有乘國馬者①，與乘駿馬者并道而行。駿馬嚙國馬之鬃，血流于地，國馬行步自若也，精神自若也，不為之顧，如不知也。既駿馬歸，芻②不食，水不飲，立而栗③者二日。駿馬之人以告國馬之人。曰：“彼蓋其所羞也，吾以馬往而喻④之斯可矣?！蹦巳缰Ｓ谑菄R見駿馬而鼻之，遂與之同櫪⑤而芻，不終時而駿馬之病自已⑥。

（選自《李文公集》）

[注釋]①國馬：一國的杰出之士稱“國士”，因此而有“國馬”之說。②芻：喂牲口的草。③栗：顫抖。④喻：曉喻，開導。⑤櫪：馬廄。⑥已：治愈。

【作者簡介】

李翱（772-841），唐朝文學家、哲學家，韓愈的學生。著作有《李文公集》等。

【參考譯文】

有騎國馬（指平時養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時由國家征用的馬）的人，與另一騎駿馬的人一路同行。駿馬咬國馬的鬃毛（脖頸），國馬被咬得血流出來滴到地上，但若無其事，行走自然，精神（狀態(tài)）自然，不因為這事而分心，如同不知道發(fā)生了什么。后來，駿馬回到家，不吃食，不飲水，顫抖了兩天。駿馬的主人告訴國馬的主人，主人聽聞后說：“它大概是感到羞恥啊，我把國馬送過來，讓國馬勸勸它就好了?！北銓R送去了。于是國馬見到駿馬就用鼻子觸碰它（以示原諒），還和它在同一個槽里吃草，沒到一個時辰（兩個小時）駿馬的病不治而愈了。

【讀文悟道】

國馬，對其他馬的侵犯不計較反而用鼻子觸碰，與其同吃一個槽的草；這是寬容大度。駿馬，撕咬同類而心生悔意，不吃草不喝水，顫抖了許久，這是知錯能改。在作者的筆下，馬與馬之間是友善和寬容的，馬的世界是和諧的。這不能不說是一個理想的境界。由此，我們會想到人類的諸多美好品德。寬容大度是一種崇高的境界，原諒他人是一種豁達的智慧。勇于承認過失，才不會在日后重蹈覆轍，才能知恥近乎勇，在今后的道路上走得更遠?？梢?，知錯能改，是一種膽量和勇氣，是一種高度的反省精神。