孫江川

(揚州市江都區(qū)檔案局，江蘇揚州，225200)

星云大師，1927年出生于江蘇省江都縣仙女廟鎮(zhèn)，國際著名佛教大師，佛光山開山宗長，世界佛光總會會長，臨濟宗第48代傳人，南京大學(xué)中華文化學(xué)院名譽院長。他12歲禮佛行佛，逐步將佛教和中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遍全世界。他創(chuàng)建的佛光山和佛陀紀念館被譽為“人間佛國”。他以“凈化人心”為己任，致力弘揚的“人間佛教”被贊為“改革了佛教、改善了人心、改變了社會”，他被尊為“一代宗師”?！八麑⒁患夯鳠粜?，以一生的磨難和努力點燃自身，照亮他人”。他的功績和精神，被褒獎為“跨越了宗教、超越了臺灣、飛越了時空”。他不辭辛勞，積極為兩岸交流與合作呼喊奔走，為促進祖國和平統(tǒng)一作出了不懈努力。他是全體中國人的驕傲，更是江都人民的自豪。

讓我們從幾個方面，了解這位88歲的“人間菩薩”。

少年出家

1927年7月27日，在江蘇省江都縣仙女廟鎮(zhèn)的仙女廟東北方位不遠處，有一戶李姓人家又喜添一子，取名李國深。其父李成保做生意經(jīng)常外出，家里的生活擔(dān)子均壓在其母親劉玉英肩上。李國深上有一兄、一姐，下有一弟。童年的李國深勤勞好學(xué)，由于家境貧窮，上不起學(xué)，有時用撿狗屎、拾牛糞換來的幾個銅板補貼家用，偶爾也用換來的錢去私塾換上一兩堂課，平時在家里經(jīng)常幫母親掃地、抹桌、通下水道，學(xué)著做飯給家人吃，小小年紀竟成為家庭的主力成員。童年的玩伴唐寶榮回憶說:“小時候的星云大師和我們一幫玩伴，經(jīng)常到家旁邊的仙女廟、大王廟去游玩。他心地善良好相處，嘴里若有一塊糖都要咬下來與同伴分享，大家都喜歡跟他在一起玩?！?/p>

外婆劉王氏是虔誠的佛教徒，勤奮、正派、勇敢、慈祥、助人、和藹可親、節(jié)儉、不計較，特別喜歡這個懂事、不頑皮、男孩中排行老二的李國深，有時讓他與自己住在一起。勤奮的外婆，天還未亮就安靜地下床，怕吵醒沉睡的小國深，一個人到菜園子采收，再挑到街市賣。夜晚一燈如豆，外婆輕輕地吟唱經(jīng)文，向心目中崇敬的神明跪拜祈禱。有時帶著小國深參加庵堂的信徒集合，常跟小國深說:“三寶最好，做人要尊敬三寶”，“要尊重人”，“自己也要有尊嚴”。外婆成了小國深幼年的偶像、童年時的英雄。受外婆潛移默化地影響，小國深四五歲就學(xué)會了《般若心經(jīng)》，也懂得要吃素。

青年時期的星云

母親劉玉英慈悲、智慧、俠義、善良、助人、和藹可親。她常說，“一個人要能貧而不窮，見到琳瑯滿目的物品，只要你不想買，你就是富有的人?！庇袔状渭依锏腻X比平時多了些，她立即拿去換了零錢，隨緣施舍，以施為富。她常告誡:“一個人要知福、惜福，才有福報。福報就像銀行存款一般，不可隨意花用?！蓖馄藕湍赣H的所言所行，深深地影響著童年的小國深。

由于日本侵略、戰(zhàn)亂頻仍，12歲的李國深跟隨母親從江都前往南京尋找杳無音信的父親，途中遇到一隊軍人正在集合操練，他十分好奇，跟著上前去看熱鬧。正看得入神，后面忽然來了一位棲霞寺的知客師父。他看到少年李國深方面大耳，長得很可愛，隨口問李國深:“你愿不愿意出家做和尚？”李國深頭也沒抬，直覺答應(yīng):“愿意?！辈痪?，棲霞寺監(jiān)院志開上人派人來，找到他說:“你說要出家當和尚，拜我做師父好啦！”1939年2月1日，在南京棲霞寺，志開上人就收了李國深這唯一的江都入室徒弟，由融齋法師為其取字號“今覺”，內(nèi)號“悟徹”。在宗門譜系上，為禪門臨濟宗第48世弟子，更是棲霞律學(xué)院年紀最小的弟子。從此，李國深走上了出家行佛之道。在自學(xué)字典時看到“星”能在黑暗中給人光亮，“云”則飄然自由，不受拘束。為取其光明與自由之意，彰顯與眾不同的用心，故自取法號“星云”。

當時，棲霞寺為一座十方寺廟，住眾都是從全國各地來的，不容許有師徒關(guān)系。星云雖在棲霞山剃度，卻不方便說在棲霞山出家。因為志開上人曾出任宜興大覺寺的監(jiān)院，星云出家的祖庭就順理成章地成了江蘇省宜興縣白塔山的大覺寺。剛?cè)肷介T的星云如海綿吸水般汲取佛學(xué)知識的同時，也嘗到冰雪般嚴峻的教化考驗。志開上人看出星云身具慧眼，有意不讓他終生隨侍在旁，對他管教十分嚴格，并鍛煉他超常毅力。10年間師徒倆說得上話的次數(shù)僅三四次。每年春節(jié)，其他人都能興高采烈放假回鄉(xiāng)，星云卻得不到志開上人的準許與親人團聚過年。有一次，志開上人難得開口問起星云近況如何，星云回答:“衣單不周，紙筆不舍。”志開上人對星云說:“你以為沒有錢，向我訴說，我就會給你。明白告訴你，我把喝茶的錢省下來給你花，你也用不完，但我就是不給你。什么道理？你現(xiàn)在不懂。不過，將來有一天你會了解我的心意?！毙窃圃貞涍@一段往事說:“真是偉大的師父，‘不給’兩個字，對我一生最大的益處，就是養(yǎng)成淡泊的無語和不要的性格。”

1958年，星云發(fā)起三萬人佛誕節(jié)游行，宜蘭念佛會慶祝佛誕節(jié)的游行隊伍綿延十公里

當17歲的星云因為患瘧疾臥病在床，時任方丈的志開上人得知后，意外地派人送來半碗咸菜。這在當時物質(zhì)匱乏的年代，對于禪風(fēng)峻烈、講求百煉成鋼的臨濟宗風(fēng)而言，這半碗咸菜足以感動一個青春少年。從此星云發(fā)愿將全部身心奉獻給佛教，報答師恩。之后，他先后在常州天寧寺參學(xué)、考入鎮(zhèn)江焦山佛學(xué)院就讀，學(xué)習(xí)佛學(xué)、國學(xué)、歷史、地理、算術(shù)、哲學(xué)、物理、自然、文學(xué)、常識等知識，與同行創(chuàng)辦《怒濤》旬刊，兼任南京華藏寺監(jiān)院，兼為《徐報》主編，筆耕不輟。奉命擔(dān)任宜興大覺寺當家后，曾任白塔國民小學(xué)校長等等。加上太虛大師“革新佛教”和“國家興亡，匹夫有責(zé)；佛門興亡，僧伽有責(zé)”思想的影響，星云在近10年律門、教門、宗門的洗禮與生命淬練中成長。

幼年、童年時期，外婆、母親慈悲、善良、忍耐、正派、信佛、敢于擔(dān)當?shù)亩δ咳?，少年時期佛門和恩師嚴格的儀軌、團結(jié)的紀律、精進的學(xué)習(xí)，以及佛教理論的熏陶、禮佛行佛實踐的訓(xùn)練和特殊的生命磨難，為星云這棵佛教幼苗長成未來的參天大樹灌澆了充裕而特別的營養(yǎng)。

拓荒開創(chuàng)

1949年，星云臨危受智勇法師之命，帶領(lǐng)“僧侶救護隊”渡海赴臺，這是一次未知的旅程。

佛光山全景圖

國民黨從大陸全面潰逃前夕，接任臺灣省主席不久的陳誠秉承蔣介石之意，通過臺灣警備司令部頒布“戒嚴令”，限制居民人身自由，居住和遷徙自由，言論、講學(xué)、著作及出版自由，集會及結(jié)社自由，通訊自由等等。面對白色恐怖，加之佛教一盤散沙，這批來自大陸的僧人，帶著濃重的大陸口音，從臺灣北部走到南部，從南部走到北部，腳底磨出了血，衣衫在日曬雨打下破成了一個又一個洞，所到之處備受冷落，意志被一點點消磨殆盡。7月后，臺灣當局要求社會各部門協(xié)同情報單位，為“臺灣存亡的必要，實施鐵腕策略，只要行動可疑，經(jīng)人檢舉，概列入危險分子，格殺勿論?！卑咨植阑\罩臺灣。星云與慈航法師等人，也被誣陷為匪諜，被捕入獄23天。所幸在孫立人將軍的夫人孫張清揚女士等人的搭救下，才重獲自由。正是在這樣不斷的打擊下，當初一起來臺的僧人逐漸離去，分道揚鑣，各奔前程。

出獄后的星云前往中壢圓光寺掛單，期間受圓光寺妙果老和尚指示，前往苗栗法云寺看守山林。看守山林的日子里時時受到饑餓的侵襲，但這是到臺灣后星云第一次有了安定的感覺。“日復(fù)一日，開始為不停留的時光與逝去的年華感到恐慌！”“想到我不能讓寶貴的青春和生命無謂地虛度，我該在人生的旅途上留下一點痕跡……”他重新惦念起來臺灣前的誓言，時時提醒自己不要忘記當初為什么要千里迢迢來臺。一番考量后，星云決定利用自己文筆的特長，投入佛教文化圈。他創(chuàng)作《無聲息歌唱》一書，開始為中廣公司撰寫廣播稿，義務(wù)協(xié)助《人生月刊》，擔(dān)任主編，同時在《自由青年》、《覺生月刊》等多處報刊投稿，宣揚佛教，撰寫出版《玉琳國師》一書。一時間他成為眾所周知的“佛教文藝之星”。

1952年秋冬之間，星云應(yīng)宜蘭縣的馬騰、李決和、林松年等居士邀請，前往宜蘭雷音寺講經(jīng)。由于信徒反應(yīng)良好，星云接著往返了幾次，情緣成熟就留了下來。他針對各類、各年齡層次人群的需要，成立宜蘭念佛會、佛教青年歌詠隊、佛教兒童念佛班，開展廣播弘法、監(jiān)獄布教、軍營勞軍、鄉(xiāng)村布教、家庭助念等活動，更在每年的佛誕節(jié)創(chuàng)建花車游行，著意讓佛教走向社會，走進人心。星云白天忙于布教、弘法，夜晚等大家就寢后，就把佛前的電燈拉到房門口，坐在舊椅上，趴在一臺舊縫紉機上筆耕不輟，常常到次日破曉。

星云看到“以文化弘法”顯著效果的同時，更感到佛教要有未來，必須重視教育。1964年，星云在高雄壽山寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)了壽山佛學(xué)院。幾年后，壽山寺有限的空間已無法容納每年招收的佛學(xué)院新生。此時星云的內(nèi)心希望尋找一處更大的地方，讓佛學(xué)院的教育得以延續(xù)。

為了辟建一座兼具教育、文化、弘法功能于一體的現(xiàn)代化道場，1967年，星云帶領(lǐng)弟子們在高雄縣大樹鄉(xiāng)土地貧瘠、野草漫生、交通不便的一塊丘陵地上，搬石運土，移山填溝，前后十年，創(chuàng)建了聞名于世的佛光山。這期間為了籌措資金，每逢假日，星云親自下廚，為來山的游客服務(wù)，希望能多得一些香火錢，補助建筑瑣事。沒有充裕的資金，沒有專家的指導(dǎo)，星云帶領(lǐng)眾人一起親手砌磚墻、堆石頭、鋸木頭、挑沙石、拌水泥，歷盡艱辛。有一次，賽洛瑪臺風(fēng)來襲，電閃雷鳴中放生池的堤防護欄被大水沖垮，細細黏黏的紅土化成泥漿而下，山洪來勢洶洶。星云第一個跳進水里，師徒們排成一列傳遞石頭，堵住漏洞，直到天邊微露曙光。跟隨星云多年的慈容法師回憶當時建設(shè)東山龍亭的屋項時的情景:“有一天，屋頂才砌了一半，做混凝土的工人就下班了，為了避免灌漿中斷，將來頂裂漏雨，師父帶領(lǐng)我們弟子趕工，晚上用兩輛摩托車的車燈照明，繼續(xù)施工，依嚴法師爬到屋頂抹水泥。因為頂部陡峭，水泥粘不住，一直往下流，只好用雙手推上去抹平，結(jié)果雙手都被水泥浸蝕，皮破血流……”最后終于戰(zhàn)勝了困難。在艱辛的勞動中，星云不僅成功地團結(jié)了眾人，也錘煉了眾人的道心悟性。今日的佛光山殿宇巍峨，環(huán)境優(yōu)美，猶如人間凈土，成為名副其實的佛教圣地。

星云還先后創(chuàng)辦了9所美術(shù)館、26所圖書館、12所出版社和書局、1所云水醫(yī)院、16所佛教叢林學(xué)院、50余所大學(xué)和中學(xué)及幼兒園，先后創(chuàng)辦了佛教第一份日報《人間福報》，編纂出版《佛光大藏經(jīng)》、《今日佛教》、《人生》等書刊，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《迷悟之間》、《百年佛緣》等專著，計2000余萬字，并譯成英、法、日、韓、西、葡等10余種語言，流通世界各地。還相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會等。并融古匯今，手訂規(guī)章制度，印行《佛光山徒眾手冊》，將佛教帶進現(xiàn)代化的新里程碑。他以研究與弘揚“人間佛教”為宗風(fēng)，堅持“以文化弘揚佛法，以教育培育人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”的宗旨，樹立“身做好事，口說好話，心存好念”的“三好”，“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”的“四給”，“自心和悅、家庭和順、人我和融、社會和諧、世界和平”的“五和”理念。之后，又投入眾多的人力，于2011年12月建成了佛光山佛陀紀念館。目前，佛光山已成為當今全球文化高地又一道亮麗的風(fēng)景，引得世界各地人士絡(luò)繹不絕前來觀光與參學(xué)，創(chuàng)下了當今佛教界又一個奇跡。

星云在新加坡義安理工學(xué)院禮堂開辦講座，近千人與會

星云為何能帶領(lǐng)弟子們創(chuàng)下一個又一個奇跡？借用星云在《往事百語》中說的話來詮釋:“你看，在大自然中，砂巖里的小花因為能夠突破困境，故能接受陽光的照耀，綻放出美麗的奇葩；湍流中的小魚由于能逆流而上，故能夠享受潔凈的源流，展現(xiàn)活潑的生機。它們都努力求上進，開拓出自己的一片天地，何況自稱萬物之靈的人類呢？因此，我們不必嘆息自己的地位卑微。有用的人，即使接受一點小因緣，也能點石成金，做得轟轟烈烈；無用的人就是給予一樁大事業(yè)，到最后也只是無聲息地歌唱罷了?！?/p>

星云親臨海拔15000英尺、印度崇山峻嶺中的拉達克

全球弘法

星云曾說:“1000多年前，鑒真大師不惜生命，六次東渡，將佛教和優(yōu)秀的中華文化傳至日本。1000多年后的我們，應(yīng)該繼承鑒真大師精神，將佛教和中華文化傳遍全世界。”他這樣說，并一生力行。

星云自期“作一個擁抱眾生的地球人”，游訪世界弘法利生，年年足遍五大洲，行腳廣闊。他推動佛教國際化早具遠見。1957年，30歲的他即在《覺世》旬刊上撰文提出“世界傳道計劃”，建議訓(xùn)練英語人才，之后一步一個腳印地走出佛教國際化道路。1963年6月，他第一次踏出國門，出訪泰國、印度、馬來西亞、新加坡、菲律賓、日本等國家和地區(qū)。在印度，星云在與總理尼赫魯見面時，要求釋放700名被捕華人，同時救出兩艘高雄漁船。此次出訪，也為后來世界華僧大會、世界佛教僧伽會的成立打下了基礎(chǔ)。

1976年，星云應(yīng)邀參加美國開國200周年慶典。他敏銳地察覺當?shù)匚幕S富多元，而移入美國的華裔新僑日益增多，海外游子需要一個精神寄托中心，于是派大弟子慈莊和會英文的依航去承擔(dān)建寺任務(wù)。盡管挫折不少，但也恰逢機緣，以兩萬美元的頭期款，買下一座正在求售的教堂。1978年，創(chuàng)建了佛光山第一所海外道場——西來寺。經(jīng)過10年的努力，西來寺竣工落成，慈莊法師為首任住持。當期《生活》(Life)雜志刊出一張金碧輝煌的中國式廟宇照片，并譽之為“美國的紫金城”，“西半球第一大寺”。多年來，西來寺已成為國際化、多功能的佛教文化中心。對在美的華人佛教徒而言，西來寺猶如精神之錨，讓航行在海洋中的船只得到穩(wěn)定的力量。不論新舊移民，離鄉(xiāng)背景的苦悶、憂傷在西來寺就能得以化解。近年來也有愈來愈多的西方人選擇以佛教作為精神依歸，皈依弟子達數(shù)萬人。

星云于南天寺大雄寶殿主持澳洲首次剃度典禮，并傳沙彌尼十戒

西來寺的一小步，佛教發(fā)展史上的一大步。以后星云云游弘法每到一處，當?shù)匦磐蕉枷蛩蠼ǖ缊?，并希望“同美國西來寺一樣”。他逐步在澳大利亞建起了中天寺、南天寺道場，?chuàng)辦了南天大學(xué)。1990年，星云率“歐洲訪問團”訪英國、荷蘭、比利時、法國、瑞士、奧地利、南斯拉夫、意大利等地。1991年，創(chuàng)辦歐洲第一座道場——巴黎古堡道場，后來又陸續(xù)創(chuàng)辦了倫敦佛光寺、柏林佛光山等10多個大小道場。巴黎的中國人大都集中于十三區(qū)，以經(jīng)營餐館為業(yè)，平常動員集中一二百人都不容易，可是星云在主持皈依典禮時，竟有2000多人前來參加。

星云出家70余年，陸續(xù)于全球創(chuàng)建了200余所道場，先后在美洲、澳洲等地創(chuàng)辦大學(xué)，為弘揚佛教培養(yǎng)人才。星云教化宏廣，計有來自世界各地出家弟子千余人，全球信眾達數(shù)百萬人。1991年成立國際佛光會，被推為世界總會會長。當初，首先成立“中華佛光協(xié)會”，之后在美國洛杉磯音樂中心成立“國際佛光會”。佛光會共有兩個總會(中華總會，世界總會)，是遍及100多個國家和地區(qū)，有170余個協(xié)會、千余個分會的世界性組織，成為全球華人最大的社團。2003年通過聯(lián)合國審查肯定，正式成為聯(lián)合國非政府組織(NGO)會員。他提出的“歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自生、公是與公非、發(fā)心與發(fā)展、自覺與行佛、化世與益人、菩薩與義工、環(huán)保與心?！钡戎黝}學(xué)說，倡導(dǎo)的“地球人”思想，成為當代人心思潮所向及普世共同追求的價值。

星云悲愿宏深，締造無數(shù)佛教盛事。1988年以來，在美國、印度、澳洲等世界多個國家傳授三壇大戒、在家五戒、菩薩戒，恢復(fù)南傳佛教失傳千余年的比丘尼戒法。他不顧年高體邁，親臨海拔15000英尺、與世隔絕、人跡罕至的印度崇山峻嶺中的拉達克，弘揚佛法。這些年，他每年繞地球兩周半，達數(shù)十萬公里。僅1993年夏天一個月內(nèi)就行遍四大洲，到過俄羅斯、新西蘭、澳大利亞、英國、法國、巴西、美國、加拿大等，搭機的次數(shù)不知凡幾。如此不辭勞頓，游諸列國，全是在席不暇暖、馬不停蹄、分秒必爭中度過。

星云常說:“忙是營養(yǎng)，工作是快樂，為人服務(wù)是最高興的事?！彼偸强鞓返乇甲哂谑澜绺鞯兀霌P“人間佛教”和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德，不停地實踐著“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。中國佛教協(xié)會原會長趙樸初贊譽:“當初佛陀未能完成的事，星云大師都完成了?！?/p>

廣結(jié)善緣

星云敞開佛門、走向社會，結(jié)緣眾生。士商農(nóng)工、聞達賢士、窮苦百姓，多少人聞“道”而至，多少人因“緣”而結(jié)。一句佛法、一個頷首、一些微笑，那些好人好事，那些好因好緣，都在慈悲中融和，都在智慧中升華。他常常與國內(nèi)外各宗各派高僧開展素齋談禪、相互拜訪活動，與其它宗教如天主教、道教等也提倡相互尊重、相互交流、相互取長補短。澳洲移民部長菲力浦羅達克問星云:“世界宗教領(lǐng)袖，哪一個最好？”回答:“你喜歡的那個，就是最好的?！备鲊姟⒄?、警、商人物與星云會面，他不喜亦不拒，所思、所言、所行均堅持“非佛不作”的原則。他與俄國諾貝爾文學(xué)獎得主索爾仁尼琴先生、著名國畫大師張大千、國際著名清史專家陳捷先、著名滿學(xué)家閻崇年、經(jīng)濟學(xué)專家高希均、中國著名作家余秋雨等許多專家、學(xué)者、藝人交往甚多，結(jié)下深厚友誼。遇到有求者，也盡量給予方便。他“深感到，歲月難以復(fù)還，色身又豈能長久？盡管如此，從未忘記‘人生三百歲’的承諾，總希望人生的旅途中，能遍栽花果樹木，庇蔭過往行人”。

星云手跡?！叭谩凹瓷碜龊檬隆⒖谡f好話、心存好念；”四給“即給人歡喜、給人信心、給人希望、給人方便。

1999年9月21日凌晨1時47分，發(fā)生了規(guī)模7.3級的臺灣中部集集大地震。佛光山為災(zāi)民祈福超度，運輸糧食、衣服，協(xié)助千千萬萬的災(zāi)民重建家園，幫他們在人生的旅途中重新出發(fā)。星云親赴“911”美國紐約世貿(mào)大樓驚爆事件現(xiàn)場，為不幸罹難者超度祈禱。他還親往非洲贈送200輛輪椅給當?shù)貧埣踩耸?。他以歡喜之心將紅包交給印度菩提伽耶大覺寺前的300多位貧困婦女。他說，“貧苦的人不一定渴求別人的救濟，他們要的是人性的尊嚴；貧苦的人不一定期盼別人的呵護，他們要的是奮發(fā)的意志?！币虼耍樨毧嗟臑?zāi)民開示。他樂施好善，成立慈悲基金會，開展環(huán)臺灣巡回義診，給災(zāi)區(qū)災(zāi)民捐款捐物，不分地域國籍收容各國失怙兒童，成立佛教界第一所收容國際兒童的育幼院，并讓他們接受教育，成長成才。

星云在大時代的動蕩中歷經(jīng)多劫，深知遭受苦難的人特別渴望法水的滋潤，失去自由的人尤其需要佛光的照耀，所以星云不辭辛苦走遍臺灣各監(jiān)獄、看守所與感訓(xùn)學(xué)校，也到過臺灣綠島探視受刑人，甚至與龜山監(jiān)獄的死刑犯共住一段時間，為他們說法。他常告訴受刑人:“在社會上，有的人雖然住在有形的牢獄中，但是還有更多的人是在無形的心牢里。監(jiān)獄其實是一個很好的修道場所，在獄中雖然身不自由，心卻可以自由。只要大家肯真心懺悔，放下萬緣，在監(jiān)獄中雖然看不到外面的世界，正可以利用這段禁閉期間反觀內(nèi)心的般若風(fēng)光。如果能將受刑視為一期閉關(guān)修行，心中何其自在！”這一席話，不知在各地監(jiān)獄說了多少遍，也不知感動了多少受刑人。

星云于印度菩提伽耶大覺寺前，以歡喜心把紅包一一交給貧困的300多位婦女

星云在梵蒂岡與羅馬教廷安林澤樞機主教互贈書籍，藉以文化交流，共祈世界和平

星云還以“一筆字”與人結(jié)緣。40多年前，星云因為過度的饑餓，罹患了糖尿病。糖尿病引起的并發(fā)癥，導(dǎo)致眼底完全鈣化、視力逐漸減弱。2009年5、6月間在佛光山，因為眼睛看不清楚，不能看書，也不能看報紙，一些讀者、朋友、團體經(jīng)常要他簽名，他只能算好字與字之間的距離，一沾墨一揮而就。如果一筆寫不完，第二筆就不知道從什么地方開始了。只有憑著心里的衡量，不管要寫的這句話有多少個字，都要一筆完成，才能達到目標，所以就定名叫“一筆字”。

說來有趣，大約是在1980年，當時星云在臺北民權(quán)東路普門精舍舉行“梁皇寶懺”法會，看到徒眾在桌子上留有毛筆、墨水、硯臺，就順手在白紙上寫字。有一位信徒走近他身旁悄悄地遞給他一個紅包，打開一看，赫然十萬塊新臺幣。一向不大愿意接受信徒給予紅包的星云，便趕緊找人把掏紅包者叫回來，退還給他，但對方怎么樣都不肯接受。星云就拿起手邊剛寫好“信解行證”四個字的一張紙說:“好吧！這張字就送給你?！?/p>

得到這一張紙的信徒，拿到佛堂里面跟人炫耀。道場的佛殿里大約有400人在拜懺，聽到這件事，紛紛借此機會要求說:“我們也要出十萬塊錢，請大師送一張字給我們。”因為信徒的盛情不好拒絕，兩天下來，也收了好多善款功德。那時，恰逢美國洛杉磯準備籌建西來大學(xué)，他隨即就把慈莊法師找來說:“這些錢夠你去籌備了。”這是星云第一次感覺到可以借由寫字的因緣，寫出了一個西來大學(xué)，也鼓勵了他對寫字的信心。

之后，國際佛光會成立，常常在各地舉行義賣會、籌款餐會，都有人要求星云給一兩張字跟他們結(jié)緣。甚至于社會上的慈善義賣，也要星云替他們寫字。從那一次開始，“一筆字”陸續(xù)在美國柏克萊大學(xué)、西來大學(xué)，大陸湖南省博物館、重慶三峽博物館、南京博物院、揚州雙博館，香港中央圖書館、香港大學(xué)，以及澳大利亞、新西蘭等國家和地區(qū)展出不止數(shù)十場。星云自謙其字“承蒙眾人不嫌棄，而能登大雅之堂，實在愧不敢當”，但前來索要者仍很多。他就憑借一份與人結(jié)緣、給人歡喜的心，把字內(nèi)佛法的意義、信仰的法喜、高興和祝福讓人們帶回家。

情系兩岸

臺灣詩人余光中的一句“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，讓多少人潸然淚下。和許許多多的在外游子一樣，星云何曾不想回到闊別已久的家鄉(xiāng)和常常思念的親人身邊去看看呢。說來事巧，星云結(jié)下返往家鄉(xiāng)的探親之“緣”，竟是一粒小小的止咳糖。

1986年，星云和田劉世倫女士(即名作家葉曼女士)應(yīng)邀參加泰皇浦美蓬60歲誕慶典。座位正巧被安排在中國佛教協(xié)會會長趙樸初的后一排。典禮進行中，趙夫人突然咳嗽起來，而且愈咳愈厲害。田夫人從皮包中拿出一顆止咳糖，悄悄遞給趙夫人，趙夫人含進口中，咳嗽立止，連稱感謝。

趙樸初當晚回贈著作一冊，并親筆題字。這是趙樸初第一次見到來自臺灣的星云，兩人雖然相差20歲，卻一敘成莫逆。趙樸初對這位器宇軒昂、弘法有成的忘年之友十分欣賞，并約定日后再相見。

1988年，西來寺主辦象征世界佛教人士大團結(jié)的第16屆佛教徒友誼會，籌備委員會主席由星云擔(dān)任。他煞費思量，把主題定為“發(fā)揚佛慧，為和平而團結(jié)”，邀請海峽兩岸的中國佛教協(xié)會、中國佛教會同時與會。經(jīng)過曲折的協(xié)商過程，雙方同意采用此建議。兩岸的兩個佛教團體，終于坐在同一個會議大廳里了。當星云在大會開幕典禮上公布這一新發(fā)展時，來自30多國的80多個佛教團體的與會者500多人，熱烈鼓掌持續(xù)3分鐘，不少代表連叫“Wonderful!”香港代表和幾位東南亞代表，一致稱道這是比奧運模式更具意義的“星云模式”。

由于這樣的誠意及具體成果，趙樸初具函邀請星云訪問中國大陸。1989年，星云率領(lǐng)浩浩蕩蕩的“國際佛教促進會大陸弘法探親團”，團員有僧信兩眾500余人，主團72人。抵達北京時，外交部長姬鵬飛和趙樸初到機場歡迎。全國政協(xié)主席李先念在北京人民大會堂宴請星云一行。星云單獨和國家主席楊尚昆會面，同時應(yīng)邀到北京大學(xué)等學(xué)校演講，還在中國科學(xué)院、中國佛學(xué)院、現(xiàn)代文學(xué)館、北京中國文化書院座談。這不但促進了兩岸佛教文化、學(xué)術(shù)文化的研究交流，更超越了政治現(xiàn)實，使兩岸的交流從此跨出了一大步。

星云率團從3月27日至4月25日幾乎繞了大陸一圈，東起上海，西到敦煌，北至北京，南抵成都。此間，星云不但回到久別的家鄉(xiāng)江蘇省江都市省親，重履50年前出家的棲霞寺，也應(yīng)邀主持佛像開光、皈依典禮，以及多次即席開示說法等，讓各界印象深刻。這是臺灣佛教界第一次公開前往大陸的弘法活動，從此兩岸佛教界互動頻繁、合作無間。

1989年星云在大陸弘法探親期間，應(yīng)趙樸初之邀，瞻仰了西安法門寺佛指真身舍利，種下了星云與臺灣佛教界聯(lián)合恭迎佛指舍利蒞臺的殊勝因緣。2000年12月12日，星云在南京與國家宗教局局長葉小文會談時提起，之后歷經(jīng)多次會面協(xié)商，最后在澳大利亞南天寺以“星云牽頭、聯(lián)合迎請、共同供奉、絕對安全”的四大原則定案。隨后星云回臺聯(lián)合臺灣佛教界與居士代表，正式成立“臺灣佛教界恭迎佛指舍利委員會”，由星云任主任委員，心定法師、吳伯雄、李正豪出任副主任委員。接著恭迎處主任慈容法師、秘書處主任慈惠法師等人展開作業(yè)。

歷經(jīng)一個多月的籌備，2002年2月23日，被視為“一級國寶”的佛指舍利，在星云等180名臺灣佛教界人士恭迎以及大陸護法團護持下，由西安搭乘港龍專機蒞臺。這開啟了大陸與臺灣的首次空中通航。佛指舍利在臺供奉的37天里，共有近400萬人瞻仰禮拜。此次恭迎佛指舍利活動是超越黨派、省籍、族群的分別，不但促成臺灣佛教界大團結(jié)，也建立了兩岸人民和睦友善交流的典范。

星云積極關(guān)注和支持家鄉(xiāng)的發(fā)展。2003年10月，星云應(yīng)邀出席“鑒真東渡日本1250周年紀念活動”，隨后捐建鑒真圖書館，并建立“揚州講壇”。他還復(fù)建宜興大覺寺，捐建南京大學(xué)中華文化研究院，關(guān)心支持江都仙女廟和江都聾啞學(xué)校建設(shè)，數(shù)次將檔案資料捐贈江都檔案館。他常說“我是中國人，我是揚州人，我是江都人”，赤子之心昭然可見。為了弘揚星云的不凡功德和崇高品德，國家檔案局、江蘇省檔案局和揚州市檔案局均同意江都在即將興建的江都檔案新館內(nèi)，將“星云館”作為地方名人檔案館興建。國家檔案局長楊冬權(quán)要求將江都檔案新館建成全國獨一無二風(fēng)格的一流的縣級國家綜合檔案館，并為“星云館”題名。目前，該館建設(shè)已列入江都“十二五”規(guī)劃，進入籌建程序。

為了促進兩岸文化交流，星云還先后在北京的中國美術(shù)館、國家博物館，山東、浙江、江蘇等地巡展“一筆字”書法，與北大、廈大、揚大學(xué)子談心交心，在內(nèi)蒙古、海南、湖南等地應(yīng)邀演講，宣揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，先后得到習(xí)近平、胡錦濤、江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的充分肯定與親切接見。2010年星云榮獲中國首屆“中華文化人物終身成就獎”，2013年3月榮獲“影響世界華人終身成就獎”。

星云情系兩岸的“愿”和“緣”，應(yīng)和了兩岸人民的意愿，應(yīng)和了歷史發(fā)展的方向。正如星云回憶2013年2月習(xí)近平會見時說過的一段話:“兩岸關(guān)系雖然歷經(jīng)坎坷，但終究能打破長期隔閡，開啟交流合作，這是因為兩岸同胞同屬中華民族，這種天然的血緣紐帶任何力量都切割不斷；兩岸同屬一個中國，這一基本事實任何力量都無法改變；兩岸交流合作得天獨厚，這種雙向利益需求任何力量都壓制不住，更是因為，全體中華兒女有決心以通過自己的不懈奮斗自立于世界民族之林，這種全民族共同愿望任何力量阻擋不了。”我們堅信，兩岸和平統(tǒng)一的那一天一定會勝利到來，兩岸人民共同的中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定會實現(xiàn)。星云情系兩岸的“情”、“愿”與“緣”，已經(jīng)融入偉大的“中國夢”。

2010年3月21日，星云在揚州講壇作精彩演講