羅容海

將課堂搬出狹窄的教室，搬進(jìn)廣闊的大自然，可以說(shuō)是讓教育親近自然、讓學(xué)生知行合一。但是，如果將課堂依舊置于一方教室之中，而將考場(chǎng)放在樹(shù)林中，這又是為什么呢？

日前，湖北省荊州某校舉行期中考試，高一、高二學(xué)生的考場(chǎng)布置在了寬闊的樹(shù)林里面。該校受訪老師稱，樹(shù)林里考試“既不會(huì)曬到太陽(yáng)，環(huán)境又好，更利于學(xué)生正常發(fā)揮”。

事實(shí)真的是這樣嗎？常識(shí)告訴我們未必。突然間將考場(chǎng)從教室內(nèi)改到教室外，面對(duì)如此大的環(huán)境變化，考生正常發(fā)揮會(huì)不會(huì)受影響呢？而且，樹(shù)林里考試，種種不確定性因素如聲音干擾發(fā)生率要遠(yuǎn)大于教室內(nèi)。無(wú)怪乎該校將階梯教室讓給高三學(xué)生做考場(chǎng)，而高一、高二學(xué)生就被派到樹(shù)林子里面來(lái)了。

與受訪老師解釋不同，該校官網(wǎng)上對(duì)于本次考試的詳細(xì)報(bào)道道出了校方組織這個(gè)活動(dòng)的真實(shí)原因和意圖：“學(xué)校繼三月開(kāi)展‘從嚴(yán)治校，從凈化美化校園著手活動(dòng)之后，四月再次突出本月工作主題‘從嚴(yán)治校，嚴(yán)格考風(fēng)考紀(jì)……香樟樹(shù)下擺考場(chǎng)，校委會(huì)不惜人力、物力，敢想、敢為、敢嘗試，從而將四月活動(dòng)主題推向高潮，更好地突出了學(xué)?！畬?shí)的辦學(xué)理念?！?/p>

報(bào)道說(shuō)得很清楚，樹(shù)林子里擺考場(chǎng)，就是在突出“從嚴(yán)治校，嚴(yán)格考風(fēng)考紀(jì)”的月度工作主題。該校所謂的“嚴(yán)”，說(shuō)白了就是樹(shù)林子里頭夠?qū)挸ǎ瑢W(xué)生一個(gè)一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開(kāi)，監(jiān)考老師一覽無(wú)余，看你怎么作弊！

這樣一個(gè)圖文并茂的報(bào)道，掛在該校官網(wǎng)的主頁(yè)上，無(wú)疑是在展示該校的創(chuàng)新和業(yè)績(jī)。事實(shí)上，考場(chǎng)搬到教室外，這也不是該校的獨(dú)創(chuàng)—將考場(chǎng)設(shè)在操場(chǎng)或者周圍空地的學(xué)校也是有的。更有甚至，有的學(xué)校令小學(xué)生趴在地上考試，有的學(xué)校要求學(xué)生戴特制的防作弊帽考試……總之，奇招頻出，不一而足。

如此一來(lái)，學(xué)校和老師們監(jiān)考倒是方便了，可是，樹(shù)林里學(xué)生間距遠(yuǎn)了，趴地上考試手不能靈活動(dòng)作了，戴上帽子看不見(jiàn)別人了，這樣就杜絕作弊了嗎？沒(méi)有！“道高一尺，魔高一丈”，只要一顆作弊的心還在，作弊者依然可以通過(guò)種種更巧妙、更隱蔽、更先進(jìn)的方式，突破考場(chǎng)的種種限制和障礙，實(shí)現(xiàn)作弊的目的。

這種作弊和防作弊的斗爭(zhēng)，在中國(guó)古代科舉考試中體現(xiàn)得淋漓盡致。明清兩朝，科舉考試制度越來(lái)越嚴(yán)，專門(mén)防范作弊的辦法也越來(lái)越多。不僅改卷、判卷有彌封、謄錄制度，報(bào)名要互結(jié)和作保，光是入門(mén)的檢查，就極盡一個(gè)“嚴(yán)”字。比如，士子只能穿拆縫衣服和單層鞋襪，攜帶的氈毯必須無(wú)里，皮衣必須無(wú)面，各種食品、文具皆要切開(kāi)檢查?？忌M(jìn)門(mén)時(shí)需開(kāi)襟亮鞋解襪，衣服、器具要一一排查。防作弊制度如此嚴(yán)格，效果卻并不見(jiàn)得怎么樣，甚至陷入“法愈嚴(yán)而弊愈深”的惡性循環(huán)。在清一代，科場(chǎng)舞弊案層出不窮，賄買、鉆營(yíng)、夾帶、槍替、割卷、傳遞、頂名、冒籍等各種名堂令人嘆為觀止。真可謂士夫之恥，斯文喪盡。

如此看來(lái)，一味嚴(yán)格地“防”和“堵”，并不能真正解決問(wèn)題。“防”和“堵”不但不能真正解決問(wèn)題，而且容易產(chǎn)生其他問(wèn)題。如突然更換考試環(huán)境，或者突然增加監(jiān)考老師，都很有可能給學(xué)生帶來(lái)更多的壓力，從而影響其考試發(fā)揮。再如無(wú)端加強(qiáng)對(duì)考場(chǎng)的監(jiān)視，將考場(chǎng)搬進(jìn)空曠的操場(chǎng)或樹(shù)林，刻意加大學(xué)生間距等，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)校、老師的不信任感，從而加大師生之間、管理和教學(xué)之間的隔膜和對(duì)立，最終給校園管理帶來(lái)更多問(wèn)題。

嚴(yán)刑峻法的思維，運(yùn)用于其他領(lǐng)域也許適合，但是將這種思維化作學(xué)校管理的主體思路，并認(rèn)為這就是“從嚴(yán)治校”，則是歪曲學(xué)校的本質(zhì)和教育的真諦。學(xué)校的本質(zhì)是培養(yǎng)人，教育的真諦是激發(fā)人自身的主動(dòng)性和主體性。學(xué)校如果對(duì)學(xué)生連起碼的信任都不給，怎么能讓學(xué)生成為一個(gè)相信自己、信任他人的社會(huì)好公民？教育工作者如果只是熱衷和陶醉于壓制、束縛學(xué)生，讓學(xué)生表現(xiàn)得服服帖帖，這樣教出的學(xué)生如何能夠支撐起一個(gè)需要主動(dòng)探索和自主創(chuàng)新的未來(lái)世界？

重新回到考試身上?？荚囀且粋€(gè)重要的教育環(huán)節(jié)。平時(shí)授課、探究甚至后勤管理等環(huán)節(jié)，學(xué)校還大力高揚(yáng)學(xué)生主體性和主體意識(shí)的大旗，給予學(xué)生各種信任和鼓勵(lì)，何以到了考試環(huán)節(jié)，卻一改平日之面目，收起原有的信任，如臨大敵起來(lái)了呢？也許是科舉考試對(duì)當(dāng)今考試之毒害猶在，也許是我們當(dāng)下的考試制度本就尚需完善，總之，我們建立現(xiàn)代教育制度，不可忽略建立現(xiàn)代考試制度。不光是在考試效度上鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)主動(dòng)性和開(kāi)放性，在考試信度上堅(jiān)持平?；?、日常性，而且在考試公平上也要鼓勵(lì)自尊、自信、自律的發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)真正杜絕作弊、人人維護(hù)公平的良性循環(huán)。

古人重廉恥。孔子說(shuō)：“行己有恥。”孟子說(shuō)：“羞惡之心，義之端也?！边@些都是說(shuō)士大夫當(dāng)自尊、自信、自律、自愛(ài)。今人重契約，通過(guò)契約建立和鞏固彼此間的信任，從而堅(jiān)守契約精神中的自由、平等、信守、救濟(jì)等。無(wú)論是通過(guò)對(duì)內(nèi)的廉恥精神或者是相互的契約精神，建立公平人性、有效可信的現(xiàn)代考試制度，才是徹底解決考試種種弊端的根本途徑。

就在個(gè)別學(xué)校漠視學(xué)生的自尊自信，不顧學(xué)生的情感、心靈感受，粗暴地將學(xué)生當(dāng)作弊者嚴(yán)加防范，還為自己的“創(chuàng)新”沾沾自喜時(shí)，許多學(xué)校開(kāi)始嘗試走另外一條路。唐山師范學(xué)院3?204名學(xué)生自愿提出并簽訂下誠(chéng)信承諾書(shū)，參加了“無(wú)監(jiān)考考試”。學(xué)生進(jìn)入考場(chǎng)后，老師發(fā)完試卷就走，沒(méi)有監(jiān)考老師。學(xué)生答完試卷之后，將試卷對(duì)折放好就可以自行走出考場(chǎng)了。很多同學(xué)都表示，免監(jiān)考是學(xué)校對(duì)他們一種信任，參加這種考試心情會(huì)更加輕松，心態(tài)會(huì)更加平和，所以有越來(lái)越多的學(xué)生選擇這種方式。

兩種考試比較，高下立判。

責(zé)任編輯/劉燁

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