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        嚴(yán)肅與開放并行,王天德個展彰顯“今日”改造之路

        2014-08-02 16:29:30王宗亮
        東方藝術(shù)·大家 2014年6期
        關(guān)鍵詞:高鵬東方藝術(shù)館長

        王宗亮

        不久前,就在歷檳源個展于今日美術(shù)館1號館舉辦后,外界對于今日美術(shù)館“輕率之舉”的爭議聲不絕于耳。這是長期以來作為國內(nèi)以權(quán)威和嚴(yán)肅著稱的學(xué)術(shù)標(biāo)桿—今日美術(shù)館首次將擁有14米挑高空間的主展廳交由年輕的85后藝術(shù)家。對此,現(xiàn)任今日美術(shù)館館長高鵬—同樣的80后—中國最年輕美術(shù)館掌門人,則將此舉視為“今日—未來英才推介計劃”的重要開篇。

        無獨(dú)有偶,5月10日, 一個對美術(shù)館空間利用、改造幅度極大的展覽“開門—王天德個展”在今日美術(shù)館開幕。而從展名中的“開門”一詞,我們不難看出,作為2014年上半年出資扶持的非營利重點(diǎn)學(xué)術(shù)展覽,今日美術(shù)館在堅持學(xué)術(shù)塑造的同時亦以一個大氣、開放的姿態(tài)在迎接公眾。引用訪談中的一句話來說—它是“美術(shù)館級的展覽”。

        為此,《東方藝術(shù)·大家》邀請今日美術(shù)館館長高鵬、參展藝術(shù)家王天德專門在本期的“館長會客廳”中展開了別具一格的交流,只為讓你一窺“門內(nèi)”的究竟。

        東方藝術(shù)·大家:幾天前,王老師的展覽以“開門”為名,從形式到觀念,都有試圖打開自己的感覺,這個項(xiàng)目其實(shí)也是今日美術(shù)館上半年的一個重點(diǎn)項(xiàng)目,所以,想請高館長和王老師一起談?wù)劯髯詫Υ说南嚓P(guān)想法。首先想問一下高館長,這個項(xiàng)目從最初計劃到實(shí)施的大概情況是怎樣的?

        高鵬:在我心目中,王老師難以用一個水墨藝術(shù)家的身份概括,簡單地把王老師歸類到水墨里是一種很偏見的歸類,其實(shí)在很早之前,王天德老師就做了很多大型的裝置作品。具體到這次展覽,隨著整個團(tuán)隊(duì),包括我本人跟王天德老師的接觸越來越多后,產(chǎn)生了一種迫切想進(jìn)一步去了解一個藝術(shù)家的沖動。正如展廳入口處的門,讓我想起《桃花源記》中“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光?!钡木渥?。這個門,打開,關(guān)上,光就會照進(jìn)來。進(jìn)門后,要經(jīng)過一個過道,曲徑通幽;隨著不斷的深入,仿佛新世界在眼前緩緩展開;盡頭是14米高的大廳,會把你帶入一個當(dāng)代純“實(shí)驗(yàn)”的作品里。所以,我覺得這個展覽——特別是作為某個藝術(shù)家的個展,它的初衷不僅僅是把藝術(shù)家的個人思路表現(xiàn)出來,也是將整個展覽,包括空間在內(nèi)的不同部分、輔助功能等整合再造。

        東方藝術(shù)·大家:我想問王老師一個問題,您在對這個作品的實(shí)施、以及對整個展覽當(dāng)中的感受是怎樣的?跟你的理想預(yù)期接近嗎?或者說,此次的展覽跟你在別的地方做展有什么不同?

        王天德:其實(shí)這個展覽既然能談到“開門”,并且已經(jīng)把它“打開”了,可能就會想到“關(guān)門”的問題。說實(shí)話,我一直對今日美術(shù)館的14米大廳念念不忘。于藝術(shù)家而言,跟空間、觀念和所有的有形或者無形的語言打交道,而不把眼光局限于作品本身,這是我想要的。

        東方藝術(shù)·大家:在這個展覽中,實(shí)體空間的改造其實(shí)也非常明顯,能否以碑文這件作品具體談一下?

        王天德:關(guān)于整個展廳的設(shè)計。第一個展廳是一個20米長的長廊,類似于一個獨(dú)立空間,這個空間給我們以豐富的想象,在這個空間的結(jié)尾,地上放著一塊墓志銘,通過上面的碑文,我希望觀眾能和我一樣,蹲下來看這些明代書法家的作品,當(dāng)我們非常熱衷于大家的時候,我們肯定難以割舍傳統(tǒng)文化給我們帶來的影響。

        第二個展廳強(qiáng)調(diào)的是明清碑石與我的作品間的對接,以及拓片所呈現(xiàn)出來新的形式。我希望通過明清時蘇州地區(qū)寺廟建筑的私人空間、公共空間而存在的一些碑文作為記錄歷史的痕跡和文本,能夠與當(dāng)代的作品進(jìn)行一個對接,而兩者之間的對接暫時無法找到正確的語言,但它卻從一個層面思考了當(dāng)時的文化。

        東方藝術(shù)·大家:其實(shí)這個展覽,不僅僅是“水墨”或“傳統(tǒng)”的意識表演,可能體現(xiàn)“當(dāng)代”精神的因素更多一些。

        王天德:當(dāng)代水墨也好,“新水墨”也罷,其實(shí)“筆墨”是個人問題,對于筆墨的認(rèn)知程度決定你的水墨形式。其實(shí),你把這個東西一層一層地剝開,你會發(fā)覺,門開了!而此次展覽“開門”,既有與明清的碑的結(jié)合,又有與書畫的交互,更有觀念作品的呈現(xiàn)。“當(dāng)代”與“水墨”之間的關(guān)系值得我們?nèi)ニ伎?,因?yàn)樵诮甑陌l(fā)展中,我們僅僅在平面的畫面中與“傳統(tǒng)” 進(jìn)行對話,而新媒體、觀念和裝置等表現(xiàn)形態(tài)則排除在外。我們應(yīng)該深入這種探索和對話,因?yàn)檫@已經(jīng)不單單是當(dāng)代水墨的問題,而是當(dāng)代藝術(shù)的問題。若從這個角度出發(fā),展覽“開門”已經(jīng)不再僅僅是一個當(dāng)代水墨的試驗(yàn)場,而是通過水墨來作為背景,試圖重新打開一個當(dāng)代藝術(shù)的可能性。

        東方藝術(shù)·大家:今日美術(shù)館最近也做了一些公眾參與性比較強(qiáng)的活動和展覽,比如“擁抱1314”、“誰的夢”等。因此,我想問問高館長,這是否可以理解為你有意在對美術(shù)館的功能進(jìn)行擴(kuò)展?

        高鵬:這可能跟王老師的“開門“概念有點(diǎn)兒相似。我覺得,好的美術(shù)館一定是當(dāng)代藝術(shù)最先鋒的實(shí)驗(yàn)平臺,以推廣年輕藝術(shù)家為己任,而且還要不斷的激發(fā)公眾對藝術(shù)的興趣。中國一定要有這樣的一個美術(shù)館!

        東方藝術(shù)·大家:那您理想中的美術(shù)館應(yīng)該還具有哪些功能?

        高鵬:首先是方向性。我們會盡可能選擇一些 “不成熟”的藝術(shù)家來做展。同樣的,我認(rèn)為好的藝術(shù)家永遠(yuǎn)都是處在一種“未完成”的狀態(tài),而當(dāng)一個藝術(shù)家的作品過于完美和過早完成自我實(shí)現(xiàn)的時候,其實(shí)這個藝術(shù)家的“捕捉感”就沒有了,他吸引你的地方也就消失了!這就是為什么大牌的藝術(shù)家永遠(yuǎn)在學(xué)術(shù)界里遭到一定的“非議”。其次是教育功能,學(xué)術(shù)除了要在客觀上表達(dá)清楚外,還要主動去引導(dǎo)公眾的興趣,否則,再闊氣的美術(shù)館也不能阻止藝術(shù)在相對封閉的環(huán)境中變成小圈子。

        東方藝術(shù)·大家:之前看到一個觀點(diǎn),就是說區(qū)分“教育”和“教諭”。你剛才提到的對吸引公眾走進(jìn)美術(shù)館這件事情應(yīng)該算教育還是教諭呢?即使是美術(shù)館,在一定程度上也是站在自己的角度來考慮問題的。

        高鵬:這就是當(dāng)代美術(shù)館有意思的一點(diǎn)。你會發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家的門類和角度都不一樣,誰都不可能在藝術(shù)家錯綜復(fù)雜的構(gòu)成背景中進(jìn)行“快速歸類”,我覺得藝術(shù)的珍貴之處在于它一定不是單一化的。我在讀博的時候,問老師怎樣才能成為一個好的藝術(shù)家、批評家或是館長?他說:“觀看、觀看,還是觀看!”所以,我認(rèn)為觀眾在這種不斷的觀看、判斷、推倒、再觀看、再判斷等往復(fù)過程中,達(dá)到與美術(shù)館的互動的效果。

        東方藝術(shù)·大家:就是各種“觀看”嗎?

        高鵬:當(dāng)然也要去呈現(xiàn)一些不一樣的東西,美術(shù)館在強(qiáng)化自己意志同時,也應(yīng)該注意到自身的包容度。

        王天德:這其實(shí)也是非營利、學(xué)術(shù)性展覽,怎樣在今天這樣一個市場環(huán)境中運(yùn)作的問題。我覺得這是一個很有意義的話題,所以我們談到了“開門見后山”。具體到作品—— 比如鏡框那些作品,它們其實(shí)是兩層的,前面是燙的,后面是用水墨畫的。所以,我們談的這個“后山”還在后面。

        高鵬:于我們而言,開門看到的真正“后山”是王天德老師。對觀眾來說,美術(shù)館開了這個“門”,也能給觀眾提供更多延展可能性的探討。

        東方藝術(shù)·大家:開門是一個動作、一個過程,最重要的是后山,是嗎?

        高鵬:是見到后山。

        王天德:所以,說名字也是一件很有意思的事。因?yàn)閰⒓右粋€美術(shù)館級的展覽,會讓你沉浸在展覽的想象空間里;跟畫廊的合作則不然,考慮的多是利益、市場和銷售。所以,社會責(zé)任心是美術(shù)館展覽的側(cè)重點(diǎn)之一。

        東方藝術(shù)·大家:我們之前可能只單純的想到一個改造的概念,但兩位老師講到的這些內(nèi)容,又把為什么“開門”和怎么樣“開門”,以及“開門”后看到了什么都解釋清楚了,我覺得從“開門的改造”,然后到“開門見后山”,可能是一個完整的過程,但首先肯定得有一種“開門”的態(tài)度。

        王天德:對,這個非常重要。

        高鵬:其實(shí)王老師談的很好,什么是“美術(shù)館級的展覽”?什么是“畫廊的展覽”?比如這次展覽,大家對王老師以往的作品都很熟悉,但大家并不知道王老師會在美術(shù)館進(jìn)行全新的創(chuàng)作,這就是美術(shù)館對公眾興趣的刺激,也是美術(shù)館激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作更好作品的體現(xiàn)之一。endprint

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