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        行善積德德高財(cái)茂

        2014-08-07 20:52:16牟正華阮海鵬
        慈善 2014年3期
        關(guān)鍵詞:慈善家慈善事業(yè)財(cái)富

        牟正華+阮海鵬

        美國富豪卡耐基有一句名言:“在巨富中死去是一種恥辱?!弊屛覈姸嗟钠髽I(yè)家感到這是對(duì)財(cái)富認(rèn)識(shí)的真諦。而我國“飲水思源”這一古老的成語,更習(xí)慣于普通人的道德良知,當(dāng)然也是眾多知名企業(yè)家和慈善家對(duì)社會(huì)反哺時(shí)奉獻(xiàn)的底蘊(yùn)。

        對(duì)于我區(qū)企業(yè)家和先富起來的群體來說,這兩句內(nèi)涵豐富的語句,從不同的側(cè)面,表達(dá)了同一個(gè)意思:回報(bào)他人與社會(huì),不僅是精神美德,更是一種社會(huì)責(zé)任。

        從現(xiàn)代慈善角度看,這種回報(bào)早已超越感恩戴德,知恩圖報(bào)的層次。一個(gè)企業(yè)要發(fā)展,離不開國家改革開放和社會(huì)提供的優(yōu)良環(huán)境與支持。另一方面,每個(gè)企業(yè)都有自己的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)越強(qiáng)大,承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任就越多。讓更多的人享受到企業(yè)發(fā)展的成果,應(yīng)該成為廣大企業(yè)家踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的追求。

        在現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)對(duì)社會(huì)回報(bào)最好方式是慈善。這是需要全社會(huì)共同參與的事業(yè),而企業(yè)家和先富群體應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。從目前我國乃至我區(qū)企業(yè)和富人投身慈善的比重和捐款額來看,與發(fā)達(dá)資本主義國家仍有較大差距。造成這種狀況的一個(gè)重要原因,是對(duì)慈善事業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解。

        倫理學(xué)提倡“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則,人類則以互助為原則?!狈鲐殱?jì)困、助人為樂,作為中華民族傳承的精神財(cái)富,折射出人類社會(huì)的道德良知和思想光芒。慈善作為智慧的體現(xiàn)形式,既是一個(gè)社會(huì)、民族文明的標(biāo)志,又是緩解社會(huì)分配差距,促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑。從這一意義上說,先富起來的社會(huì)群體,自愿通過多種形式捐助和幫扶他人,是一種以道德、愛心為基礎(chǔ)的分配機(jī)制,也在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的公平、正義。困難群體能及時(shí)得到關(guān)愛和幫助,會(huì)切身感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖和人與人之間的友善、溫情。

        投身慈善事業(yè),企業(yè)有付出,也有獲得。一個(gè)有遠(yuǎn)見的企業(yè)家最應(yīng)關(guān)注企業(yè)長期獲取利潤的能力。企業(yè)自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,能夠在社會(huì)上獲得較高的認(rèn)可和信任,有助于樹立良好的企業(yè)形象,有助于增強(qiáng)企業(yè)的長期發(fā)展能力。香港慈善家邵逸夫不久前去世,活了107歲。他臨終前感悟,“強(qiáng)者要特別學(xué)習(xí)聆聽弱者無聲的吶喊,沒有憐憫心的強(qiáng)者,不過是個(gè)庸俗匹夫?!彼簧纳婆e不僅感動(dòng)了香港六百萬同胞,也感動(dòng)了大陸一萬多幢在逸夫樓里學(xué)習(xí)的上億師生。慈善既支撐了他一輩子的事業(yè),也順應(yīng)了善有善報(bào),長壽百歲的因果律。

        從事慈善事業(yè),不應(yīng)簡單理解為一次性為慈善機(jī)構(gòu)捐了多少錢,更在于對(duì)慈善的一種深切認(rèn)知和持久責(zé)任。我區(qū)聯(lián)化科技、永寧藥業(yè)、新亞控股、合作銀行、公元集團(tuán)等企業(yè),每年都向區(qū)慈善總會(huì)捐贈(zèng)善款,已成為常態(tài),這種對(duì)慈善事業(yè)的制度化捐贈(zèng),已逐漸成為企業(yè)文化的組成部分,已經(jīng)并將繼續(xù)為企業(yè)帶來長遠(yuǎn)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

        財(cái)富無常而仁德永恒,一旦財(cái)富已足,須及時(shí)行善。我們提倡已經(jīng)富裕的企業(yè)家應(yīng)當(dāng)樹立一種新的財(cái)富觀:為富不仁者恥,樂善好施者榮,財(cái)富生不帶來、死不帶去。用已獲得的財(cái)富造福更多的公益事業(yè)和弱勢(shì)人群,創(chuàng)造更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,這樣的財(cái)富才會(huì)經(jīng)久不衰,這樣的企業(yè)家,才活得更有意義和價(jià)值。

        生活在黃巖人民心中尊敬的企業(yè)家與慈善家,比擁有幾幢十幾幢房屋或孤獨(dú)地占有銀行存折上僵死的上億守財(cái)奴更高尚、更榮光、更快樂。?

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