林巖

隨著教學(xué)改革的深入，讓語文課堂回歸學(xué)生主體、回歸文本、回歸語言，讓語文課上出語文味、讓語文課堂重新響起瑯瑯的讀書聲的理念，日益成為語文教育教學(xué)研究者的共識。

然而，知易行難，現(xiàn)在有不少一線語文教師，是知道朗讀是傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)方法的，知道朗讀對于提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)能起到積極的作用，但是由于種種原因，朗讀被邊緣化了。比如因為實施朗讀教學(xué)有困難——怎么范讀、怎么指導(dǎo)、怎么自讀感悟、怎么美讀體驗、怎么展開有效的朗讀教學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)等等，面對實施朗讀教學(xué)的困難，以講代讀、以析代讀、以做練習(xí)代讀的現(xiàn)象并不鮮見。又因為高考不考朗讀，那些經(jīng)過漫長的朗讀訓(xùn)練而成就的語感好、口頭表達(dá)能力強、情感豐富、審美修養(yǎng)高的孩子，與經(jīng)過短期的密集的高考題型專項訓(xùn)練而成就的做題型的學(xué)生的價值，終究都是通過一紙試卷來衡量的，朗讀得好，能加分嗎？又因為朗讀見效太慢，信息社會奔騰時代了，要用視覺來瞬間性地吸納密集型知識，才能提高效率，抑揚頓挫地朗讀顯得那么不合時宜。于是，在考什么學(xué)什么的實用化功利化的教育氛圍里，那些符合教育規(guī)律的、緩慢有致的、有關(guān)素養(yǎng)的、空靈審美的學(xué)習(xí)與教學(xué)方式，正在被擠占、被邊緣化，尤其是朗讀與朗讀教學(xué)。

葉圣陶先生曾指出：

文字語言的訓(xùn)練，最重要的是訓(xùn)練語感，而吟誦的時候，對于探究所得的并不僅是理智的理解，而且還有親切的體會，不知不覺間，內(nèi)容和理法化為讀者自己的東西了，這是一種可貴的境界。[1]

朗讀是綜合，是融匯，是賦予作品以生命，朗讀教學(xué)搞得好，能使學(xué)生在教材所承載的一個個異彩紛呈、情韻悠長的人文情境中得到多方面的美的熏陶。以下將選擇朗讀與朗讀教學(xué)的幾個重點作用加以闡釋。

一、朗讀與朗讀教學(xué)有利于深化學(xué)生對文學(xué)作品的理解

從朗讀者的角度看，對于訴諸視覺的無聲語言，如僅用眼觀而不用口讀，那么信息傳入大腦的渠道只有一條；如眼觀并且口讀，那么信息傳入大腦的渠道就同時有了兩條，傳入大腦皮層的刺激渠道增加了，通過兩條渠道傳來的信息，就被強化了，大腦對這些信息的理解和感受就深刻得多了。為了使朗讀能準(zhǔn)確地傳達(dá)出文本的思想情感，朗誦者要首先理解書面語言的思想情感，在朗讀者反復(fù)地揣摩、涵泳、朗讀練習(xí)的過程中，其對作品的體驗與感受就一遍一遍不斷地加深著。于是，在朗讀的準(zhǔn)備過程中，朗讀者一步一步地走向了作品的深微精妙之處。

對聽者來說，朗讀可以同樣加深其對文字作品的理解。作為聽眾，當(dāng)他聽到一段高水平的朗讀之時，他對作品內(nèi)容的理解同樣比他本人只用眼睛看，效果要好得多。優(yōu)秀的朗讀，總是包含了朗讀者對文本的深刻理解，甚至帶有朗讀者自身獨到的人生感受與審美體驗，加之以富有魅力的聲音和恰當(dāng)?shù)募记?，這一切對于聽讀者來說，都是很好的引導(dǎo)與啟發(fā)。這就是優(yōu)秀的教師范讀或名家朗讀或成功的學(xué)生朗讀對于其他同學(xué)的引導(dǎo)與啟發(fā)作用。有時候，甚至連文章的作者都會驚異于朗讀者通過有聲語言把作品中的思想感情表達(dá)得那么細(xì)膩、豐富、富有無窮的魅力。

當(dāng)然，語文教學(xué)的方法要恰當(dāng)?shù)鼐C合運用，當(dāng)講則講，當(dāng)讀則讀。講解固然是要把教師的理解講給學(xué)生聽，但要講究個時機和方式，所謂的“不憤不啟、不悱不發(fā)”，即便如此，講解也無法取代朗讀。因為朗讀是讓學(xué)生整體地進(jìn)入情境中去感受作品，自主地而不是被動地把對文本的理解用有聲語言表現(xiàn)出來，并在朗讀過程中加深對文本的理解，所以朗讀這一學(xué)習(xí)方式，不可或缺。

比如，通過正確的有表情的朗讀，小說中的人物形象就顯得更加生動、突出，有血有肉。而小說中的環(huán)境描寫、景物描寫，氣氛渲染等等，通過有表情的朗讀，就更能烘托人物形象，從而感染學(xué)生。如魯迅《祝福》，主人公祥林嫂的那段獨白：“我真傻，真的……”就要用低沉的語調(diào)去朗讀，以充分地展示祥林嫂內(nèi)心的無限悔痛悲傷，揣摩祥林嫂凄苦無依極度哀痛的心理去朗讀，就可能強烈地感染學(xué)生，使學(xué)生從祥林嫂的頻頻哀訴中，感受到她心里的巨大創(chuàng)傷和痛苦，感受到人間的屈辱和不平。而小說結(jié)尾處對魯鎮(zhèn)年終祝福景象的環(huán)境描寫，看似熱鬧繁忙，但是朗讀時，我們非但不能用輕快昂揚的語調(diào)讀，反而要以一種沉重、舒緩的語氣去讀，讀出作者的無限悲憤，讓學(xué)生感受到熱鬧與凄涼、繁忙與愚昧的巨大反差，從而體會到作者對于吃人禮教的無情揭露和尖銳諷刺。

至于散文與詩詞教學(xué)，更是離不開有表情的朗讀，因為只有通過朗讀者的審美想象，用有聲語言的形式去還原那簡約的詩歌語言背后深藏不露的廣闊世界，才能去召喚形象，讀懂詩歌并獲得審美體驗。

二、朗讀與朗讀教學(xué)有利于提升學(xué)生的語言表現(xiàn)力和寫作能力

要想用有聲的口頭語言，把自己對作品的深刻感受準(zhǔn)確地、富于感染力地表現(xiàn)出來，以引起聽者的共鳴，朗讀者必須具有一定的表現(xiàn)力。在朗讀者不斷地練習(xí)試讀和正式朗讀的過程中，他的語言表現(xiàn)力實際上也正在不斷地得到提高。

高中語文課文，都是精選的優(yōu)秀而規(guī)范的文學(xué)作品（如筆者所在學(xué)校所用的語文校本教材，就是從蘇教版與人教版中選擇經(jīng)典篇目整合而成的），那準(zhǔn)確而精美的語言表達(dá)、生動而傳神的修辭語法、巧妙而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思布局、跌宕而真實的情節(jié)描寫、鮮明而富有個性的人物形象、傳神而精微的細(xì)節(jié)刻畫、優(yōu)美而古典的韻律節(jié)奏等等，總是能非常具體地給人以啟迪。為了用有聲語言把這一切精妙之處表現(xiàn)出來，我們不得不運用各種技巧，反復(fù)揣摩實踐。在朗讀教學(xué)中，如果學(xué)生長期的吟詠浸染、練習(xí)朗讀，自然會受到潛移默化的良好影響，在腦海中留下連貫的、系統(tǒng)的、豐富的、又符合語言規(guī)律的印跡，貯存下許多可資借鑒、可供取用的表現(xiàn)手段，并在需要使用時，招之即來、妙手偶得。葉圣陶先生在《語言與文字》一文中說：

熟讀名文，就是在不知不覺之中追求語言的完美。誦讀的功夫，無論對語體對文言都很重要。[2]

在朗讀與朗讀教學(xué)中，廣泛地汲取語言藝術(shù)的營養(yǎng)，能有效地促進(jìn)學(xué)生口語表達(dá)能力的提高和書面寫作能力的提高。我國傳統(tǒng)的私塾教育的主要教學(xué)方式就是朗讀涵泳，古人小小年紀(jì)就能“七步為詩”，在今天的朗讀教學(xué)中，隨著學(xué)生語感的增強、言語積累的豐富、語言表現(xiàn)力的提升，“出口成章”也是完全可能的。

不但如此，學(xué)生對自己的隨筆、作文等書面作品的朗讀，也有助于學(xué)生通過聽覺來辨別自己的文字表達(dá)是否文從字順，措詞用字是否合轍押韻，情感表達(dá)是否恰如其分。并且，朗讀使自己同寫作時的自己產(chǎn)生了一個距離，這個距離就給我們提供了一個相對陌生的角度去審視自己的作品，會不自覺地把自己的作品同以前朗讀過的名家的作品相比較，從而產(chǎn)生更有建設(shè)性的修改策略。而且，還可以請同學(xué)互相讀一讀作文，如果自己讀得很順的地方，多數(shù)同學(xué)讀起來很別扭，那是不是自己的表達(dá)存在有悖于常理的問題，是不是有生造詞的現(xiàn)象，是不是有自己沒有發(fā)現(xiàn)的語病。如果別人朗讀的味道和自己朗讀的味道差別太大，是不是自己的語言表達(dá)存在歧義，是不是有些詞的使用不夠準(zhǔn)確。所以，通過朗讀與朗讀教學(xué)，聽、說、讀、寫能夠相得益彰、相輔相成。

三、朗讀和朗讀教學(xué)有利于提升學(xué)生的審美水平

倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那雙聲疊韻、那頂針詠嘆、那情感韻味、那氣勢神采、那聲之高下、那氣之短長，無不富于一種音韻之美、情感之美、意境之美?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：

語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。[3]

朗讀與朗讀教學(xué)作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容與形式，就具有著重要的審美教育功能。

在朗讀的過程中，與聲音一起流入學(xué)生心田的是那深邃的思想、高潔的情操、堅定的信念、高遠(yuǎn)的追求、美好的愿景、不滅的希望，這人性的情感之美，激蕩著學(xué)生們的胸懷，陶冶著他們的性情，從而在高尚的精神享受中，在生動的美感愉悅中，學(xué)生的精神境界得以開闊，審美能力得到了提升。因此，好的朗讀給學(xué)生帶來的不僅是對作品的深入理解，更是一種高尚的精神享受與情感之美的熏陶。

朗讀與朗讀教學(xué)不但可以提升學(xué)生對情感之美的感受力，傳承民族精神之美，還可以提升學(xué)生對于音韻之美的感受力。

張頌先生在《朗讀美學(xué)》中談到：

有聲語言最明顯的特征，就是“韻律美”。包括清濁、平仄、四呼、共鳴、雙聲、疊韻、語流音變、輕聲兒化……還有種種表達(dá)技巧的美感。從語意上說，必須清晰、完美；從感情上說，必須真摯、豐滿；從聲音上說，必須圓潤、自如；從語態(tài)上說，必須精致、細(xì)膩；從表現(xiàn)上說，必須貼切、鮮明。[4]

不但如此，朗讀和朗讀教學(xué)還可以提升學(xué)生對意境之美的感受力。

朗讀有一個重要的技巧，就是要通過想象，形成內(nèi)心視象，去身臨其境地感受書面語言所描述的場景、情境、意境。那豐富細(xì)膩的情思和美感，隱藏在文字背后，那是教師的講解所無法窮盡與傳達(dá)的，只有通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生調(diào)動自己的人生經(jīng)驗與感受去身臨作者當(dāng)時所處的情境，體會其意境之美，才能使朗讀者的精神氣質(zhì)與作者的精神氣質(zhì)相融合，達(dá)到情與景合、心與物合、神與形合的境界。

注釋：

[1][2]葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》，北京：教育科學(xué)出版社，1980年版，第262頁，第605頁。

[3]教育部：《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社，2013年版。

[4]張頌：《朗讀美學(xué)》，北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2012年版，第7頁。

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