過對產(chǎn)品的外形、肌理、材料和色彩等細(xì)節(jié)的設(shè)計來表明產(chǎn)品的物理性、生理性功能價值，使產(chǎn)品的形式不只是一種樣式，而成為一個用來溝通和表達(dá)的媒介。使用者可以依據(jù)視覺經(jīng)驗和相應(yīng)的視覺線索，無需依靠講解和說明書，通過產(chǎn)品自身形態(tài)來了解產(chǎn)品類型、功能、操作目的、操作方式等。

如圖1所示，榨汁器有機(jī)順滑的形態(tài)隱喻著水果的形狀和新鮮，使人自然地聯(lián)想到產(chǎn)品的功能；手柄上手心位置凸起，一方面增加摩擦，加強(qiáng)手感，另一方面暗示了操作的部位；而榨汁器咬合處自然起伏的曲線則傳達(dá)了操作方式和穩(wěn)定感，整個產(chǎn)品在語意表達(dá)上清晰生動。

（二）形式傳達(dá)情感語意

產(chǎn)品語意在保證表達(dá)明確的溝通目的和功能意義的前提下，更加關(guān)注從使用者情感需要角度出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計，建立產(chǎn)品與使用者之間的情感性聯(lián)系。設(shè)計產(chǎn)品要賦予其性格特征，如使產(chǎn)品給人以傳統(tǒng)的時尚的、高檔的、可愛的、動感的等感覺在產(chǎn)品語意的表達(dá)中，產(chǎn)品可以通過自身形態(tài)顯示出社會性、文化性、心理性等象征性價值。

例如，手表具有指示時間的功能，我們能從中讀出時間，但如果是勞力士手表，那可能更多是身份地位的象征；而千變?nèi)f化的斯沃琪手表，是功能的載體，更是情感的載體，如圖2所示。

（三）產(chǎn)品語意傳達(dá)所借鑒的要素

1.形態(tài)源于自然

師承自然同樣適用于產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計，經(jīng)過設(shè)計師的創(chuàng)意，采用人們所熟識的易記的有親切感的形態(tài)，使產(chǎn)品的形態(tài)似曾相識但又有新意如對人體形態(tài)的模仿，當(dāng)產(chǎn)品形態(tài)借鑒人體的生理特征設(shè)計時，其設(shè)計語言易于人們理解和接受。

躺椅的設(shè)計，曲線的巧妙運(yùn)用突破了躺椅以往的造型，看起來就像一個人頭部枕在交叉的手借上翹普腿休息的樣子，這一強(qiáng)烈的暗示立即傳達(dá)出了這一產(chǎn)品的目的用法和狀態(tài)，很好的表達(dá)了躺椅的功能和使用方式，如圖3所示。

2.形態(tài)借鑒文化習(xí)俗

不同文化在尋求相互認(rèn)同的同時，仍然保留了各自的特色，設(shè)計時可以選擇某一特征文化，對其進(jìn)行深入調(diào)研，全面深入地了解其文化性在形態(tài)、色彩、材料、結(jié)構(gòu)或哲學(xué)意識等方面的特征性表現(xiàn)，并且加以關(guān)鍵詞語的提煉和相應(yīng)的視覺化表現(xiàn)，把文化符號應(yīng)用在新的產(chǎn)品設(shè)計上，以形成有特色的文化風(fēng)格產(chǎn)品。

如圖4所示，中國風(fēng)格燈具設(shè)計把古代提燈的造型進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕鈽?gòu)變形，借鑒古代燈具的用光及憊境所傳達(dá)出的和諧含蓄和間接，用現(xiàn)代設(shè)計手法與材料工藝加以實(shí)現(xiàn)。

二、產(chǎn)品語意學(xué)在書架設(shè)計中的應(yīng)用

產(chǎn)品在一定時間地點(diǎn)使用環(huán)境和條件下完成一定的任務(wù)，扮演著一定的角色，實(shí)現(xiàn)一定的意義。以菲利普斯達(dá)克的章魚榨汁機(jī)為例，如圖5所示，它高聳尖利的形態(tài)，頗有幾分外星人的外形設(shè)計十分吸引眼球，受到很多人的追捧；但在使用上諸多不便讓許多購買者也抱怨它，甚至?xí)谡ブ^程中飛濺出果汁弄臟衣服因此不斷爭論，面對截然相反的兩種評價，它的設(shè)計者是這樣解釋: 這個榨汁機(jī)不是為了去榨千百個檸檬，而是為了在飯后可以有討論的話題，設(shè)計師當(dāng)時所設(shè)計的產(chǎn)品的使用情境，就是用來引起話題的，但卻對那些一味關(guān)注產(chǎn)品功能和造型的設(shè)計老套路提出了新的思路從引起話題這個角度看，斯達(dá)克的這個設(shè)計無疑是成功的，甚至是超越了產(chǎn)品的意義本身，是情境化設(shè)計的先驅(qū)[4]。

（一）書架設(shè)計實(shí)例分析：“缺思、拆想”系列

現(xiàn)在家具設(shè)計越來越趨向與可拆裝方便運(yùn)輸占地小，此款書架設(shè)計就遵循了這一原則，它的外框為可拆裝木板材拼成所要的框架，再架上小鋼管成受力平臺，最后使用定有暗扣的多種單色亞麻布使小鋼管成面，從而設(shè)計成型。外觀上它是由多個方盒體組成的，使用幾何框架是由于書架的結(jié)構(gòu)應(yīng)堅固，使用起來能帶給人安全感。方形結(jié)構(gòu)雖然沒有曲線結(jié)構(gòu)的造型優(yōu)美、嚴(yán)整緊密、簡單穩(wěn)定、功能性強(qiáng)，大多數(shù)的支撐器具也都是以方形為主。所以選擇方形框架結(jié)構(gòu)的使用，給人穩(wěn)定安全感，方型框架實(shí)現(xiàn)起來也更為簡單可行，無需更多的工序。

“缺思、拆想”書架系列，如圖6所示，設(shè)計以文字符號漢字“思”和“想” 把這些中國文字符號進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕鈽?gòu)變形等設(shè)計了一系列的造型簡潔、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的書架。黑、紅、白的經(jīng)典搭配恰到好處的點(diǎn)綴，使得簡單的書架很韻味十足。

材料方面：選擇多種材料結(jié)合且都生活中隨處可見的材質(zhì)易找的材質(zhì)：木材做外框，并用鋼管材料和亞麻布這些既容易造型卻也很牢固的材料做隔板。亞麻布選擇紅色和黑色，這組經(jīng)典搭配色，跳躍而不失穩(wěn)重，既表現(xiàn)了現(xiàn)代人的跳躍性的思維，又由于傳統(tǒng)搭配色系結(jié)合，使整個書架典雅而不輕浮。

此款書架具有占地空間小、衛(wèi)生和方便清潔的特點(diǎn)：書架的隔板是布材料，可組裝拆卸方便清洗及運(yùn)輸，并可以憑自己的喜好任意拼裝。

（二）書架的功能性

作為家具產(chǎn)品的書架，其物質(zhì)功能至關(guān)重要，因為家具不可能脫離功能而存在。而家具的物質(zhì)功能體現(xiàn)在使用的靈活度、空間占用率、安全性、耐久度等各個方面。要實(shí)現(xiàn)家具的這些功能，需要注意以下2個方面：第一，要充分考慮人體與家具的關(guān)系，引入人體工程學(xué)原理，即在家具的物質(zhì)功能設(shè)計過程中，要充分考慮人體的心理機(jī)能和生理特點(diǎn)，設(shè)計出能讓人身心都能得到滿足的產(chǎn)品。第二，材料和結(jié)構(gòu)要選擇得當(dāng)，合適的材料搭配合理的結(jié)構(gòu)，可以讓人們節(jié)省體力、放松情緒，有益身心健康。要保證家具的強(qiáng)度和穩(wěn)定性，在家具設(shè)計中必須進(jìn)行理論上的強(qiáng)度計算分析。

（三）書架的審美性

家具設(shè)計的另一個重要方面是它的精神功能，精神功能是指通過一定的美學(xué)法則在保證物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上，以造型和色彩為使用者傳達(dá)的一種視覺效果。家具的造型、材料和色彩的搭配，能夠影響人們的心情。合理的“形、材、色”所構(gòu)成的環(huán)境，能給予人們美的印象，使人們心情愉悅，生活也更舒適?？偠灾揖咴O(shè)計必需同時考慮其物質(zhì)功能和精神功能，使設(shè)計出來的家具既實(shí)用，又具有深意。

（三）書架的情趣化

情趣化設(shè)計，就是通過產(chǎn)品的設(shè)計來表現(xiàn)某種特定的趣味和格調(diào)，使產(chǎn)品富有情感色彩、或高雅含蓄、或天真浪漫、或幽默滑稽、或純樸自然，產(chǎn)品不再單純是實(shí)物，而是富有生命力的存在。情趣化設(shè)計能讓人們的生活更加生動和有趣，容易使人精神愉悅，讓家更有家的感覺。所以情趣化設(shè)計很好的迎合了現(xiàn)代人們的追求和需求。

應(yīng)用情趣化設(shè)計的產(chǎn)品，在我們平淡生活中的能夠勾起我們內(nèi)心深處的情感共鳴，無意中點(diǎn)綴著我們的心靈。例如，在房間里放上一只調(diào)皮的鬧鐘，奔跑的小怪提醒著我們要珍惜時光，個性化的鈴聲催促著我們用最好的狀態(tài)迎接新的一天?？梢哉f，情趣化的設(shè)計可以讓一個產(chǎn)品的價值得到升華。

“缺思拆想”系列很好的遵循了這些原則并賦予書架更多的更深的意義。

（四）文字符號書架設(shè)計的產(chǎn)品語意傳達(dá)

閱讀形式和閱讀載體越來越多樣化，書籍更多的時候都只是放置，成為擺設(shè)。甚至連書架都很少去看上一眼，所以此款書架是能夠激發(fā)人們的閱讀興趣，提醒人們進(jìn)行閱讀，并且有效提高人們的閱讀頻率的。實(shí)現(xiàn)了它的本質(zhì)功能：放置可閱讀的書籍，使其不僅僅是房間里的一個擺設(shè)，而是成為一個實(shí)實(shí)在在的能夠激發(fā)人們閱讀興趣，使人們走過去，拿下一本書，進(jìn)行閱讀的一個激勵者。當(dāng)書架能夠讓人時不時都能走到跟前翻看書籍，并讓人們有所“思”有所“想”，它就實(shí)現(xiàn)了其所應(yīng)有的實(shí)用功能，在一定程度上能夠豐富人們的精神生活，為乏味的生活增添了幾分深度、思考和樂趣的書架，能夠提醒人們?nèi)シ喣切缺Ａ袅藭軅鹘y(tǒng)的使用功能，又賦予了書架以濃郁的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語

產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)力求在滿足使用者的基本功能需求的同時，使得該設(shè)計產(chǎn)品更具觀賞性和審美趣味，并進(jìn)一步地引發(fā)使用者對于生活的思考，使其在更深的層面上具有象征意義；擺脫功能主義設(shè)計帶來的冷漠、呆板、缺乏人情味的氣質(zhì)，帶給人們更多視覺上以及心靈上的觸動和“刺激”的作品，這將成為是今后產(chǎn)品設(shè)計的主流。

書架設(shè)計要不斷更新觀念，使設(shè)計包含更多的形式和元素，用新的方式和思維來優(yōu)化書架的設(shè)計。運(yùn)用語意學(xué)進(jìn)行產(chǎn)品造型設(shè)計，是一種聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的設(shè)計思想。語意學(xué)強(qiáng)調(diào)設(shè)計過程中的理性分析，要求對產(chǎn)品重構(gòu)和整合，使產(chǎn)品造型的有理有據(jù)，又能使用戶從中獲得親切感和信任感，從而與人能夠進(jìn)行和諧互動。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張非.產(chǎn)品語意學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程,2006(27):188-189

[2]胡飛,楊瑞.設(shè)計符號與產(chǎn)品語意[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2003

[3]胡飛.工業(yè)設(shè)計符號基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社,2007

[4]孫藝哲，楊濤，趙靜.產(chǎn)品語意傳達(dá)的“詮釋情境”[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報, 2012(01)：15