葉祎珮
5月18日是國際博物館日。國際博物館日是由國際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)發(fā)起并創(chuàng)立的。1977年國際博物館協(xié)會(huì)為促進(jìn)全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展,吸引全社會(huì)公眾對(duì)博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注,向全世界宣告1977年5月18日為第一個(gè)國際博物館日,并每年為國際博物館日確定活動(dòng)主題。今年博物館日的主題是“博物館藏品架起溝通的橋梁”(Museum Collections make connections)。
博物館,一部縮寫地球歷史凝萃人類文明的百科全書,記錄了“人類進(jìn)步所走過的艱難曲折的道路”,壓縮了“歷代的興衰和滄桑之變”。作為歷史的傳承者,博物館肩負(fù)社會(huì)教育的責(zé)任?,F(xiàn)如今,世界各地的博物館不再盤踞神壇之上、被動(dòng)接受觀眾的膜拜;而是走近觀眾,用輕松易懂喜聞樂見的方式傳播文化的教義。博物館——一個(gè)讓人的生命和靈魂都變得神圣高貴的精神場(chǎng)所,敞開了大門,鼓勵(lì)更多觀眾參與互動(dòng)。
為了使博物館成為公眾文化生活密不可分的一部分,如何有效提高人與博物館的互動(dòng)性成為當(dāng)今博物館界需要思考的重要問題。從博物館的角度,貼近觀眾的生活,利用媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)藏品的豐富內(nèi)涵,拉近博物館與觀眾的距離,提高觀眾的參與度等等方面都成為博物館亟需努力的方向。
理解需要“雙方面”
了解走進(jìn)博物館的公眾
社會(huì)公眾是博物館服務(wù)的對(duì)象,即時(shí)了解觀眾群體的特征,把握觀眾的需求變化可以為博物館各方面工作帶來指導(dǎo)意義,例如依據(jù)觀眾對(duì)目前展覽的評(píng)價(jià)調(diào)整工作、改進(jìn)展覽大綱;調(diào)查觀眾對(duì)已參加的博物館活動(dòng)是否滿意,從而彌補(bǔ)不足、改變教育方式等。
參觀博物館的群眾構(gòu)成非常復(fù)雜,其參觀動(dòng)機(jī)、需求期望也不盡相同,因此首先要對(duì)所服務(wù)的對(duì)象有清晰的界定。以地域、年齡、教育背景、參觀動(dòng)機(jī)、興趣等作為分類指標(biāo),從博物館的實(shí)際工作出發(fā),對(duì)觀眾進(jìn)行類型研究。例如,英國國立維多利亞與艾爾伯特博物館(Victoria and Albert Museum)一直致力于“從各個(gè)方面不同角度替觀眾考量”,“與其從我們的角度揣測(cè)觀眾的想法,不如跟觀眾直接對(duì)話交流、詢問他們?cè)赩&A的參觀內(nèi)容、參觀原因、和參觀方式,我們一直致力于此?!本S多利亞與艾爾伯特博物館以即將開展的工作內(nèi)容為調(diào)查主題,針對(duì)學(xué)校團(tuán)體、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者等觀眾群體展開系統(tǒng)調(diào)研,了解觀眾參觀博物館的內(nèi)容、原因、方式,從而指導(dǎo)博物館未來的策展、服務(wù)等工作內(nèi)容。
另外,根據(jù)不同群體的生理、心理特征,博物館需要投其所好,開展特色鮮明的活動(dòng);展廳設(shè)計(jì)和設(shè)施服務(wù)需要適應(yīng)不同年齡層觀眾;展覽內(nèi)容調(diào)整為公眾普遍能接受的難易程度,避免過于學(xué)術(shù)專業(yè),避免令觀眾喪失興趣,降低觀眾的審美疲勞。以大都會(huì)藝術(shù)博物館(Metropolitan Museum of Art)的網(wǎng)站首頁為例。針對(duì)兒童、青少年、成人、大學(xué)生、教育工作者、行為不便者幾個(gè)群體,制作風(fēng)格迥異的內(nèi)容。根據(jù)兒童活潑好動(dòng)的生理特征,繪制卡通版的博物館地圖,把劃時(shí)代的重要作品隱藏其中,以尋寶的方式鼓勵(lì)孩子主動(dòng)探索博物館。為成人開設(shè)講座討論會(huì)、藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目、學(xué)習(xí)課程等。為教育者提供進(jìn)修課程、教學(xué)資源、協(xié)助教師引領(lǐng)學(xué)生來博物館參觀學(xué)習(xí)等。為不同群體開展針對(duì)性強(qiáng)的日?;顒?dòng)。
文博知識(shí)需要“接地氣”教育方式擴(kuò)展新思路
博物館是人類文化記憶傳承和創(chuàng)新的重要陣地,浩如煙海的藏品和藏品背后的文化內(nèi)容吸引了無數(shù)觀眾前來參觀,如何用喜聞樂見的方式傳播知識(shí)是博物館在新時(shí)代需要思考的問題。博物館與學(xué)校不同,觀眾一旦踏進(jìn)博物館就開始和博物館互動(dòng)、開始自愿主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。博物館無法像學(xué)校一樣強(qiáng)制規(guī)定學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容和進(jìn)度,觀眾參觀什么、參觀多久、學(xué)習(xí)深度完全自主掌握。因此,博物館只能通過策劃精彩的展覽、制作吸引眼球的節(jié)目、開展豐富多彩的教育活動(dòng)等主動(dòng)方式來提高觀眾的參與度。
傳統(tǒng)博物館的展陳形式基本采用圖片加文字的方式,文字過于深?yuàn)W專業(yè),圖片中規(guī)中矩,經(jīng)常導(dǎo)致觀眾對(duì)展覽所表現(xiàn)的社會(huì)知識(shí)或歷史知識(shí)沒有興趣,看展覽形如“走馬觀花”。如何把復(fù)雜的主題簡(jiǎn)單化,深邃的題材淺顯化,把歷史與現(xiàn)代相結(jié)合是引導(dǎo)觀眾學(xué)習(xí)熱情的關(guān)鍵。韓國首爾塔上的泰迪熊博物館(Teddy Bear Museum N Seoul Tower)在首爾市舉辦的“Hi Seoul Festival 2008冬季光慶典活動(dòng)”期間,把一千多個(gè)泰迪熊作為主人公,形象易懂地給觀眾再現(xiàn)了首爾過去到現(xiàn)在的歷史事件。太祖李成桂定首府的情景和景福宮勤政殿的建筑過程、世宗大王和集賢殿學(xué)者等人都以穿著傳統(tǒng)服飾的泰迪熊和首爾歷史館、明洞和清溪川、東大門、仁寺洞等首爾的主要地區(qū)作成縮影圖。以泰迪熊為媒介,帶領(lǐng)觀眾走入歷史長河,共同演繹難忘的歷史篇章,形式新穎又具備社會(huì)效應(yīng),令觀眾驚喜連連。
為了讓更多青少年走進(jìn)博物館,接受知識(shí)熏陶,很多博物館也開展了針對(duì)青少年群體,在周末和寒暑假舉辦系列特色活動(dòng)。北京自然博物館從2007年起針對(duì)青少年群體開展“探索夜晚的博物館之旅”活動(dòng)。活動(dòng)安排在暑假周末,以家庭為單位,活動(dòng)內(nèi)容包含展廳探索、觀看3D電影、昆蟲標(biāo)本制作、在恐龍公園露營等。孩子對(duì)古生物恐龍懷有極大的興趣,參觀時(shí)間又選擇在深邃神秘的夜晚,以“有獎(jiǎng)問答”的方式學(xué)習(xí)恐龍知識(shí)讓孩子們玩得盡興,學(xué)習(xí)知識(shí)的勁頭也很足。從孩子和家長的角度來看,這種活動(dòng)拉近了親子關(guān)系,使博物館成為孩子成長密不可分的一部分。
為配合“紫禁城祥瑞”iPad應(yīng)用上架app store(應(yīng)用商店),故宮博物院特別選擇春暖花開的四月舉辦三場(chǎng)“尋找紫禁城里的祥瑞”為主題的線下推廣活動(dòng)。邀請(qǐng)四月公益博物館志愿者協(xié)會(huì)、共青團(tuán)中央校內(nèi)小記者團(tuán)、以及“微故宮”粉絲會(huì)員是三個(gè)青少年群體來到紫禁城親身體驗(yàn)。孩子們對(duì)手繪的瑞獸形象非常感興趣,精巧的界面和視覺特效讓孩子看得目不轉(zhuǎn)睛。在紫禁城里尋找瑞獸形象,近距離觀察原狀陳列的文物,圍著老師聆聽瑞獸的文化寓意,孩子能得到最直觀生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。每尋找到一種瑞獸形象還可以獲得該形象的印章,收齊所有印章就能得到精美的禮物,這種活動(dòng)組織形式也極大地調(diào)動(dòng)了孩子的積極性和參與熱情,從活動(dòng)內(nèi)容到組織形式都充分考慮到孩子活潑好動(dòng)的特點(diǎn),緊緊抓住他們的興趣點(diǎn),讓孩子在“玩”中獲得知識(shí)。
藏品注入“新活力”
充分利用新媒體技術(shù)
隨著全媒體時(shí)代的到來,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、體感技術(shù)等在大型博物館中已得到了較為廣泛的應(yīng)用,另外應(yīng)用于以IOS(蘋果移動(dòng))、安卓系統(tǒng)為主的移動(dòng)設(shè)備的App開發(fā)熱潮也漸漸席卷博物館界。無論哪種技術(shù)形式,其根本目的都是為了更好詮釋藏品,調(diào)動(dòng)觀眾的參與熱情,使博物館在數(shù)字時(shí)代更添活力。
數(shù)字博物館興起于上世紀(jì)90年代,世界各國博物館均開始了數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)程。美國國會(huì)圖書館自1990年開始相繼啟動(dòng)“American Memory計(jì)劃”,進(jìn)行圖書館內(nèi)文獻(xiàn)、手稿、照片、錄音、影片等藏品的數(shù)字化整合。盧浮宮博物館、大英博物館等紛紛挑選精美藏品進(jìn)行數(shù)字化處理和多媒體展示。2000年6月14日,中國首座虛擬現(xiàn)實(shí)劇院在故宮博物館落成。這一工程是中國故宮博物院和日本凸版印刷株式會(huì)社合作建設(shè)的。目前已經(jīng)完成了《天子的宮殿》《倦勤齋》《靈沼軒》等數(shù)部虛擬現(xiàn)實(shí)作品。1999年,敦煌研究院與美國梅隆基金會(huì)合作進(jìn)行敦煌壁畫的數(shù)字化拍攝,使用球幕或柱幕展示技術(shù)再現(xiàn)敦煌石窟的原貌,揭開了敦煌數(shù)字化的序幕。在硬件的需求上,沉浸式的虛擬現(xiàn)實(shí)作品需要頭盔、手柄等輔助設(shè)備,因而限定觀眾必須走進(jìn)博物館才能體驗(yàn),桌面級(jí)的虛擬現(xiàn)實(shí)作品則只需要普通的顯示器和鼠標(biāo)、鍵盤就可以訪問,其簡(jiǎn)便性得到全世界博物館的青睞。將桌面級(jí)虛擬現(xiàn)實(shí)作品融入網(wǎng)站建設(shè)中,不僅提高博物館網(wǎng)站的點(diǎn)擊量,也增加觀眾與博物館的線上互動(dòng)次數(shù)。臺(tái)北故宮博物院采用虛擬漫游系統(tǒng),使觀眾能夠在線欣賞文物藏品。故宮博物院針對(duì)部分不開放宮殿、空間狹小不便開放的宮殿、以及非常設(shè)展覽進(jìn)行了360度全景虛擬在線,部分熱點(diǎn)配以文字介紹和音頻解說,為觀眾提供身臨其境的參觀體驗(yàn)。
除了數(shù)字化網(wǎng)站虛擬展示,觸摸屏多媒體互動(dòng)展示、社交媒體平臺(tái)交流、基于移動(dòng)終端的應(yīng)用開發(fā)等新媒體技術(shù)也在博物館領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。其形式新穎,互動(dòng)性、趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)吸引不少觀眾使用體驗(yàn),調(diào)動(dòng)了觀眾積極探索的精神,讓觀眾從被動(dòng)的服務(wù)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者,使博物館成為觀眾生活中自主學(xué)習(xí)的一部分。
以故宮博物院開發(fā)的“胤禛美人圖”iPad應(yīng)用為例。該應(yīng)用避免簡(jiǎn)單直接的文配圖及翻頁模式,為了讓用戶有輕松愉快的瀏覽體驗(yàn),該應(yīng)用充分利用視覺設(shè)計(jì)、交互技術(shù)的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造了一個(gè)古色古香的宮廷生活場(chǎng)景,讓用戶通過漫游的形式自主發(fā)現(xiàn)并擁有高度個(gè)人化的體驗(yàn)。另外,在界面中還有實(shí)際文物與描繪之物的對(duì)比,在盡量少文字描述的情況下,讓用戶在畫面與實(shí)物之間通過對(duì)比建立聯(lián)系。圖文錯(cuò)層的視覺設(shè)計(jì)豐富了用戶的閱讀體驗(yàn),把學(xué)習(xí)變成一件樂事。
美國史密森博物館人類學(xué)分館開發(fā)了一款名為“我和我的祖先”的應(yīng)用,用戶用攝像頭拍攝自己或他人的臉部,根據(jù)照片會(huì)合成一個(gè)原始人的頭像。功能雖然簡(jiǎn)單但活潑有趣,非常有特色,能立刻抓住青少年群體的好奇心,激發(fā)他們的觀展興趣。
除了內(nèi)容策劃,UI(用戶界面)設(shè)計(jì)需要結(jié)合現(xiàn)代主流設(shè)計(jì)風(fēng)格。隨著扁平化和極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸成為新的趨勢(shì),許多網(wǎng)站和應(yīng)用程序都采用這種設(shè)計(jì)形式。在信息膨脹、圖像逐漸取代文字的讀圖時(shí)代,人們對(duì)“圖”有著多維化的需求,扁平風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)就凸現(xiàn)出來了,它可以更加簡(jiǎn)單直接將信息和事物的工作方式展現(xiàn)出來,減少認(rèn)知障礙的產(chǎn)生。
這是一個(gè)人們的文化需求與日俱增的時(shí)代,越來越多的人走進(jìn)博物館,重新認(rèn)識(shí)博物館的價(jià)值。面對(duì)多層次的觀眾群體,為了給觀眾提供豐富精彩的展示形式,拉近博物館和觀眾的距離,博物館從業(yè)人員一定要開拓思路,從觀眾的角度出發(fā),想觀眾所需,充分利用新媒體時(shí)代的技術(shù)優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)藏品的魅力,使觀眾自愿主動(dòng)參與到博物館的日?;顒?dòng)中來。