王海珍

出新并不等于拋棄傳統(tǒng)，只有民族的才是世界的

寬闊的案幾上，一張宣紙靜立，仿佛正在等待與筆墨的相遇。房間四壁，都掛滿了主人的作品，有清峻峭立，意境幽遠(yuǎn)的山水，有生機(jī)盎然，呼之欲出的花鳥，有酣暢大氣，厚重古樸的書法，還有幾張充滿童趣，靈動(dòng)活動(dòng)的小品畫?！澳莾蓮埵俏遗畠旱淖髌?，她現(xiàn)在也在學(xué)畫畫?！碑嬍抑魅颂K海河的眼神中透著溫和的笑意。

蘇海河的畫室第一眼看上去，與其他畫家的畫室并無二致，安靜清幽，莊重古樸，翰墨間有絲音竹韻之意，是多年浸泡水墨丹青滋養(yǎng)出的氣韻，這份氣韻與藝術(shù)家的氣質(zhì)合二為一——蘇海河身上的氣韻也如是。

在茶幾旁坐定，掬一杯明前龍井，再環(huán)顧四周，便會(huì)感受到蘇海河的畫室與其他畫家畫室的不同所在——一扇飄窗落地窗前，有形色各異的鳥籠懸掛于窗前，窗臺(tái)上還有數(shù)盆綠植矗立，鳥鳴啾啾，花草茸茸，好一幅鬧市中的田園生趣。

“我畫花鳥，我也喜歡花鳥，花鳥養(yǎng)在身邊，一來怡情養(yǎng)性，二來可以近距離觀察它們，更有利于傳神地表現(xiàn)它們?！碧K海河望著懸掛在窗下的鳥籠說，“我從小就喜歡花鳥蟲魚，也從小喜歡畫畫，如今，觀花、養(yǎng)鳥、寄情翰墨繪畫還是我的最愛，我很享受這樣的生活。”

兒時(shí)的“三味書屋”

蘇海河祖籍北京，上世紀(jì)六十年代生人，童年時(shí)代趕上了文化大革命，在上小學(xué)一年級(jí)時(shí)隨家人下放農(nóng)村，在農(nóng)村度過了青少年時(shí)代——那是一段物質(zhì)上相對(duì)來說貧瘠，但是精神世界豐富的生活。

“其實(shí)說起物質(zhì)生活，也還好。”蘇海河很愿意講述那段經(jīng)歷，“我的父親懂中醫(yī)，雖然是下放到了農(nóng)村，但是與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得很好，懂醫(yī)術(shù)的人在當(dāng)?shù)匾卜浅Ｊ苋俗鹬?，農(nóng)村地豐人勤，溫飽自然是不愁的?！蓖陼r(shí)代的蘇海河喜歡小動(dòng)物，喜歡畫畫，農(nóng)村大地開闊的原野，熾烈的陽光，都成為他成長(zhǎng)的養(yǎng)分。喜好小動(dòng)物與畫畫的愛好也如雨后春筍，蓬勃地生長(zhǎng)著，并未因?yàn)榧彝サ淖児识艿接绊?，反而在農(nóng)村，尋找到了更適合它們的土壤。

他喜歡鳥兒，從喜鵲到翠鳥都養(yǎng)，“鳥兒不好養(yǎng)，有的鳥兒要吃活物，死尸之類的還不吃，于是放學(xué)后就忙著給它們逮蝸牛等小蟲兒。”蘇海河陷入了回憶，仿佛回望了一次童年。除了鳥兒，還有兔子，甚至蛇等等，有的小朋友怕蛇，他不怕，他覺得蛇是有靈性的，或者說，蘇海河內(nèi)心深處是個(gè)自然主義者，他覺得一切生靈都有著各自精彩的生命體驗(yàn)。他喜歡與它們共處，感受著小小生靈帶給他的愉悅與別樣的生命體驗(yàn)——在小動(dòng)物短暫的生老病死的過程中，他不僅細(xì)致入微地觀察著它們那些鮮為人知的特殊習(xí)性，也在迎來送往中感悟著生命的更迭與大自然的生生不息。這些或許在當(dāng)年那個(gè)喜歡上山爬樹，下海撈魚的小男孩心頭并未留下多么深的感觸，但是若干年后，拿起畫筆在紙上揮灑心性的畫家蘇海河內(nèi)心深處會(huì)時(shí)不時(shí)泛起兒時(shí)陽光下，打麥場(chǎng)，小河邊，青草旁的種種片段。那些兒時(shí)的美好回憶，如今都成為他藝術(shù)之路的營(yíng)養(yǎng)。

在農(nóng)村，他在養(yǎng)花侍鳥的同時(shí)，并未丟下他的畫筆，他喜歡畫畫，走到哪里畫到哪里，想畫什么就畫什么，那種無拘無束讓他的想象力得到了很大的拓展，父親偶然有回城的機(jī)會(huì)，就會(huì)給他帶回去一摞畫畫的白紙，讓他盡情地畫?！肮P一次會(huì)買很多根，每次都去鉛筆廠買那種沒有上色的筆，因?yàn)楸阋??！彼两裼浀?，有一年，父親回城給他買紙和筆，遇到一個(gè)老同事，那個(gè)老同事偶然翻了一下蘇海河的繪畫練習(xí)薄，說，“畫得非常不錯(cuò)啊，我給他介紹一個(gè)老師吧。”父親將練習(xí)薄交給了那位老同事，后來，老師的事情沒了音訊，繪畫練習(xí)薄也銷聲匿跡了，說起這些，蘇海河依舊滿臉惋惜，那些童稚的筆墨，是他的青少年記憶呀?！艾F(xiàn)在手里還有不多的一些素描練習(xí)和寫生，我一定要保存好?！蹦鞘撬r(nóng)村生活，也是青少年生活的記錄，也是他繪畫道路中不可或缺的成長(zhǎng)歷程。

在藝術(shù)之海游弋

1980年，時(shí)年18歲的蘇海河走入部隊(duì)，在部隊(duì)他先后做過內(nèi)務(wù)、宣傳、士兵等，也多次承擔(dān)部隊(duì)的宣傳畫工作，他的繪畫愛好讓他在部隊(duì)中脫穎而出。他也因有多次優(yōu)異表現(xiàn)而被領(lǐng)導(dǎo)看中。內(nèi)心深處，他是自然主義者，也是一個(gè)自由主義者。他崇尚自然，自由，無拘無束，而這樣的性格特質(zhì)，一直伴隨他終身。

從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，他被分配進(jìn)入文化部下屬的外文出版社外文印刷廠工作，單位好，工作也相對(duì)悠閑，也適逢上世紀(jì)八十年代，各個(gè)行業(yè)蓬勃發(fā)展，其中，就有藝術(shù)界。喜好繪畫的蘇海河在工作中不自覺地開始邁入文化圈子的氛圍，文化宮中舉行各種藝術(shù)名家講座，他是其中的忠實(shí)聽眾，不管多忙，不管多晚，他都會(huì)騎著那輛自行車趕過去，在藝術(shù)名家的講座中吸收營(yíng)養(yǎng)，如同一塊海綿，掉入大海中，有那么多要學(xué)習(xí)的知識(shí)啊。那段時(shí)間，他也常去圓明園畫家村，與自由畫家們接觸，感受各種藝術(shù)流派與藝術(shù)主張。那段時(shí)期，是他從藝道路上“兼容并收”的階段?？吹枚嗔?，想得深了，就會(huì)將自己的所思所想所感進(jìn)行一次深入總結(jié)，他的畫風(fēng)也漸漸形成，而彼時(shí)，他又有機(jī)緣識(shí)得中國(guó)著名畫家張昭基先生，在他門下，認(rèn)真研習(xí)筆墨，色彩。在張先生的熏陶下，他的花鳥畫技藝得到了極大的提升，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，他體悟到了傳統(tǒng)文化對(duì)繪畫的影響，如果技藝是表象的話，那么傳統(tǒng)文化的修為則是作品的靈魂。因此，在蘇海河的作品中，觀者很容易感受到他畫面中呈現(xiàn)出的一種和煦，靜美，溫潤(rùn)，頗有儒學(xué)之風(fēng)。

一邊繪畫一邊工作的生活持續(xù)到了上世紀(jì)九十年代，在這一階段，他的繪畫開始走向市場(chǎng)，在外事活動(dòng)中，在傳統(tǒng)文化藝術(shù)市場(chǎng)中，或是在海外的巡展中，都有不少斬獲，市場(chǎng)也日趨穩(wěn)定。內(nèi)心深處向往自由的因子又蠢蠢欲動(dòng)，終于，他做出了一個(gè)重要決定，辭去鐵飯碗，做一名自由自在的藝術(shù)家。從此，京城多了一個(gè)專業(yè)畫家蘇海河。

辭去公職的蘇海河創(chuàng)作愈發(fā)自由，到中央美院進(jìn)修深造，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生課程班學(xué)習(xí)。也是在此時(shí)，在機(jī)緣巧合間，他得以拜會(huì)著名畫家婁師白，他常常去婁老師處拜訪，聽老師的人生觀，藝術(shù)觀，此時(shí)的蘇海河在繪畫上已有所成，而在名家那里收獲最多的是他的為人處事之道，以及從藝道路上的感悟，如果說學(xué)技法是學(xué)習(xí)外力，那么此時(shí)的蘇海河修習(xí)的是內(nèi)功。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正全面進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)關(guān)于中國(guó)畫如何發(fā)展的爭(zhēng)論，婁師白堅(jiān)決反對(duì)“西方會(huì)壓倒東方”的說法，對(duì)此，蘇海河很支持恩師的觀點(diǎn)：“民族文化藝術(shù)會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮而闊步發(fā)展，只有民族的才是世界的，西方藝術(shù)大師畢加索曾經(jīng)有過‘真正的繪畫藝術(shù)在東方的感嘆……出新并不等于拋棄傳統(tǒng)，要繼承繪畫傳統(tǒng)中的精華，吸取母體文化的精髓，汲取外來養(yǎng)分，而且中國(guó)畫最大的市場(chǎng)在中國(guó)……”蘇海河上世紀(jì)九十年代的觀點(diǎn)，放在當(dāng)下，依舊有很強(qiáng)的說服力。中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下的花鳥山水畫，不也正是在這條路上走著嗎？

婁師白對(duì)蘇海河也給予了非常高的評(píng)價(jià)：“蘇海河從小習(xí)畫， 為人好善、熱情、踏實(shí)、不浮躁、不炫耀。在學(xué)習(xí)書畫過程中，婁師白就已經(jīng)認(rèn)為蘇海河很認(rèn)真、很刻苦。一個(gè)畫家不讀書、不提高自身的文化修養(yǎng)，最終只能成為畫匠。蘇海河很好學(xué)，勤于思考，有靈氣，在同輩中比較突出?！彼廊粸閻弁教峁P寫了情感飽滿的文章，“看了蘇海河的一些作品很是欣慰，我曾提出中國(guó)畫‘厚今而不薄古，基中可以融洋的創(chuàng)作觀點(diǎn)，可以說他是此觀點(diǎn)的實(shí)踐者，并取得了突出的成績(jī)。”

“蘇氏鶴”中蘊(yùn)含著自我

是的，蘇海河的作品以傳統(tǒng)筆墨為基礎(chǔ)，用墨用色頗有王雪濤之風(fēng)，畫風(fēng)酣暢豪放中又明快溫煦，在他的藝術(shù)作品中，蘊(yùn)含著他的個(gè)性：豁達(dá)開朗，輕松自然。他將時(shí)代觀念和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并將自然中所感受到的靈動(dòng)與美好傳遞到筆端，為觀者提供著美的享受。

近年來，蘇海河的作品從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際，并深受國(guó)際友人喜歡。藏家甚重，且潛力很大。他的《花開春江曖》是優(yōu)秀代表作之一。以淡紫色的紫藤，深綠色的葉子相互襯托，灰色的山石倒影增加了水的清澈。水面上不同顏色的三條小魚自然邀游，使景色更加春意盎然，生機(jī)勃勃。

蘇海河的花鳥畫，總是帶給人以恬靜、祥和、安逸的感受。尤為值得一提的是他筆下的鷺與鶴，傳統(tǒng)的畫法或取側(cè)身奔跑，展示其長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子和纖細(xì)如規(guī)的高足，或?qū)懫湔钩嵊サ淖藨B(tài)。蘇海河一改傳統(tǒng)而別開生面地取其背影，或曲項(xiàng)小息，或側(cè)臉兒而行，羽無動(dòng)勢(shì)，神寧氣靜，自在悠閑，他筆下的鶴也被評(píng)論家稱之為“蘇氏鶴。”“蘇氏鶴”在京城藏家中也名聲鵲起，成為藏家案頭的心頭好，或許，他筆下的鶴正是他自己的內(nèi)心寫照，悠然自得，氣定神閑，游走自翰墨情韻之間，在藝術(shù)道路上，有人幾番尋覓，有人辛苦跋涉，而蘇海河，卻在筆墨之間，找到了內(nèi)心的詩意，并怡然自得地享受著藝術(shù)之樂。

責(zé)任編輯 李菡丹