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        云夢澤畔當(dāng)“三倌”,苦中品樂火一爐
        ——王世襄向陽湖詩賞析

        2014-08-08 00:59:46廖倫建

        廖倫建

        (咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 咸寧 437100)

        云夢澤畔當(dāng)“三倌”,苦中品樂火一爐
        ——王世襄向陽湖詩賞析

        廖倫建

        (咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 咸寧 437100)

        著名收藏家、文物鑒賞家、學(xué)者王世襄,上世紀(jì)六十年代末下放到湖北咸寧向陽湖五七干校勞動(dòng)改造。玩即學(xué),學(xué)亦玩;勞亦學(xué),勞亦玩;這就是王世襄的境界。于是苦中有樂,有了放牛、喂鴨、養(yǎng)豬、觀漁的樂趣,更有扁擔(dān)“此君勁節(jié)不可移”,菜花“昴首猶作花,誓結(jié)豐碩子”的樂觀與堅(jiān)定。

        王世襄;詩歌;向陽湖

        王世襄(1914年5月25日~2009年11月28日),著名收藏家、文物鑒賞家、學(xué)者。1969年10月至1973年夏,身患肺結(jié)核的王世襄下放湖北咸寧向陽湖文化部干校勞動(dòng),住在“四五二高地”,在這里放鴨、養(yǎng)豬、牧?!闪嗣逼鋵?shí)的“三倌”(鴨倌、豬倌、牛倌)。這時(shí)的他,除了頭上那副眼鏡還標(biāo)識(shí)出一絲文化人的舊影,服飾與神態(tài)已無異于地道的鄂南村夫了。有句俗話:新官上任三把火。王世襄在向陽湖五七干校兼任“三倌”,著著實(shí)實(shí)是那寒冷歲月中的“一爐火”。

        一、云夢澤畔當(dāng)“三倌”

        (一)倒騎牛背君莫笑——牛倌

        王世襄是“京城第一大玩家”,性情灑脫,隨遇而安,即使在向陽湖干校的歲月,身受靈魂、肉體、生活等多方面的煎熬,也能苦中尋樂,美趣盎然。 《養(yǎng)?!穂1](其一)詩中寫道:“阿旋受吃長茭白,歪角偏耽匐地青。草味薰蕕心漸識(shí),牽來無不愜牛意?!薄鞍⑿焙汀巴峤恰笔峭趵辖o兩頭牛取的外號(hào),“歪角”的來歷可望文生義了,“阿旋”因牛頭部毛發(fā)旋轉(zhuǎn)狀得名。從中不難看出王老對(duì)牛觀察的仔細(xì)和喜愛,人們習(xí)慣給寵物取名字,給普通的耕牛取名字可謂王老的創(chuàng)造了。“長茭白”、“匐地青”是兩種耕牛愛吃的植物,前者是水生植物,后者是陸地植物,都是湖區(qū)常見的草。“草味薰蕕心漸識(shí)”,草味的香臭王老已逐漸熟悉,可見王老確實(shí)是個(gè)養(yǎng)牛的用心人了,所以能夠做到每一次放牧都能讓牛十分愜意。

        《養(yǎng)?!罚ㄆ涠┰娭袑懙溃骸叭招睔w牧且從容,緩步長堤任好風(fēng)。我學(xué)村童君莫笑,倒騎牛背剝蓮蓬?!边@是一幅嫻靜的放牧晚歸圖,時(shí)間——傍晚,地點(diǎn)——湖畔長堤,人物——老牧童,事件——放牧歸來。日落西湖紅霞飛,專家放牛把校歸?!皬娜荨?、“緩步”讓我們想象出牧牛已飽足、放牧人的心曠神怡,“長堤任好風(fēng)”則直接寫出了放牧人的喜悅心情,百里長堤、暖風(fēng)勁吹,大有那種“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”之感。“倒騎牛背剝蓮蓬”是這幅畫神來之筆,使人一下子就想到辛棄疾詞中“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”的佳句。細(xì)作比較,王老之詩更耐人尋味,一是“臥剝蓮蓬”中的主人公整體處于靜態(tài),只有局部“剝”的動(dòng)態(tài),而“倒騎牛背剝蓮蓬”既有局部“剝”的動(dòng)態(tài),更有整體“倒騎牛背”的動(dòng)態(tài),更耐人尋思;二是臥剝蓮蓬的是兒童,童趣是天生的隨處可見,而“倒騎牛背剝蓮蓬”的是位老人,尤其還是書生,這種“老頑童”就只能千年等一回了。

        《養(yǎng)牛》(其三)詩中寫道:“架竹栽籬覆草茅,為牛生牘筑新牢。但求母健兒頑碩,慰我殷勤數(shù)日勞”。此詩圍繞母牛產(chǎn)牘一事,寫出了王老的精心準(zhǔn)備和殷切希望。以楠竹搭架,四周圍上籬笆,上面覆蓋茅草,辛勞數(shù)日為何?原來是為母牛產(chǎn)仔建產(chǎn)房。這一產(chǎn)房可遮風(fēng)僻雨,且不受其他牛群的擁擠,可見主人之細(xì)心、關(guān)懷之周到?!暗竽附侯B碩”點(diǎn)出了全詩的主旨,主人期盼的是:母牛健康、牛牘活潑。

        《養(yǎng)牛》(其四)詩中寫道:“初生犢子方三日,已解奔騰放四蹄。他日何當(dāng)挽犁耙,湖田耕遍向陽堤。”此詩是《養(yǎng)?!罚ㄆ淙┑睦m(xù)篇,養(yǎng)牛人的對(duì)母牛的愿望實(shí)現(xiàn)了,那正是“母健兒頑碩”,才落地三天,就能放蹄奔騰,其中養(yǎng)牛人的得意就不用說了。詩的后兩句是王老的的寄托:牛仔啊,你什么時(shí)候長大能挽起犁耙,耕遍向陽堤下的萬畝湖田?當(dāng)然,“湖田耕遍向陽堤”的不僅指的是小牛仔,也應(yīng)含老詩人自己吧,要用自己辛勤的汗水灑遍向陽湖,喜看滿湖稻花香。

        (二)蒙茸乳鴨戲新禾——鴨倌

        《放鴨》[2](其一)詩中寫道:“蒙茸乳鴨戲新禾,恍若黃鸝拂柳過。今日不思柑與酒,但攜一竹踏汀莎。”前兩句詩是一幅乳鴨戲禾圖:現(xiàn)實(shí)中黃茸茸的乳鴨,綠油油的禾苗,想象中的黃鸝和綠柳,色彩是何等的艷麗奪目;乳鴨戲禾與黃鸝拂柳,動(dòng)態(tài)是何等的嬌巧迷人。在詩人的眼里,丑小鴨變成了美黃鸝,秧苗變成了楊柳,放鴨人哪里是放鴨,那完全是在觀賞西湖的“柳浪聞鶯”??!難怪詩人感嘆道:“今日不思柑與酒,但攜一竹踏汀莎?!薄案膛c酒”應(yīng)是藍(lán)柑桂酒吧,柑與桂正是咸寧的美味特產(chǎn),但當(dāng)時(shí)的詩人對(duì)佳肴美酒毫無興趣,只愿手拿放鴨竿,在這碧波萬頃的稻海里踏波徜徉。

        《放鴨》(其二)詩中寫道:“浴罷春波淺草眠。又緣堤曲下湖田。往來莫笑蹣跚甚,生卵皆如稚子拳?!贝嗽娙詫懘喝辗砒喼?,但寫作的對(duì)象已變化,或者是仔鴨子已長大,或者是專寫的母鴨。它們在碧波清水中沐浴完畢,又來到岸邊新綠的草地美美的睡個(gè)短覺,再沿著湖堤下稻田覓食。莫看它們走路左搖右擺很可笑,這些母鴨已養(yǎng)肥,下的蛋有小朋友的拳頭大哩!

        《放鴨》(其三)詩中寫道:“湖鴨斑斕似野兔,穿荷度蓼入菰蒲。此時(shí)若問曾何憶,趙佶《池塘秋晚圖》?!贝嗽妼戻喨哼M(jìn)入湖面后一片斑斕,在荷葉和蒲葦中自由穿梭,像野免在草叢中出沒一樣。這般畫面讓人回憶起趙佶的《池塘秋晚圖》,斑斕的鴨群與荷蓼菰蒲的顏色交織在一起,鴨群的游動(dòng)與荷蒲之靜立形成鮮明對(duì)比,是一幅充滿活力的秋景圖。

        《放鴨》(其四)詩中寫道:“殘冬水凈少魚蝦,放過溪橋便轉(zhuǎn)家。鴨噪稻粱人喚鴨,一時(shí)相對(duì)叫呀呀?!贝嗽妼懚辗砒喌那榫?,冬天稻田里的魚蝦已十分稀少,鴨群在小溪中搜尋了一番所獲無幾,過了小橋便準(zhǔn)備打道回府了。但顯然這些鴨們可沒有喂飽,一時(shí)間鴨群呼噢著主人喂食,放鴨人也正呼喚著鴨們來進(jìn)食,伊伊呀呀的響成一片好不熱鬧。

        (三)豬婆添了幾多娃——豬倌

        《養(yǎng)豬》[3](其一)詩中寫道:“夕陽芳草見游豬,妙句曾嗟曠古無??上г娙朔悄霖Q,未諳驅(qū)叱興何如。”“夕陽芳草見游豬”出自古詩《賦得夕陽芳草見游豬》,其中云“不覺悠然見,群豬正爾游。夕陽隨地沒,芳草貼天柔。隴外牛羊下,望中山水秋。尾搖紅暗淡,蹄認(rèn)綠夷猶……”,“妙句曾嗟曠古無”指的正是以上意境。“牧豎”即牧童,出自《聊齋志異》中的“牧豎捕狼”故事。此詩的最后兩句,寫詩人并非牧童,不會(huì)以驅(qū)馳叱喝豬群為快樂,王老以豬為寶貝,怎舍得任意驅(qū)馳呢?

        《養(yǎng)豬》(其二)詩中寫道:“池墉一片水浮蓮,日日豬餐日日鮮。自笑當(dāng)年缸里種,只知掬月照無眠?!痹娭械乃∩徲置P眼蓮、水葫蘆、葫蘆苗等,水葫蘆繁殖速度極快,是豬愛吃的草料。詩的前兩句寫的是農(nóng)民用水浮蓮養(yǎng)豬一事。詩的后兩句是笑自已過去在京城里用缸養(yǎng)水浮蓮,望月興嘆,哪里知道這種生物有如此旺盛的生命力和用途??!

        《養(yǎng)豬》(其三)詩中寫道:“版墻燈掛圈帷遮,為避宵寒炭屢加。詰旦村童招手問,豬婆添了幾多娃?!边@首詩寫詩人精心照料母豬下娃,到晚上為豬圈掛燈照明,用圍幔給母豬擋風(fēng)避寒,還生上炭火為豬圈增溫,晚上不停地往爐中加炭。天亮了,熱心的兒童招手問詩人:“豬婆生了幾個(gè)小豬娃???”這一問不僅表現(xiàn)了兒童的熱心與好奇心,也正道出了詩人的心中所樂。

        《養(yǎng)豬》(其四)詩中寫道:“勸君莫笑養(yǎng)豬兒,送食傾漿景色奇。振鬣忽驚龍噀水,爭槽似見象奔馳?!痹姷那皟删湔f,莫笑養(yǎng)豬人沒見識(shí),給豬喂食的場景十分奇異。豬倌來喂食時(shí),豬群爭先恐后,都想搶占豬槽的最佳部位,像噴水之龍受驚而奔,如象群奔馳勢不可擋。

        二、園蔬半死猶作花

        王老知識(shí)淵博,愛好廣泛,養(yǎng)花種草、斗雞走狗對(duì)某些人來說可能是不務(wù)正業(yè),但對(duì)王老來說,那也是其事業(yè)的組成部分。他使井市的“雕蟲小技”登上了“大雅之堂”,他不但能玩,也能寫,他玩物并研物,玩出了文化。晚年的詩人曾自嘲:“我自幼及壯,從小學(xué)到大學(xué),始終是玩物喪志,業(yè)荒于嬉。秋斗蟋蟀,冬懷鳴蟲……挈狗捉獾,皆樂之不疲。而養(yǎng)鴿飛放,更是不受節(jié)令限制的常年癖好。”王老在咸寧向陽湖干校,不僅很快成了養(yǎng)牲口的行家里手。一有閑暇,跟當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)學(xué)采集野生菇,常漫山遍野采靈芝,挖蘭花,樂此不疲。1973年夏,王世襄結(jié)束干校生活回北京時(shí),還帶回不少湖北咸寧的花卉,堆了大半屋。

        王老的花卉知識(shí)十分豐富,而且對(duì)咸寧向陽湖當(dāng)?shù)氐幕ú菀蚕喈?dāng)熟悉,從他向陽湖時(shí)期的詩歌中可略見一斑。他在《養(yǎng)?!吩娭刑岬健伴L茭白、匐地青、蓮蓬、茅”,而且還說“草味薰蕕心漸識(shí),牽來無不愜牛意?!彼凇斗砒啞?、《養(yǎng)豬》詩中寫到“禾、黃鸝、柳、柑、竹、汀莎、荷、蓼、菰、蒲、水浮蓮”等草木鳥禽,在向陽湖其他詩歌中提到“丹桂、黃菜花、金銀花、荇藻、春蘭、秋芝”等草木。王老喜愛花草,不僅喜歡其色彩,更贊美其精神,在《畦邊偶成》中寫道:“風(fēng)雨摧園蔬,根出莖半死。昂首猶作花,誓結(jié)豐碩子?!痹娙瞬]有被精神和體力雙重負(fù)擔(dān)壓倒,反而苦中作樂,即興賦詩,以明心志。

        三、西湖學(xué)作老漁翁

        1971年5月8日,生性豁達(dá)、苦中尋樂的王世襄來到名叫專家灣的湖邊買魚。喜愛食魚卻對(duì)捕魚方法一竅不通的王老,認(rèn)識(shí)了熟知魚性卻未曾讀過書漁業(yè)大隊(duì)長韓祖祥,同屬虎但相隔24年的兩代人相見恨晚,成了忘年之交。王老為此寫了《西湖觀漁十首》,以詩的方式完整地記述了商議觀看捕魚、捕魚過程、買魚食魚等過程,演繹了一曲比李白與汪倫之情更生動(dòng)更感人的故事。

        《西湖觀漁十首》[4](其一):“專家灣下是漁家,半住茅廬半泛槎。多謝打魚將我去,頓時(shí)歡喜放心花。”從此詩可看出詩人王老所在干校與漁民韓祖祥家相距不遠(yuǎn),一位住在“專愛灣”、一位住在湖邊的茅屋。因捕魚買魚二人有幸相遇,又因熱心看捕魚和熱情好客而成為好友。詩的后兩句寫當(dāng)觀漁的要求得到韓祖祥的應(yīng)允,詩人當(dāng)時(shí)心花怒放的表情。

        《西湖觀漁十首》(其二):“西行斜月照人懷,三里村蹊獨(dú)自來。拂面馨風(fēng)渾欲醉,金銀花正遍山開。”本詩寫詩人如約觀漁,“西行斜月”表明詩人觀漁出行的時(shí)間,為觀漁詩人起了個(gè)大早,太陽還沒有出,月亮仍掛在西天,可以想象因去觀漁而興奮詩人一個(gè)晚上都沒睡安穩(wěn)。“三里村蹊獨(dú)自來”,此句告知出門觀漁的方式,詩人所居之處離漁家不過二三里路,獨(dú)自一人沿著鄉(xiāng)村小徑直奔漁民韓祖祥家。詩的后兩句寫,晚春時(shí)節(jié),金銀花盛開,一路上香風(fēng)拂面令人陶醉。其實(shí),令詩人陶醉的何止是飄香的金銀花呢,更重要的是令他夜不能寐的觀漁夢就要實(shí)現(xiàn)了。

        《西湖觀漁十首》(其三):“荇藻團(tuán)團(tuán)水上浮,竿挑左右逆來舟。藏鉤若掛游鱗住,潑刺聲中一罟收?!贝嗽妼懺娙擞^看韓祖祥“藏鉤”捕魚的技巧。根據(jù)鯉魚5月喜歡在草中產(chǎn)子的特性,韓祖祥割起湖中的牛尾巴草扎成幾捆,然后在草團(tuán)底部拴幾只鋒利的鐵鉤,再將草團(tuán)放入水中,恢復(fù)水草自然生長的樣子,鯉魚來產(chǎn)子在水中翻騰發(fā)出“潑刺”時(shí),這時(shí)收鉤就能捕到鯉魚。

        《西湖觀漁十首》(其四):“百丈長綱一幅寬,清漪橫貫巧遮攔;柔絲目目如膠漆,鱗逆鰭張進(jìn)退難?!贝嗽妼戫n祖祥下黏網(wǎng)捕魚的情景。韓祖祥用長網(wǎng)攔住魚路,路過的魚鉆到網(wǎng)上,比網(wǎng)眼略粗一些的魚鉆進(jìn)腦袋就會(huì)進(jìn)退不得,網(wǎng)眼放過那些較小的魚,有利于魚的繁殖生長。

        《西湖觀漁十首》(其五):“月明波蕩竹紋圓,無數(shù)花籃淺水邊。寄語漁郎勤撿點(diǎn),得魚漫即忘魚筌?!贝嗽妼戫n祖祥放完鉤粑和黏網(wǎng),天已大亮,開始收“花籃”。只見韓祖祥從水中提起一只只竹籠,將鉆入其中的鯽魚倒入船艙。未尾兩句,詩人提醒漁民朋友花籃因沉放時(shí)無固定場所,湖里又有許多蒲葦荷花,收籃時(shí)細(xì)心檢查切莫遺漏。

        《西湖觀漁十首》(其六):“欲釣修鱗待若何,密鉤長纜鎖春波。饒它善躍魴和鯉,怎奈湖心設(shè)障多?!贝嗽妼戫n祖祥用“亮鉤”捕魚的技藝。亮鉤捕魚就是用兩根竹竿拉一條繩子插進(jìn)泥里,繩下掛著閃亮的鐵鉤,魚兒經(jīng)過時(shí)很容易被鋒利的鉤子掛住,鉤不到則已,鉤到一定是大魚。韓祖祥告訴詩人,1969年的一個(gè)晚上,他下亮鉤曾捕了380條鯉魚,共1200多斤。

        《西湖觀漁十首》(其七):“削竹真成繞指柔,細(xì)搓香餌綴環(huán)頭。夜深只待魚兒唼,一寸輕簧卻勝鉤?!贝嗽妼懺娙擞^漁婦用下卡子方法捕魚的技巧??ㄗ邮侵笣O民用一定長度得體兩端尖尖的薄篾片裹上魚愛吃的餌料,當(dāng)魚吞吃餌料時(shí)就會(huì)被篾片卡住。

        《西湖觀漁十首》(其八):“叩舷聲急攝腥魂,巨網(wǎng)圍湖勢欲吞。協(xié)力定能殲敵寇,區(qū)區(qū)魚鱉更何論?!贝嗽妼懹^看眾漁民圍網(wǎng)捕魚的景象。只見湖面上鼓樂齊鳴,十多條木船一字排開,船上的人砰砰地打著船舷,對(duì)面兩條船分別拉著一張網(wǎng)的兩邊,好像關(guān)住兩扇門一樣,把被響聲趕來的魚關(guān)在網(wǎng)里。詩人對(duì)這種古代戰(zhàn)役般的大規(guī)模捕魚方法驚奇不已,聽韓祖祥介紹有時(shí)一網(wǎng)可捕魚3000余斤。

        《西湖觀漁十首》(其九):“斑斑白發(fā)我猶童,捉鳥張魚興尚濃。此夕中宵拼不寐,西湖學(xué)作老漁翁?!贝嗽娛菍?duì)前幾首詩的一個(gè)總結(jié),雖然兩鬃白發(fā)但心猶壯兮,撒網(wǎng)捕魚興趣不減。今天晚上覺也不想睡了,要在西湖“藏鉤”、 “黏網(wǎng)”、“亮鉤”、“下卡”、“放花籃”……虛心學(xué)習(xí)做個(gè)老漁翁。

        《西湖觀漁十首》(其十):“花鱖提歸一尺長,清泉鳴釜竹煙香。和鹽煮就鮮如許,只惜無由寄與嘗?!狈蛋逗螅n祖祥要送魚給王世襄,但詩人堅(jiān)決不受,用賤價(jià)買了條近二斤重稀有的鱖魚。王世襄回到住處,用野竹根當(dāng)柴,架起臉盆,白水煮魚,僅放了鹽和蔥,感到鮮美無比。享受著觀魚、餐魚之樂,想到同樣酷愛食魚,此時(shí)卻遠(yuǎn)在河北省團(tuán)泊洼干校的老伴袁荃猷,詩人不由生出幾許感嘆:“只惜無由寄與嘗”。此詩寫完之后,詩人又將觀魚前后所寫的10首詩工工整整重新抄寫一遍,以《觀魚十首寄荃猷并序》一起寄給了袁荃猷。

        玩即學(xué),學(xué)亦玩;勞亦學(xué),勞亦玩;這就是王世襄的境界。本為“勞動(dòng)改造”的向陽湖干校,在詩人這里就淡定為“向陽湖,學(xué)稼圃”。于是苦中有樂,有了放牛、喂鴨、養(yǎng)豬、觀漁的樂趣,更有扁擔(dān)“此君勁節(jié)不可移”,菜花“昴首猶作花,誓結(jié)豐碩子”的樂觀與堅(jiān)定。

        (注:本文系湖北省人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《向陽湖文化之詩歌研究》(鄂教思政函[2013]1號(hào))成果之一)

        [1][2][3][4]李城外.向陽湖詩草[M].武漢出版社,2010-10.90-97.

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