楊樹蔭

人高馬大的美國人，竟也怕死。

尹鈦先生所著的《美國精神》一書中，記錄了這么一個小故事:

一位日本軍人，當年和蘇聯(lián)紅軍、中國的國民黨軍、英國軍隊全打過仗，最后在菲律賓從美國人手里九死一生地撿回一條命。

這位日本軍人跟多國的部隊交過手，最怕的是美國人，為什么？他的回答足以讓人大吃一驚:因為美國人怕死。

日本軍人說，“怕死的軍隊最可怕，你沒法把他弄死。美國人怕死，躲在坦克、推土機后，你打不到他。而他因為怕死，非得把你打沒了不肯罷手。沒有打到一半肯停手的?！?/p>

還有一位二戰(zhàn)時日本的海軍飛行員也說，和美國人沒法打仗。中途島的時候，日美艦載機的性能差不多，但是美軍飛行員一上天，就玩了命地打，油用完了就往海里跳。他們知道飛機不值錢，性命值錢，肯定會有人來救援。所以，美國人見了日本人就纏住不放，往死里打。只有把對手打得粉身碎骨，才能保得住自己的性命。

日本軍人怕美國人，看來有一定的道理。但凡把將士的性命當性命的軍隊，是可怕的。二戰(zhàn)末期，為了減少美軍士兵的傷亡，為了反法西斯戰(zhàn)爭的決勝，美國對日本不惜動用了恐怖的原子彈，讓窮兇惡極的日本軍國主義遭到了致命的打擊。

美國軍人怕死，警察也怕死。美國的警察訓練有素，裝備精良，耀武揚威，氣勢嚇人。盡管如此，卻也怕死。在執(zhí)勤中，若犯罪嫌疑人無視警告，稍有抗拒，警察便先發(fā)制人，不惜以任何手段將對方擊倒，無論如何也要保證自己的安全。

怕死的人，把生命放在至高的位置。19世紀末期，防彈衣由怕死的美國人研制生產。當美國士兵用防彈衣?lián)踝訌椀臅r候，中國的義和團們寧可用自己的大刀和長矛，也不要洋人的槍炮，袒胸露臂，高喊“刀槍不入”，一批倒下，一批再沖上去，前赴后繼，如此勇猛地不怕死，最后都是悲慘地死去。

防彈衣自然是給怕死的人穿的。朝鮮戰(zhàn)場上，美軍因裝備了尼龍防彈衣，在激烈的交戰(zhàn)中，使士兵胸、腹部的致死率降低65%，多少人從殘酷的戰(zhàn)場上保住了性命。

荷槍實彈的軍警尚且怕死，普通的美國老百姓更是怕死。在美國，只要愿意，人人都可以握上一支槍，以槍壯膽，用槍保命。早在1791年，美國憲法第二修正案就作出規(guī)定，“人民持有和攜帶武器的權利不得侵犯”。幾百年下來，枕著槍睡覺，捏著槍防身，已經成為美國人的生活方式。美國人的私宅，風能進、雨能進，國王不能進。若有人誤闖私宅，說不定主人已經端槍瞄著你。如今，美國的槍支泛濫，槍擊事件不斷。然而，要取締槍支談何容易，美國人絕不讓自己的生命置于危險的境地，用槍支防身保命是美國憲法賦予的權利，怕死的美國人自然備足了槍支彈藥。

美國人的怕死，其實源于對生命的珍愛。在美國，孩子的生命至高無上，對孩子生命安全的保護是最大限度的，比如，校車有鮮明的顏色和最牢固的設計，學生放學時，所有的車輛必須無條件停下來，讓校車先行，這是法律規(guī)定，并成為美國人的理念:要像保護總統(tǒng)一樣保護孩子的安全，未來的美國總統(tǒng)就在這些孩子中。

這種對于生命的珍愛，已經成為美國人的價值觀，哪怕逝去的生命，同樣至高無上。半個世紀前的越南戰(zhàn)爭，美軍傷亡慘重。直到如今，美國仍然在尋找那些在柬埔寨、越南、老撾等國家失蹤的美軍士兵遺骸，兌現(xiàn)“讓每個人回家”的承諾，任何人只要找到陣亡美軍士兵的遺骸，便可得到25萬美元的獎勵。對找到的遺骸則蓋上美國國旗，隆重地送回國內。

美國人如此怕死，如此地拿命當命，這樣的國家，這樣的人民，自然要另眼相看。