繆林

摘 要 本文嘗試簡(jiǎn)要地歸納了在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，伴隨通商貿(mào)易以及宗教傳播，在“西學(xué)東漸”的大環(huán)境下，對(duì)日益增多的各種西方人文科學(xué)、自然科學(xué)以及科學(xué)技術(shù)的 “新學(xué)”、“異說(shuō)”和“方技”等內(nèi)容圖書(shū)用中國(guó)傳統(tǒng)的四部分類法已經(jīng)難以類分的形勢(shì)下，中國(guó)書(shū)目編撰工作者對(duì)新的圖書(shū)分類方法所進(jìn)行的多種嘗試，簡(jiǎn)述了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分類的構(gòu)成逐漸被近代科學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)所取代的漸近過(guò)程。

關(guān)鍵詞 中國(guó) 圖書(shū)分類 歷史

中圖分類號(hào)：G254.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Library Classification before and after the Reform Movement of

1898 when Modern Library Sprouts Emerged in China

MIAO Lin

（Shanghai Library，Shanghai 200031）

Abstract The article briefly generalized many new classification methods that Chinese book cataloguers attempted when the Chinese traditional four-part classification method had been difficult to adapt to such a situation that the number of books with content of western humanities， natural science and technology was increasing with the commercial trade and the spread of religion in the environment of western learning being introduced into China after the Opium War， and described the process of the composition of Chinese traditional knowledge classification gradually being replaced by the modern scientific knowledge system structure.

Key words China； library classification； history

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方資本主義各國(guó)倚靠槍炮打開(kāi)了了長(zhǎng)期閉關(guān)自守的中國(guó)大門，伴隨著通商貿(mào)易，宗教的傳播，西方世界當(dāng)時(shí)的各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)技術(shù)與文化在中國(guó)逐步滲透并得以傳播，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新改良運(yùn)動(dòng)漸次走向了高潮，隨著一系列“西學(xué)東漸”的改良措施的出現(xiàn)并在其影響下，中國(guó)傳統(tǒng)的“藏書(shū)樓”形式在西方的圖書(shū)館學(xué)的影響下，逐步產(chǎn)生了改變。并產(chǎn)生了一些不同于古代藏書(shū)樓性質(zhì)的公共圖書(shū)館，其較有代表性的如：1897年出現(xiàn)與浙江的“古越藏書(shū)樓”，1900年的“浙江藏書(shū)樓”以及1905年在上海成立的“國(guó)學(xué)保存會(huì)藏書(shū)樓”等。由于國(guó)門初開(kāi)，對(duì)各種西方人文科學(xué)、自然科學(xué)以及科學(xué)技術(shù)的 “新學(xué)”、“異說(shuō)”和“方技”予以論著和譯著的書(shū)籍日益增多，對(duì)這些圖書(shū)予以類分，依靠中國(guó)傳統(tǒng)的四部分類法已是難以滿足。在當(dāng)時(shí)，一些有識(shí)之士對(duì)于此種情況感到焦慮，如當(dāng)時(shí)江人度（《書(shū)目答問(wèn)箋補(bǔ)》著者）曾就此事上書(shū)其老師張之洞[（1837-1909）洋務(wù)派代表人物之一，湖廣總督，軍機(jī)大臣]說(shuō)：“……然處今之世，書(shū)契益繁，異學(xué)四起，匪特七略不能復(fù)，即四部亦不能賅，竊有短而愿獻(xiàn)也……且東西洋諸學(xué)子所著，愈出愈新，莫可究詰，尤非四部所能范圍，恐四庫(kù)之藩籬終將沖決也。蓋七略不能括，故以四部為宗，今則四部不能包，不知何以為當(dāng)？”他的這番話確實(shí)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)代表中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)科思想分類體系的四部分類法，在面對(duì)外來(lái)文化日漸影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代浪潮前開(kāi)始動(dòng)搖，也反映了中國(guó)書(shū)目編撰工作者探索新的圖書(shū)分類方法的開(kāi)始。

以張之洞為代表的做法是：在保存原有經(jīng)、史、子、集傳統(tǒng)四部分類思想體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些修改與補(bǔ)充，使之在類目方面與一些新的書(shū)籍內(nèi)容相適應(yīng)，同時(shí)又增加了叢書(shū)和別錄兩部，使其在表面上可以暫時(shí)包含一些新的內(nèi)容，但從根本上是難以解決問(wèn)題。其代表就是著名的《書(shū)目問(wèn)答》（張之洞撰）。《書(shū)目問(wèn)答》在中國(guó)圖書(shū)分類法的地位其本身并沒(méi)有創(chuàng)造什么新的分類體系，而是在于敢于修改被定為“永制”的四部分類法。

以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼膭t想用當(dāng)時(shí)新興思想的西方科學(xué)學(xué)科思想體系來(lái)打破中國(guó)傳統(tǒng)的四部分類法的束縛。他們從自身要對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)要進(jìn)行改良的這一政治要求出發(fā)，編制了與四部分類法截然不同的圖書(shū)分類法。如康有為的《日本書(shū)目志》與梁?jiǎn)⒊摹段鲗W(xué)書(shū)目表》，而其中較有代表性的則是《西學(xué)分類表》。該表是梁?jiǎn)⒊诖罅康奈鞣綍?shū)籍出現(xiàn)在我國(guó)的情況下，以改良主義的思想為指導(dǎo)而編制，并用于對(duì)其進(jìn)行類分的。其在《西學(xué)書(shū)目表序例》里寫(xiě)道：“故國(guó)家欲自強(qiáng)，以多譯西書(shū)為本，學(xué)子欲自立，以多讀西書(shū)為功?！瓝衿渚x之，於世界蕃變之跡，國(guó)土遷異之原，可以粗有所聞矣”。《西學(xué)書(shū)目表》的編制體系突破了正統(tǒng)的四部分類法的束縛，完全揚(yáng)棄經(jīng)、史、子、集四部的傳統(tǒng)體系，將書(shū)籍按內(nèi)容分為學(xué)、政兩大部類，并按自然科學(xué)的發(fā)展順序予以編排，在“學(xué)”（下轉(zhuǎn)第53頁(yè)）（上接第23頁(yè)）類之下，其子目有13個(gè)（ 算學(xué)； 重學(xué)； 電學(xué)； 化學(xué)； 聲學(xué)； 光學(xué)； 汽學(xué)； 天學(xué)； 地學(xué)； 全體學(xué)； 動(dòng)植物學(xué)； 醫(yī)學(xué)； 圖學(xué)。）“政”類之下有子目10個(gè)（ 史志； 官制； 學(xué)制； 法律； 農(nóng)政； 礦政； 工政； 商政； 兵政； 船政。）在以上的“學(xué)”、“政”兩大部類之外，還附有1雜類，其子目有： 游記； 報(bào)章； 格致； 西人議論之書(shū)； 無(wú)可歸類之書(shū)。

《西學(xué)書(shū)目表》的誕生，其編撰思想與體例表明了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)科思想體系開(kāi)始向西方科學(xué)學(xué)科思想體系地轉(zhuǎn)變，也表明了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分類的構(gòu)成逐漸被近代科學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)所取代。同時(shí)，也為滿足了當(dāng)時(shí)中國(guó)一些藏書(shū)樓（圖書(shū)館）在書(shū)籍管理上進(jìn)行改革的要求，起到了先行的表率。以此發(fā)端，它對(duì)以后的各種圖書(shū)分類法（表）的出現(xiàn)，起到了啟發(fā)與推動(dòng)作用。需要特別指出的是，所有改良或新創(chuàng)的分類表都是用于“新學(xué)”，即當(dāng)時(shí)國(guó)外翻譯著述圖書(shū)以及一些有別于中國(guó)傳統(tǒng)四部?jī)?nèi)容的圖書(shū)的類分，而對(duì)所謂“舊學(xué)”，即中國(guó)傳統(tǒng)的圖書(shū)著述，還依然采用傳統(tǒng)的四部分類法。在《西學(xué)書(shū)目表》之后的諸多的書(shū)目，大體都將書(shū)目分成中、西兩大部，前者以四部體系分類，后者則采用《西學(xué)分類表》體系分類。亦有將國(guó)人著述的“新學(xué)”內(nèi)容的圖書(shū)收錄在“舊學(xué)”圖書(shū)目錄之后，另自成一新部，謂：“時(shí)務(wù)部”，如黃慶澄的《普通學(xué)書(shū)目錄》即如此。1911年（宣統(tǒng)三年）出現(xiàn)的《涵芬樓新書(shū)分類目錄》則是在十進(jìn)分類法傳入我國(guó)前國(guó)內(nèi)最編制最為詳細(xì)的圖書(shū)分類目錄，它分十四部，每部均有總記及雜類，每一類再下屬若干子目，形成一個(gè)很完整的體系。

隨著國(guó)人自撰和翻譯的書(shū)籍越來(lái)越多，“新學(xué)“的目錄不斷擴(kuò)大，門類也益多，而“新學(xué)”目錄與“舊學(xué)”目錄分為兩冊(cè)，使“新學(xué)”中與“舊學(xué)”中論述同一事物或性屬統(tǒng)一分類的書(shū)籍被人為地分在兩處，對(duì)使用極不方便，同時(shí)也妨礙了學(xué)術(shù)研究的完整與系統(tǒng)開(kāi)展。統(tǒng)一“新學(xué)”與“舊學(xué)”兩大部類，使同一學(xué)科內(nèi)容的書(shū)籍，不論新、舊、中、外都可以集中在一類的分類法日顯重要。光緒28年的《杭州藏書(shū)樓書(shū)目》首先對(duì)新、舊學(xué)書(shū)籍進(jìn)行了統(tǒng)一的分類，其分為九大部類，但因其藏書(shū)較少而在類目設(shè)置上顯得較為簡(jiǎn)單。

以規(guī)模完善、分類適當(dāng)而著稱的則是《古越藏書(shū)樓書(shū)目》。1904年紹興府學(xué)堂總教習(xí)馮一梅，應(yīng)邀為古越藏書(shū)樓再編了一個(gè)書(shū)目，由上海崇實(shí)書(shū)局印行。該書(shū)目亦仿《西學(xué)書(shū)目表》將藏書(shū)分為政、學(xué)兩部，并且徹底沖破四庫(kù)分類的樊籬，將新舊書(shū)籍予以統(tǒng)一的類分，在各部下分出各類，學(xué)部下分出23類，政部則分出24類，每類之下分出若干子目，系統(tǒng)相當(dāng)分明。著名目錄學(xué)大家姚名達(dá)先生對(duì)此書(shū)目評(píng)價(jià)頗高，說(shuō)：“談最早改革中國(guó)分類法，以容納新興之學(xué)科者，要不得不推《古越藏書(shū)樓書(shū)目》為最早也。”

以上列舉的一些中國(guó)近代的書(shū)目（分類法），都是十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初葉國(guó)內(nèi)的書(shū)目界人士面對(duì)洶涌而來(lái)的“新學(xué)”之潮流，在書(shū)目編撰與書(shū)籍類分上在四部分類法開(kāi)始衰亡，西方十進(jìn)分類法尚未進(jìn)入我國(guó)之時(shí)，所做的探討與嘗試，是我國(guó)傳統(tǒng)的圖書(shū)館學(xué)思想轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，也是我國(guó)知識(shí)學(xué)科體系以傳統(tǒng)的“四部”體系轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的科學(xué)的思想體系的標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)

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