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        歷史需要彭開福們

        2014-08-04 02:15:38撰文愛言
        中華民居 2014年4期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)生水酉陽水河

        撰文/愛言

        歷史需要彭開福們

        撰文/愛言

        天下奇觀,看我酉陽。大山蒼翠,吊樓飛檐,群山逶迤,雄偉壯麗。河流浩瀚,帆影櫓聲,山奇峰險(xiǎn),峽谷幽深,古往今來,迷多少墨客騷人吟唱出篇篇絕妙詩文。觀猴三黛溝,世外休閑“桃花源”,酉水民族風(fēng)情游,阿蓬江里去漂流,龍?zhí)犊磵{谷,清清泉水潺潺流,紅色旅游世炎故居南腰界,原始森林大坂營……仙景走一走,多有十年壽。

        今年68歲的彭開福,退休前是一所中學(xué)的校長(zhǎng)。他對(duì)土家文化的如數(shù)家珍,來源于他對(duì)家鄉(xiāng)文化的珍視。

        酉陽一行,除了宜人之山水,大抵還有個(gè)叫彭開福的老者值得寫上一筆。

        若是有心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于酉陽、關(guān)于后溪、關(guān)于酉水河、關(guān)于河灣的報(bào)道中,都有彭開福的身影。任何一個(gè)要了解河灣歷史、土家文化的人,都會(huì)邀他坐坐,聽他侃侃而談。而他,也不嫌麻煩,一次一次地重復(fù)著關(guān)于這個(gè)區(qū)域,這個(gè)民族的故事,從公元1428年說起,從72朵浪花講起。

        今年68歲的彭開福,退休前是一所中學(xué)的校長(zhǎng)。但或許,更多人對(duì)于他的了解,來源于他對(duì)土家文化的如數(shù)家珍,來源于他對(duì)家鄉(xiāng)文化的珍視。

        他說:“一個(gè)人若是都不知道自家的歷史了,那得多可悲啊。”

        但很多時(shí)候,我們便是這樣一群可悲的人。每天刷著微博,以為自己掌握了全球萬千,但對(duì)于自己的歷史,卻一概不知。又或者說,沒有這樣的一個(gè)人來告訴我們,他曾經(jīng)走過的歷史。

        再美的人情世故若是沒有人來賞識(shí)和珍惜,便只是深藏馬廄的千里馬,最終只能以落寞來謝場(chǎng)。

        彭開福,便是酉陽的伯樂。

        他給年輕人土家語普及課程,沒有了自己的語言,這個(gè)民族終將只剩一個(gè)名字,而被歷史所遺棄。

        “鬼臉殼舞”、“土家號(hào)子”、“哭嫁歌”……這些曾經(jīng)在這片土地風(fēng)生水起的影像,如今已經(jīng)只作為一個(gè)符號(hào),存在于書本和電視之中。彭開福走訪了很多民間藝人,將這些藝術(shù)用文字的方式記錄了下來,“有好幾個(gè)人都去世了,還好我拿文字記錄了下來,不然就失傳了”。當(dāng)然對(duì)于彭開福來說,絕不僅僅只是期待這些藝術(shù)存在于“文字”之中。

        彭開福

        和睦樹

        彭開福做的還不止這些?,F(xiàn)在的他仍然為保存這個(gè)村落的傳統(tǒng)工藝以及宣傳這個(gè)村落而不停地張羅。2012年,河灣村入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄,而撰寫并遞交材料的人當(dāng)中,便有彭開福。

        身邊也有類似于彭開福的人。他們對(duì)于自己居住地的故事如數(shù)家珍,或者說,那些本來就是他的成長(zhǎng)歷程。只是,在歲月沉淀之后,這些家長(zhǎng)里短的瑣事也漸漸地變成了歷史。這樣的一群人,或許算不得學(xué)界大腕,他們中的有些人甚至并沒有經(jīng)過系統(tǒng)的教育。但這樣的人,有著一種對(duì)過往的尊重和虔誠,于是才舍得花上時(shí)間和功夫來為這些散亂的記憶著文記敘,娓娓道來。

        曾經(jīng)這片土地上有著風(fēng)生水起的形像:鬼臉殼舞、土家號(hào)子、哭嫁歌……如今,這些只作為一種符號(hào),存在于書本和電視之中。

        對(duì)彭開福來說,酉水河鎮(zhèn)是故里,是解不開的鄉(xiāng)愁;而對(duì)于河灣來說,彭開?;蛟S應(yīng)該算是貴人。正是因?yàn)樗湍切┲就篮险叩膱?jiān)持,這片土地才未被完全遺忘,亦沒有在現(xiàn)代化大浪中人云我云地變換了模樣。

        或許,很多個(gè)輪回以后,后人們?cè)俅畏_史書時(shí),那個(gè)民間傳說便是由彭開福他們這里傳開來的。可能有所偏差,但那也是一段歷史的傳承。

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