王曉玲

摘要：

隨著人們生活水平的逐漸提高，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來越高。好的室內(nèi)設(shè)計(jì)既要滿足人們功能上的需求，也要滿足人們精神上的需求。將對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能與情感作簡要的分析，并舉一些案例。

關(guān)鍵詞：功能；情感；室內(nèi)設(shè)計(jì)

內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造舒適優(yōu)美、設(shè)計(jì)合理，滿足人們需求的室內(nèi)環(huán)境。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)各方面綜合考慮的藝術(shù)形式，包括室內(nèi)光照、色彩、材質(zhì)、地面、墻面、天花板、間隔、陳設(shè)等方面。根據(jù)不同的裝修材料、構(gòu)造方案、表面處理和藝術(shù)效果，還可分為普通、中檔和高檔、豪華等不同層次。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能

現(xiàn)代主義起源于包豪斯，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對(duì)多余裝飾，尊重材料的性能，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。

現(xiàn)代主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視功能，是以功能為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，重視設(shè)計(jì)的實(shí)施方便、舒適和效率，講究設(shè)計(jì)和實(shí)施相一致?，F(xiàn)代主義建筑注重新鄉(xiāng)材料的運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)材料的特性與建筑結(jié)構(gòu)的特性相適應(yīng)。建筑材料本身的肌理的美感是無法被人所取代的。希望以最低的開支達(dá)到最大限度的完美，認(rèn)為好的建筑并不是由金錢的消耗來完成的，是面向廣大民眾的，不是為少數(shù)人而設(shè)計(jì)的。形式上提倡非裝飾的，因?yàn)檫^多的裝飾會(huì)增加開支。注重空間的思考。

瑞士的瓦爾斯溫泉洞穴住宅由荷蘭的建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)，它是依地勢在山坡上挖出的建筑。洞穴住宅的入口用石塊砌成，整體是一個(gè)彎曲的半圓弧形，上面布置了一些大大小小的玻璃窗戶，樸素的外觀和周圍的環(huán)境融為一體。但是當(dāng)你跨入庭院并站在庭院看風(fēng)景時(shí)，就會(huì)被眼前的景象所震撼。住宅內(nèi)部可供10位客人居住，里面所有的房間都朝向庭院，每間房都有巨大的落地窗把自然引入室內(nèi)，因自然的介入而生機(jī)勃勃的洞穴，絲毫沒有陰冷潮濕之感。內(nèi)部的設(shè)備現(xiàn)代化，毛坯式的水泥墻面和現(xiàn)代家具融為一體。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的情感

隨著人們生活水平的逐步提高，如果室內(nèi)設(shè)計(jì)僅僅是滿足人們使用功能上的要求，那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。當(dāng)人們在外面奔波了一天，回到家里，總會(huì)希望家里是溫馨舒適、緩解疲勞的。在舒適的環(huán)境里，人們能很快消除一天的疲憊。在名為《塘韻》的居室設(shè)計(jì)里，設(shè)計(jì)師在有限的空間里把功能、美學(xué)、文化融合在了一起。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)避免過于夸張的造型和沖擊過強(qiáng)的色彩，整體空間以寧靜的荷塘為設(shè)計(jì)重心，把現(xiàn)代主義和傳統(tǒng)中式融合?？蛷d沒有設(shè)置主燈，以局部直接光源和大面積間接光源為主，背景墻上加入荷葉的脈絡(luò)肌理。臥室也沒有直接光源，整個(gè)空間以漫反射間接光源達(dá)到緩解壓力放松心情的目的。衛(wèi)生間也充滿了情趣，即使一個(gè)小小的角落也能讓人感覺充滿創(chuàng)意。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化性是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取文化中的“形”“神”的特征。

坐落于湖南湘西鳳凰古城沱江之畔的鳳凰壹號(hào)文化精品酒店以東方傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)背景。鳳凰古城是國家歷史文化名城，國家4A級(jí)景區(qū)。鳳凰壹號(hào)酒店從外觀上看完全是一處古老的建筑遺址，高聳的山墻，入口處大大的牌匾，挑出的屋檐都向人們展示著它東方建筑的外觀魅力。在酒店內(nèi)部的每一個(gè)角落，隨處可見許許多多形狀、材質(zhì)各異但又不失優(yōu)美的鳥籠，它的含義也許就是建籠引鳳，通過一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，希望百鳥歸巢。酒店中庭建造了一個(gè)又高又大的鳥籠，成了酒店的中心，將筑巢引鳳的思想擴(kuò)大，籠子還可作為一個(gè)舞臺(tái)，供演員們表演。酒店內(nèi)部有八十間客房，從龍床、書案、茶桌、燈飾、墻飾，幾乎沒一個(gè)細(xì)節(jié)都來自于中國的古老文化，使游客陶醉于東方文化的深邃和華美，在浴室中的青花瓷和古船木也猶如賦予了古韻鳳鳴。

現(xiàn)在很多婦幼保健醫(yī)院的設(shè)計(jì)也悄悄發(fā)生了變化，病房的設(shè)計(jì)理念是為待產(chǎn)的孕婦提供良好的休息環(huán)境，以有利于孕產(chǎn)。病房要有家庭居室的感覺，設(shè)置陪護(hù)床，家人可以更好地陪伴，還應(yīng)設(shè)計(jì)電話、熱水器、微波爐、衛(wèi)生間和小型廚房。房間色調(diào)應(yīng)該溫馨和諧。盡量把醫(yī)療設(shè)備隱藏起來，讓孕產(chǎn)婦感覺更像家的氛圍。在兒童輸液的房間，設(shè)置許多小的單間，墻上貼上卡通畫，擺上玩具，讓孩子輸液感覺不是一個(gè)痛苦的經(jīng)歷。婦幼保健醫(yī)院的中庭設(shè)計(jì)的就像兒童樂園一樣，地上鋪滿彩色的塑膠地材，亮色的吊頂，擺滿玩具，讓人們不再感覺到進(jìn)入醫(yī)院的害怕和緊張情緒。女人在生產(chǎn)的時(shí)候需要更多地關(guān)注，例如設(shè)計(jì)投射天光的玻璃采光頂，室內(nèi)種植高大的植物，咖啡廳。還可設(shè)計(jì)小型圖書館，以便孕婦學(xué)習(xí)產(chǎn)前教育，解除孕婦對(duì)產(chǎn)前產(chǎn)后的迷茫。

另外對(duì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)加入自然生態(tài)的因素，也引起人們的重視。擁擠的都市，污染的空氣，都需要綠色植物的陪伴和協(xié)調(diào)。在裝修材料上選擇原生態(tài)的木、竹的，也可以拉近人們與自然的距離?；蛘甙咽彝鈨?yōu)美的風(fēng)景引入室內(nèi)，增添室內(nèi)的自然氣息。自然通風(fēng)對(duì)人體的舒適感也有很大的影響，可以緩解人們的各種身體不適。

老齡化問題也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，老人各方面身體功能的退化，心里的孤獨(dú)都需要空間設(shè)計(jì)的更加無障礙和溫馨。事實(shí)上很多房子在設(shè)計(jì)時(shí)根本沒有考慮到里面居住的弱勢群體，都是按照一個(gè)青壯年人的生理需求進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這是缺少人文關(guān)懷的。

個(gè)性化同樣也是未來室內(nèi)設(shè)計(jì)將要面對(duì)的問題，隨著人們收入的增加，和年青一代人思想的個(gè)性化發(fā)展，更多的年輕人對(duì)未來的革新的精神和個(gè)性化的展示。情感的共鳴不在于我們設(shè)計(jì)的是否符合我們自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，而是要符合客戶的審美標(biāo)準(zhǔn)和興趣趨向。每個(gè)人的個(gè)性和愛好都有不同，如果能細(xì)致了解客戶的各項(xiàng)心理特征，在對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的個(gè)性化設(shè)計(jì)，我認(rèn)為會(huì)使客戶達(dá)到高度的滿意。

室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)人們的生活影響是非常巨大的，現(xiàn)在越來越多的人也開始重視室內(nèi)設(shè)計(jì)。良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以為商家?guī)砀嗟目蛻?，為機(jī)構(gòu)帶來更人性化的服務(wù)，為居家?guī)砀孢m溫馨的靈魂棲息地。

【參考文獻(xiàn)】

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