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        那些藏書樓文人的精神桃源

        2014-08-04 02:15:14撰文一葦
        中華民居 2014年4期
        關(guān)鍵詞:藏書樓典籍藏書

        撰文/一葦

        那些藏書樓文人的精神桃源

        撰文/一葦

        WENREN DE JINGSHENGTAOYUAN

        藏書樓是文人雅士的精神圣地,這里通常是萬卷琳瑯,幾案精嚴(yán),庋置清雅。在這樣的環(huán)境中,常會看見主人心神俱靜地獨(dú)坐把卷,享受字里行間里的快意人生,或獨(dú)自傲游山川,或與古人侃侃而談……藏書,在我國可以說由來已久。中國是世界上最愛讀書和藏書的國家之一,延綿數(shù)千年的藏書文化是人們堪為珍視的傳統(tǒng)文化。

        但凡文人騷客,對書香都會情有獨(dú)鐘。因?yàn)橹挥醒@淡淡的書香,才能迭進(jìn)文字的江湖,趕赴一場精神盛宴。今人于圖書館,古人于藏書樓,同樣是藏書和閱讀的場所,卻跨越了時間的長度和歷史的寬度。

        藏書樓是文人雅士的精神圣地,這里通常是萬卷琳瑯,幾案精嚴(yán),庋置清雅。在這樣的環(huán)境中,常會看見主人心神俱靜地獨(dú)坐把卷,享受字里行間里的快意人生,或獨(dú)自傲游山川,或與古人侃侃而談……藏書,在我國可以說由來已久。中國是世界上最愛讀書和藏書的國家之一,延綿數(shù)千年的藏書文化是人們堪為珍視的傳統(tǒng)文化。據(jù)史料記載,中華大地曾有過數(shù)以千計(jì)的藏書樓。秦漢以來,私家藏書與官藏并駕齊驅(qū),成為中華文化保存和傳播的兩大重要渠道。特別是從唐代出現(xiàn)雕版印刷以后,書籍開始普及,宋元以來漸成風(fēng)氣,明清則達(dá)鼎盛時期。作為藏書文化物質(zhì)載體的中國藏書樓,它的規(guī)模、歷史和功績在世界文明史上都是獨(dú)一無二的。據(jù)文獻(xiàn)記載,最早的私人藏書樓始于北魏,在此后的1500多年中,相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓,其中有一定影響的就達(dá)1000多座。滄桑歲月、兵燹動亂、榮衰起伏、朝代嬗替,更改著藏書樓原有的外貌特征,但惟一抹不掉的是那一縷書香氣質(zhì)。

        先秦時期,就出現(xiàn)了商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等,這表明官方藏書的規(guī)模已經(jīng)很大。商代藏書最有力的實(shí)證是發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村的殷墟甲骨。這些甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國最早的典籍史料,其中這些典籍史料的集中放置地便是我國古代藏書樓的雛形。到了周朝,圖書典籍的收藏就有了特定的圖書室,而且藏書的種類也開始從甲骨文獻(xiàn)增加到竹木簡冊、玉版和早期的絲綢類帛書。

        藏書事業(yè)在漢代得到了較快的發(fā)展,不僅在于漢王朝積極訪書征書,頻頻開啟獻(xiàn)書之路,更是在于造紙術(shù)的發(fā)明,使得圖書的數(shù)量大大增加。在漢高祖時,蕭何督造“石渠閣以儲入關(guān)所得秦朝書籍;造“麒麟閣”貯存賢臣畫像等典籍;造“天祿閣”庋藏其他典籍。這三處藏書樓開創(chuàng)了宮廷藏書樓的先河,代表了整個漢代的官府藏書,也因此奠定了整個西漢藏書的基礎(chǔ)。

        到了魏晉南北朝時期,盡管因戰(zhàn)亂烽煙,使官府藏書屢遭毀損,但是各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書。像梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍,到其晚年,藏書已越七萬卷。私家藏書,無論人數(shù)、數(shù)量與質(zhì)量都有了很大的提高,萬卷以上的藏書家也屢見不鮮,最多的達(dá)三萬卷,而且出現(xiàn)了專門建造藏書樓的現(xiàn)象,北魏平恒“別構(gòu)精廬,并置經(jīng)籍于其中”。

        隋唐五代時期,科舉制的確立,對藏書事業(yè)發(fā)展起了積極促進(jìn)作用。雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用為藏書事業(yè)的興旺提供了技術(shù)保障。到了五代十國時,營建藏書樓更為普遍,并出現(xiàn)專門名稱,如北有契丹王子耶律倍的“望海堂”,南有吳越暨齊物的“垂象樓”。佛道寺觀藏書數(shù)量也開始增大,出現(xiàn)了書院藏書。

        在宋代,“三館”是官方最重要的藏書樓,即集賢院、史館和昭文館。三者藏書達(dá)八萬卷。在我國藏書史上,宋朝的私人藏書有過輝煌的一頁,藏書家人數(shù)之多,分布之廣,藏書數(shù)量之大,超過宋以前歷代總和。這都是因?yàn)樗纬d起了私人講學(xué)之風(fēng),從而形成了私人藏書樓的快速發(fā)展。

        明王朝的百業(yè)興盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,為藏書事業(yè)的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。官府、私人、寺廟和書院藏書的規(guī)模大大超過前代,特別是私人藏書家的隊(duì)伍空前壯大,藏書樓如林聳立。迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多,然極具代表性。“天一閣”就是最好的例子,其藏書最多時達(dá)七萬多卷。

        清代前期,清政府提出“稽古古文”的口號,提倡程家理學(xué),組織大批文人為朝廷編書,這些措施的實(shí)現(xiàn),使藏書事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的興盛局面,達(dá)到了我國古代藏書事業(yè)的頂峰。藏書樓數(shù)量多,分布廣,收藏豐,質(zhì)量高。

        鴉片戰(zhàn)爭以后,內(nèi)憂外患使封建王朝岌岌可危,官私藏書樓損毀嚴(yán)重。同時,由于受西方文化的影響,藏書事業(yè)發(fā)生了重大變化,開始走向圖書館。雖然這樣的代替,讓留存至今的藏書樓屈指可數(shù),但是它作為中華古代文明的載體,在我們每一位熱愛文字的人心中有著永遠(yuǎn)抹不去的地位。寧波天一閣、杭州文瀾閣、沈陽文溯閣、海寧衍芬草堂、海鹽西澗草堂……這一座座古老滄桑的藏書樓,曾經(jīng)串起了中國悠久燦爛的藏書歷史。讓我們走回歷史深處,拂去歷史煙塵,重新品味那些藏書文化……

        1.南潯嘉業(yè)堂藏書樓匾額

        2.太平天國忠王府藏書樓

        3.天一閣藏書樓內(nèi)景

        4.私人藏書樓三瑞堂內(nèi)景

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