劉十九

廣東普寧歸湖村，64歲的江輝南畫了一張路線圖：從河南正陽(yáng)，到北方的漣陽(yáng)，再到更北方的濟(jì)陽(yáng)，然后向東到山東境內(nèi)，再南下轉(zhuǎn)向安徽、浙江、江西，進(jìn)入福建，最后進(jìn)入廣東，終點(diǎn)就是歸湖村。這是歸湖村江姓人士的遷徙圖。

無(wú)論在一個(gè)地方定居多久，中國(guó)人總是想追溯自己的血脈來(lái)源。

“衣冠南渡”之后，形成當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局

盡管存在大量附會(huì)、臆想和偽造，中國(guó)漢族各個(gè)姓氏的族譜，依然能夠粗略勾勒出漢族人存歷史中遷徒的路線。

漢族的祖先生活在中原，他們因?yàn)橹T侯的封地而獲得姓氏，然后遷移到四面八方。按照一般的說(shuō)法，中國(guó)古代歷史上，有過(guò)三次大規(guī)模從北向南的人口遷徙浪潮。

第一次被稱為“衣冠南渡”。東漢末年到魏晉南北朝時(shí)期，北方的游牧民族遷入內(nèi)地，與漢族混雜而居，到西晉末年北方大亂，北方的漢族先后南下，遷移到長(zhǎng)江中下游一帶。據(jù)史學(xué)家考證，當(dāng)時(shí)遷居到南方的中原人有70多萬(wàn)；

第二次發(fā)生在公元8世紀(jì)的安史之亂時(shí)，大批北方居民南下逃避戰(zhàn)亂；

第三次，是公元12世紀(jì)，北宋末年到南宋時(shí)期，隨著女真民族建立的金國(guó)占據(jù)中國(guó)大陸中北部，大批人口隨著敗退的統(tǒng)治者，遷居偏安江南。

三次北人南遷使得江南地區(qū)取代中原，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)地區(qū)。

與此同時(shí)發(fā)生的，則是北方民族以歸化者或者征服者的姿態(tài)，不斷進(jìn)入華北、華中，甚至江南。而漢民族國(guó)家的統(tǒng)治者，則不斷調(diào)動(dòng)士兵、居民，遷移到值得開發(fā)的土地，或者需要守衛(wèi)的邊疆。在中國(guó)的史籍中，移、發(fā)、遷、徙、實(shí)、屯，這些字不絕如縷，每出現(xiàn)一次，就意味著一次規(guī)?；虼蠡蛐〉?、由官方發(fā)起的移民。

問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹

三次北人南下的移民浪潮對(duì)今天的中國(guó)至關(guān)重要，但在葛劍雄、曹樹基主編的《簡(jiǎn)明中國(guó)移民史》中，只有明初的章節(jié)，被稱為“太移民”。

官方歷史的記載中，這次移民之前，由于連年戰(zhàn)亂屠戮、北人南遷，北方的人口從全國(guó)戶數(shù)的四成，降低到不足一成半，千里沃土化為廢墟。中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)衰敗，而江南則人滿為患。比如揚(yáng)州，這座位于長(zhǎng)江以北、曾經(jīng)最繁華的城市，在朱元璋的軍隊(duì)占領(lǐng)之時(shí)，只剩下18戶人家。

作為統(tǒng)治者，朱元璋不得不發(fā)動(dòng)一次聲勢(shì)浩大的移民，命令他的百姓和士兵去人口稀少之地開墾、守衛(wèi)。這次移民規(guī)模之大，空前絕后。據(jù)《簡(jiǎn)明中國(guó)移民史》記載，明代初年，長(zhǎng)江流域移民700萬(wàn)，華北地區(qū)移民490萬(wàn)，西北、東北和西南邊疆也有150萬(wàn)，合計(jì)1340萬(wàn)，幾乎占到當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝诘膬沙伞?/p>

在北方民間，這次大移民的標(biāo)志性記憶，是一棵大槐樹。山東、河南、河北地區(qū)，至今有民謠：“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹上老鸛窩?！边@棵大槐樹，位于臨汾市洪洞縣城北，據(jù)說(shuō)是漢代的古槐。

這樣一棵雄偉的大槐樹，成為移民跋涉道路上最深刻的記憶。當(dāng)這些移民到達(dá)他們新的定居地之后，他們把自己的來(lái)處告訴子孫，但是時(shí)間久遠(yuǎn)，山西那一座座村莊的名字，反而迷失在傳說(shuō)中，他們的后輩無(wú)法再追溯到更早的故鄉(xiāng)，于是祖先曾經(jīng)停留的大槐樹下，成為尋根祭祖的終點(diǎn)。

湖廣填四川，“填出康乾盛世”

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，區(qū)區(qū)一個(gè)分字，兢意味著“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴”?？滴醵辏?663），順天府尹張德地被擢升為四川巡撫，此時(shí)的四川，重慶城中不過(guò)數(shù)百家，州縣居民也往往只有數(shù)十家乃至十幾家，有的甚至只有—二戶。人口稀少，結(jié)果之一是四川境內(nèi)老虎橫行，順治年間，南充縣招來(lái)500多人開墾定居，被老虎吃掉228人。面對(duì)如此殘局，張德地上書請(qǐng)求移民四川：“四川自張獻(xiàn)忠亂后，地曠人稀，請(qǐng)招民承墾?！笨滴跗吣辏?668），又再提移民之事。

向四川的移民在政府鼓勵(lì)下開始了，獎(jiǎng)勵(lì)也頗為誘人：移民入川，五年內(nèi)不用納土地稅。三藩之亂平息之后，清朝政府宣布，入川移民可以入籍，可應(yīng)科舉。一對(duì)夫婦，給水田三十畝，或旱土五十畝，有可作為丁壯勞力的兒子，再力撥四畝。每戶給銀十二兩，作為定居的置產(chǎn)費(fèi)用。

于是移民蜂擁而至，那一次浩大的移民，被稱為“湖廣填四川”。湖北、湖南居民沿江而上進(jìn)入川東；廣東人則大批進(jìn)入四川盆地西部和南部，給四川帶來(lái)客家話。此外還有來(lái)自福建和江西、廣西的移民。他們以鄉(xiāng)鄰、親戚為紐帶，結(jié)成數(shù)百人隊(duì)伍，向未知之地跋涉。

與此同時(shí)，湖廣人還繼續(xù)向北，進(jìn)入與四川毗鄰的陜西南部。等到乾隆后期，那些曾經(jīng)被荒草覆蓋的地區(qū)，一縣人口已徑增加到上千戶甚至萬(wàn)戶，山巖和深谷中，都有了居民。所謂“康乾盛世”，在某種程度上，也是移民造就的盛世。

法國(guó)學(xué)者“幫”中國(guó)人找到祖先

轉(zhuǎn)入近代，中國(guó)還有三波移民潮，人們習(xí)慣稱之為“闖關(guān)東”、“走西口”和“下南洋”。跟“湖廣填四川”不同，這三次移民，都是民間自發(fā)的。

闖關(guān)東，關(guān)，是山海關(guān)；關(guān)東，也就是今天的東北三省。在整個(gè)闖關(guān)東的大潮中，華北地區(qū)居民向東北移居的多達(dá)3700萬(wàn)，東北三省成為中國(guó)移民人口最多的地區(qū)。

在華北地區(qū)人口浩蕩渡過(guò)渤海，穿過(guò)山海關(guān)的時(shí)候，山西北部的居民則困于頻繁的旱災(zāi)和貧瘠的土地，被迫翻過(guò)長(zhǎng)城，向今天的內(nèi)蒙古進(jìn)發(fā)，尋找活路。

而福建、廣東一帶的居民，則一批批遠(yuǎn)渡重洋，到東南亞謀生。

《瀛寰志略》中記載，“閩、廣之民，造舟涉海，趨之如鶩。竟有買田娶婦，留而不歸者，如呂宋、噶羅巴（爪哇）諸島，不下數(shù)十萬(wàn)人?！边@些地區(qū)大致在今天的菲律賓群島的北部。

這一批向海洋開拓的移民，也成為最早擁有近代化思維的一批華人。自清代晚期以來(lái)，南洋華人中的杰出人士就不斷反哺大陸，開辦中國(guó)最早的民營(yíng)企業(yè)，慷慨捐助海防，拓展海外貿(mào)易，許多南洋子弟回到中國(guó)，投身革命與抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)期間，僅在滇緬公路服務(wù)的華僑就多達(dá)3000人，其中三分之一犧牲在那里。

在中國(guó)人向東北、西北和南洋尋找新的生活定居之地時(shí)，章太炎、梁?jiǎn)⒊⑺谓倘实热吮灰粋€(gè)法國(guó)學(xué)者說(shuō)服了，這個(gè)法國(guó)人叫拉庫(kù)伯里。他說(shuō)，中國(guó)的黃帝，是兩河流域的君王尼克黃特，他率領(lǐng)巴克民族東遷，經(jīng)過(guò)昆侖山，抵達(dá)中土。巴克，就是百姓，即漢民族的前身。這一說(shuō)法在當(dāng)時(shí)被廣泛宣傳和接受。1915年，袁世凱政府制定國(guó)歌，歌詞中就有“華胄從來(lái)昆侖顛”。梁?jiǎn)⒊麄兿嘈挪⑿麚P(yáng)這個(gè)學(xué)說(shuō)，是為了證明中國(guó)人并非劣等民族，而是跟西方同源。尼克黃特的故事不足確信，但是從人類這個(gè)物種繁衍遷徒的歷史來(lái)看，在大汶口、周口店的火光亮起之時(shí)，中國(guó)最古老的居民，也是移民的后代。endprint