周健香

【摘要】音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生提高感受、理解、鑒賞音樂的能力，是發(fā)展學(xué)生想象力以及豐富其情感、陶冶其情操的重要途徑。在音樂欣賞教學(xué)過程中要真正達(dá)到這樣的目的，就應(yīng)該給學(xué)生留下足夠的空間，讓學(xué)生自己感受、自己發(fā)現(xiàn)、自己探究、自己體驗音樂。使他們在積極參與和體驗中對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣和獨到的見解。這樣欣賞課就能真正實現(xiàn)音樂教學(xué)的自主、交流，從而讓學(xué)生在音樂課上更輕松、更快樂，使音樂成為學(xué)生真正喜愛的朋友。

【關(guān)鍵詞】音樂欣賞學(xué)生體驗探究提高能力

【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0231-01

音樂是最具有創(chuàng)造性、最需要想象力的學(xué)科。音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生提高感受、理解、鑒賞音樂的能力，是發(fā)展學(xué)生想象力以及豐富其情感、陶冶情操的重要途徑。因此，在音樂欣賞課中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生探索性學(xué)習(xí)為主體和教師創(chuàng)造性的教學(xué)為主導(dǎo)的作用，擴(kuò)展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，從而形成正確的審美觀和高尚的情趣。可是，傳統(tǒng)音樂教學(xué)流程往往教師全盤包辦、一講到底，學(xué)生則處于被動接受狀態(tài)，一聽到底，沒有真正參與音樂欣賞活動，也沒能真正理解音樂作品內(nèi)涵。在這幾年課改教學(xué)實踐中，我最想說的一句話是：“請相信學(xué)生的能力——給學(xué)生一個空間！”使欣賞課能真正實現(xiàn)音樂教學(xué)的自主、交流，實現(xiàn)學(xué)生體驗美感，豐富情感，促進(jìn)想象力的過程。

一、自由馳騁的空間

音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間。中學(xué)生正處于在富于想象的年齡，用音樂打開學(xué)生想象的閘門，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們學(xué)會以審美的態(tài)度感受人生，認(rèn)識社會。

《中國音樂教育》雜志上曾刊登了一篇具有爭議的文章——《用音樂打開想象的閘門》。文中說，在教室播放了《空山鳥語》并讓學(xué)生為音樂起名之后，出現(xiàn)了“百家爭鳴”、“爭執(zhí)”等名字，但有個從農(nóng)村轉(zhuǎn)來的同學(xué)卻起了個“捉雞”的名字，并為大家講述了生動的“捉雞”過程。至此，不知老師們一般會怎樣評價這位學(xué)生呢？我非常贊同作者的說法，“捉雞”這名字雖然不雅，但敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)表與別人不同的意見，這對學(xué)生來說是難能可貴的。換言之，這種奇異思維的本身就是一種創(chuàng)新，它代表著前進(jìn)與進(jìn)步，需要我們教師的支持。

可是，長期以來，我們都在自覺不自覺地做這樣一個吃力不討好的事情——把音樂講清楚，可音樂大多是不確定和模糊的。每個人的經(jīng)歷不同，文化素養(yǎng)不同，對音樂的理解也就不同。黃自先生在《音樂的欣賞》一書中說：“一張畫，一首詩，把意義寫得明顯，但是因為明顯的緣故，它的意義只能止于斯，盡與斯。音樂泛，耐人尋味，你如此去想它也可，如彼去想它也可?！币舱驗槿绱耍话賯€人聽同一部作品可能就有一百種感受和想象。即使同一首作品，一個人聽一百遍，他也絕對不會是一種感受和想象，也許這就是音樂的魅力所在。例如：門德爾松的《春之歌》旋律流暢、優(yōu)美，給人們的想象空間非常大，欣賞時讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，談?wù)剬非母邢?。A生說：“一個春天的早晨，蒙蒙的細(xì)雨籠罩著大地，大地上的一切生命盡情地享受著雨水的滋潤，小草伸伸懶腰鉆出地面，森林里的各種野花競相開放，五彩繽紛，令人心曠神怡?！盉生說：“我們雖只欣賞了一首名曲，但我們受到了藝術(shù)熏陶卻是千萬首的流行歌曲不能替代的。”……學(xué)生們興致勃勃地談?wù)撝约旱母惺?，課堂氣氛異常的活躍。這就是美妙無比的音樂，給人們帶來歡樂，帶來遐想，帶來幸福。因此，支持學(xué)生的“奇異思維”，給學(xué)生一個自由馳騁的空間，可以讓學(xué)生在“肆無忌憚”的點評中逐步實現(xiàn)從“奇異”到“和諧”，又從“和諧”到“奇異”，從而達(dá)到審美體驗的完美境界。

二、“品頭論足”的空間

為觀看世界杯足球賽很多球迷集聚“足球沙龍”一起觀看，意在何處？不言而喻！“品頭論足”是一種身心愉快的感受方式，它可以使人們獲得較深刻的心靈體驗。音樂的美被稱為“最直接、最徹底、最動人”的美，學(xué)生在欣賞之后怎么會無動于衷呢？關(guān)鍵是教師是否給學(xué)生表達(dá)初衷的寬松環(huán)境。因此，鼓勵學(xué)生“品頭論足”是放飛學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂的有效途徑。我認(rèn)為參與了“品頭論足”就是一種很好的獲得，與“標(biāo)準(zhǔn)答案”相同或不同已是其次！

鼓勵學(xué)生對音樂“品頭論足”，要求教師在學(xué)生聽賞完音樂后讓學(xué)生先“說起來”、“動起來”，不隨意打斷學(xué)生談自己的感受，不輕易用“正、誤”點評學(xué)生的感受。如：在給學(xué)生欣賞法國作曲家圣·桑斯的作品《動物狂歡節(jié)》時，當(dāng)聽到《騾子》這一片段時，學(xué)生的想象力可謂非常豐富，把動物界里跑得快的動物幾乎都說了出來，有的說小鹿，有的說羚羊，有的說馬，也有的說獅子等等。我并沒有馬上說圣·桑斯所描寫的動物名稱，而是微笑地問他們?yōu)槭裁?？學(xué)生們各抒己見，理由也十分充分。還有《袋鼠》這一段，一放音樂，馬上有學(xué)生說：“老師，青蛙來了?！碑?dāng)我問他為什么會想到青蛙時，他說：“老師，我覺得青蛙就是這么跳的。”他還現(xiàn)場模仿了一番。他剛表演完，馬上又有學(xué)生說：“老師，他說得不對，我覺得應(yīng)該是松鼠。”還要求我把這段音樂重放，只見他一邊聽著音樂又一邊說：“你們聽，松鼠今天非常高興，它正在跟著音樂翩翩起舞呢！”在整個過程中，學(xué)生是這場“辯論”中的主角，我并不急于下結(jié)論，直到學(xué)生發(fā)言完畢。雖然樂曲的標(biāo)題有的與他們想象相差甚遠(yuǎn)，可我也覺得是正常的，因為這是他們的真實體驗，是他們獨特思考的見解。他們在充分的“品頭論足”中相互并肩走進(jìn)音樂，獲得了音樂所賦予的美感體驗。

三、真情投入的演唱空間

音樂欣賞內(nèi)容有很大一部分是欣賞歌曲。原來給學(xué)生欣賞歌曲時,會單純地強(qiáng)調(diào)注意歌曲的演唱形式、速度、情緒等,只是讓學(xué)生帶著許多問題仔細(xì)去聽。全然沒有想到,這時如果讓學(xué)生運用起我們天然的樂器——美妙的歌喉來哼一哼、唱一唱所聽的歌曲或樂曲,其收到的效果是單靠教師的說教所不能比擬的！歌唱是最能夠表達(dá)感受的一種外在方式。如在欣賞高一年級第二單元《多彩的民歌》一課時，以前采用傳統(tǒng)方式上時，學(xué)生對于各民族民歌的特點能記住的非常少。現(xiàn)在我一改以往的做法，如在欣賞河南民歌《王大娘釘缸》時，我先把樂曲放一遍，然后讓他們跟我一起哼唱，接著同學(xué)們你一句、我一句地唱出優(yōu)美的旋律，就像是音樂接龍，把整首歌的旋律哼下來，再讓他們把歌詞也唱出來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生演唱時的表情非常投入，眼睛里也閃著光芒。通過演唱他們不再覺得河南的“地花鼓”難以理解，而是覺得非常有趣，有的同學(xué)還主動上講臺來表演。之后我抓住音樂的特點做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，當(dāng)學(xué)生從《好漢歌》中找到《王大娘釘缸》的影子時非常興奮。于是我又趁熱打鐵給學(xué)生列舉一些他們平時喜歡的流行歌曲的創(chuàng)作素材都是來自于平日他們瞧不起的民歌時，他們呆住了。從《多彩的民歌》這一課的欣賞教學(xué)中，我感到了演唱在欣賞教學(xué)中的重要性，因為演唱使他們真正理解了音樂。

總之，音樂欣賞要給學(xué)生留下足夠的空間，讓他們在積極參與和體驗中對音樂產(chǎn)生感受和獨到的見解。改變音樂欣賞課堂教學(xué)方法，尊重學(xué)生，不用教師的說教來剝奪學(xué)生的自主權(quán)利，從而讓學(xué)生在音樂課堂上更加輕松、更加歡樂、使音樂成為學(xué)生真正喜愛的朋友。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國音樂教育》 2002.4

[2]《中國音樂教育》 2003.6

[3]《中小學(xué)音樂教育》 2003.10

[4]《音樂與表演》2005.1

[5]《中小學(xué)音樂教育》 2005.3