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        金代亞溝石刻隨想

        2014-08-08 23:59:43張守仁
        海燕 2014年7期
        關(guān)鍵詞:金代巖畫石刻

        張守仁

        皚皚白雪覆蓋著遼闊的黑龍江大地。蒙雪的黑土地顯得肥厚、松軟、滋潤。我們于2013年12月27日下午從哈爾濱市阿城區(qū)出發(fā),乘車往東南方向馳行。展望窗外,厚厚雪原延伸到視線的盡頭。道路、田野、樹林、村莊、遠(yuǎn)山,一片潔白。野外清新的空氣,吸入肺腑,蕩滌不潔,人似乎也變得干凈起來。風(fēng)和日麗,雪地驅(qū)馳,神清氣爽,心情歡暢。

        我前面坐著金上京歷史博物館館長劉學(xué)顏。司機(jī)是技術(shù)嫻熟、言語不多的小苑。去年夏天,他們兩位曾陪熊召政先生和我長途跋涉數(shù)千公里,遠(yuǎn)赴呼倫貝爾游覽。我們曾有過一次極其美好的北疆之旅。一路上車?yán)锊シ诺哪鞘讗偠鷦勇牭呐暋杜隳阋黄鹂床菰?,始終伴隨著我們漫長的旅途。那曼妙、多情的歌詞——“因?yàn)槲覀兘裆芯墸屛矣袀€心愿,等到草原最美的季節(jié),陪你一起看草原。去看那青青的草,去看那藍(lán)藍(lán)的天,看那白云輕輕地飄,帶著我的思念……”至今仍響在耳邊,回味無窮。

        車過亞溝小鎮(zhèn),學(xué)顏告訴我,這兒盛產(chǎn)黏豆包。黏豆包是我最愛的食品,便好奇地觀察這個地方。車子穿鎮(zhèn)而過,往東馳行約五公里,不遠(yuǎn)處被冬雪包裹著的丘陵,便出現(xiàn)在我們眼前。向北轉(zhuǎn)了一個彎,車子在厚雪鋪蓋的山路上緩慢行進(jìn),終于在低矮的山麓前停住。我們下車,沿著樟子松間的小路向上走了數(shù)十米,便見一褐色碑石,上鐫:

        “全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

        亞溝石刻

        國務(wù)院1988年公布、黑龍江省人民政府2009年立”

        同行的人在“亞溝石刻”前攝影留念后,沿著斜坡踏雪向上。路滑難行,一步一個腳印。走了一百多米,我停在山路上休息片刻,抬望頭頂上的松林枝柯間,堆積著棉絮似的雪團(tuán),綠樹素裹,別有風(fēng)光。時有小動物在雪地上踩出細(xì)碎的足印向前竄行。眺望丘陵,我們攀登的石人山地處長白山支脈張廣才嶺兩側(cè),已進(jìn)入大青山地域。

        歇息了幾分鐘,繼續(xù)前行,便見左側(cè)高處有一玻璃亭。我們轉(zhuǎn)身向上,透過玻璃墻向內(nèi)細(xì)看,只見在裸露的灰褐色花崗巖上刻著一男一女兩個畫像。右側(cè)是男像,武士裝束,戴頭盔,著筒靴,圓領(lǐng)窄袖,肩掛披風(fēng);左手撫靴,右手握劍,兩腿右伸左盤;身材魁梧,面頰豐腴,目視前方,姿態(tài)威武。左側(cè)是女像,盤膝端坐,兩手合袖,左衽衣,頭上戴有綴著飄帶的女帽。儀態(tài)安詳,一副貴婦模樣。由于八百多年來風(fēng)吹雨淋,崖壁剝蝕,女像頭部線條模糊,漫漶不清。據(jù)《阿城縣志》記載,此倆石像,“從藝術(shù)風(fēng)格、所居環(huán)境以及夫妻并坐等特色看,當(dāng)為金代早期的石刻藝術(shù)作品”。對這兩幅石刻畫像的原主,歷代研究者反復(fù)考證后提出三種推論:一是金太祖及皇后紀(jì)念性雕刻;二是與金代墓葬有關(guān);三是金代護(hù)國林神的形象。我認(rèn)同第一種推論,理由有三:這兩幅畫像非一般石匠所刻,是抽調(diào)大金朝技藝最高的匠人,根據(jù)開國功臣的形象,精心雕琢而成,以供后人持久瞻仰。其次,從男石像威武彪悍、女石像端莊賢淑來看,倆人氣度不凡,頗有立國之勛的風(fēng)范。最后,露天石像保存完好,當(dāng)年必派人細(xì)加守護(hù)所致。

        據(jù)史書記載,我國石刻歷史源遠(yuǎn)流長,可以追溯到秦漢,流行于魏晉隋唐。古人刻石以紀(jì)事存文,頌德明志,揚(yáng)善貶惡。而今我伏在亞溝鎮(zhèn)東玻璃圍墻上看到的石刻,則屬于巖畫(又稱崖畫)的一種。中國最早記載巖畫的文獻(xiàn),是北魏地理學(xué)家酈道元所著的《水經(jīng)注》。他在北方考察山川、河流時,多次見到了巖畫。全世界亞、歐、非、澳各大洲邊遠(yuǎn)山區(qū)光滑崖石上均有大量巖畫遺留下來。它們大都手法樸拙,線條簡潔,形象生動,具有重要的歷史、文化價(jià)值。

        巖畫一般采用鑿刻、磨制、敲擊、用礦石顏料繪畫等手法,記述了古人漁獵、采集、交媾、征戰(zhàn)等活動。它們是古代人類書寫在石頭上的“史記”。亞溝石刻,則是金人用陰刻方式雕鑿在花崗巖上的男女肖像。它們形體高大,幾和真人等身,形象真切,線條酣暢,技法嫻熟,是中國巖畫中稀有的珍品。

        白雪簇?fù)碓谖抑車?,空氣凜冽。我跺著腳,兩眼注視著褐巖上的雕像,心生感慨:這亞溝石刻,通過金代藝人的精細(xì)雕鑿,凝固住了大金王朝第一代皇帝開疆拓土、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的雄偉形象,忠實(shí)記錄了一個草根民族以小博大、滅遼伐宋、崛起在邊疆的史實(shí),生動描繪了大有作為的女真人勁健強(qiáng)悍、威猛北方的精神風(fēng)貌。

        站累了,我拂去積雪,坐在亭旁一塊石頭上休息。我想像著當(dāng)年金太祖在治理朝政之隙,來這一帶茂密叢林里打獵的情景。完顏阿骨打從小善射。一群野雞從頭頂飛過。他張弓搭箭,邊射數(shù)支,箭箭皆中。隨從們跟著獵犬,奔跑著前去草叢中撿拾獵物。正巧又飛來幾只天鵝,輕舒羽翅,在蒼穹里遨游。金太祖立即放飛海東青。只見這神鷹直上天空,窮追天鵝。天鵝拼命逃竄。海東青緊緊追逐,自上而下,用利爪撕,用尖喙啄。搏擊一兩回合,天鵝眼瞎體傷,敗下陣來,白羽紛飛,于哀鳴聲中急遽垂落。我想象著武士、兵丁們在附近辟出開闊地,籠起篝火,燒烤獵物。眾人喝酒吃肉,且歌且舞,歡樂無比。

        阿骨打于1115年正月初一宣布建立金國。由金太祖建立的金朝,最盛時疆域東北到日本海、鄂霍茨克海、北至外興安嶺,西與西夏交界,西北到蒙古國,南以秦嶺、淮河同南宋接壤。自金太祖起,中經(jīng)太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗、衛(wèi)紹王、宣宗、哀宗諸帝,最終于金天興三年,即公元1234年,在蒙古和南宋聯(lián)合進(jìn)攻下滅亡,凡120年,創(chuàng)造了燦爛的金源文化,包括名垂青史的北京盧溝橋,足以光耀古今。

        這是我第二次來亞溝觀賞金代石刻畫像。第一次是在2012年7月3日。當(dāng)時正值盛夏,山野青蒼,綠葉葳蕤。上山途中,除見樟子松外,還看到核桃樹、柞樹、榛樹、白楊。樹下草叢里開放著爛漫的山花。林間還傳來好聽的鳥鳴。那次抵達(dá)亭子時,還沒有圍上玻璃墻,可直接靠近石刻。我當(dāng)時想,這兒是全國重點(diǎn)文物,為什么不裝上圍欄、嚴(yán)加保護(hù)呢?如今重來,亭子已鑲嵌上玻璃墻,游人已不能直接靠近,這才使我消釋了文物恐被破壞的擔(dān)心。第二次上山,來亞溝前研讀了幾本金、宋、遼的史書,我似乎對面前的兩幀石刻畫像,理解得更深了一些。

        嚴(yán)寒中踩雪下山,坐在車?yán)锘爻?,我想?945年黃炎培先生在延安窯洞里跟毛澤東談起的由盛而衰的歷史周期律。一部《中國通史》詳細(xì)記載著歷代皇朝興衰的規(guī)律:第一代開國皇帝們總是高瞻遠(yuǎn)矚,雄才大略,出類拔萃,具有清醒的頭腦,功勛卓著;繼任的皇帝也大都繼承偉業(yè),開疆拓土,重視經(jīng)濟(jì),關(guān)注民生,具有博大的胸懷;但是傳到后來,異化變質(zhì),一代不如一代,內(nèi)斗劇烈,爭權(quán)奪利,昏庸貪婪,喜好食色,常用的已不是頭腦、胸懷,而是下移到腸胃和胯部。再傳下去,腐敗嚴(yán)重,天下大亂,人民起義,末代皇帝只能用膝蓋跪地,拱手讓位,迎接新主,改朝換代。這可悲的命運(yùn),幾乎是一種鐵律,貫穿著中國漫長的歷史。自夏、商、周以來,秦、漢、隋、唐、宋是這樣,遼、金是這樣,元、明、清何嘗不是這樣。我納悶,后代皇帝們?yōu)槭裁床唤邮芮俺脽o數(shù)鮮血染紅的、政息人亡的教訓(xùn),一再走上覆沒的道路,永遠(yuǎn)擺脫不了這個由盛而衰而腐而亡的怪圈?

        車窗外寒風(fēng)驟起,吹得白霧彌漫,雪粉飛揚(yáng)。在漫天皆白的迷氛之中,我忽然醒悟,因?yàn)榱?xí)近平主席認(rèn)識到官員貪腐必將導(dǎo)致亡黨亡國,故接任之后,立即制定了種種規(guī)定、條例、約法,“要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,提倡節(jié)儉,對腐敗采取零容忍,“要堅(jiān)持‘老虎、‘蒼蠅一起打”,“大力加強(qiáng)民主監(jiān)督”,使掌權(quán)者不敢腐、不能腐,處處為人民利益著想,——這也許是探索跳出歷史周期律的有效措施?。?/p>

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